大眾心理學(xué)已成為社會(huì)生活的重要組成部分，許多引導(dǎo)我們走過人生的坎坷，也有些充斥著“謬論”，是有關(guān)人性的錯(cuò)誤認(rèn)知的集大成者。我們大家都會(huì)被心理學(xué)謬論愚弄，因?yàn)榇蠖鄶?shù)謬論都與我們的直覺、預(yù)感和經(jīng)驗(yàn)吻合。

　　謬論一：發(fā)泄怒火有利健康

　　人們總是認(rèn)為，發(fā)泄怒火比抑制憤怒更健康。這一觀點(diǎn)可以追溯到古希臘哲學(xué)家亞里士多德，他發(fā)現(xiàn)，觀看悲劇表演有助于宣泄負(fù)面情緒、熄滅怒火。

　　大眾傳媒也使我們確信憤怒是魔鬼，必須通過“大發(fā)脾氣”、“泄出心中怒火”來?yè)崞健Ｒ恍┝餍携煼ü膭?lì)人們生氣時(shí)尖叫、打枕頭或往墻上扔球。

　　然而四十多年來的研究顯示，發(fā)泄憤怒實(shí)際上會(huì)增加攻擊性。在一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)中，受到別人冒犯后猛敲釘子發(fā)泄怒火的人，變得比沒有敲釘子的人更加刻薄。美國(guó)心理學(xué)家克雷格·安德森和布拉德·布什曼的研究表明：玩暴力電腦游戲會(huì)增加人們?cè)谌粘Ｉ鐣?huì)情境中的攻擊性。

　　美國(guó)心理學(xué)家吉爾·利特雷爾認(rèn)為：只有提出了建設(shè)性的解決方案，或者進(jìn)行過意在減少挫敗感的溝通，發(fā)泄怒火才有效。所以，如果因同伴一再忽略你的感受而不爽，沖對(duì)方咆哮不會(huì)改善境況，但冷靜而果斷地表達(dá)自己的不滿通常能平息自己的怒火。

　　為什么這個(gè)謬論如此風(fēng)行?或許是因?yàn)椋褢嵟l(fā)泄出來讓人們感覺立刻“爽了”，不過大多數(shù)時(shí)候，憤怒會(huì)自己平息。

　　謬論二：因材施教無差生

　　把“學(xué)習(xí)方式”輸入搜索引擎，你會(huì)找到數(shù)十個(gè)網(wǎng)站，聲稱可以在幾分鐘內(nèi)測(cè)出適合你的學(xué)習(xí)方式。這是以一個(gè)被廣泛接受的觀點(diǎn)為前提的：當(dāng)教學(xué)方式與學(xué)習(xí)方式相匹配時(shí)，學(xué)生才能學(xué)得最好。

　　在大多數(shù)教育理論和實(shí)踐中，這一觀點(diǎn)已被奉為圭臬，許多暢銷圖書和講習(xí)班都對(duì)該觀點(diǎn)大加頌揚(yáng)。然而研究表明，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式很難被可靠地區(qū)分，主要是因?yàn)樗麄冊(cè)诓煌榫持谐３ｏ@示出很大差異。

　　20世紀(jì)70年代以來，多數(shù)研究沒能證明“匹配式”教學(xué)法能有效提高教學(xué)質(zhì)量，在大多數(shù)情況下，也沒能提高學(xué)生的分?jǐn)?shù)。反而是一些不考慮學(xué)生學(xué)習(xí)方式的通用教學(xué)法——比如對(duì)學(xué)生寄予厚望、為他們提供動(dòng)力以及實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的技巧等——獲得的效果更好。

　　至于“匹配式”教學(xué)法鼓勵(lì)對(duì)學(xué)生揚(yáng)長(zhǎng)避短進(jìn)行教學(xué)，實(shí)際上可能會(huì)適得其反。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來看，學(xué)生需要學(xué)會(huì)彌補(bǔ)缺點(diǎn)，而不是一味逃避。

　　謬論三：積極心態(tài)治愈癌癥

　　享譽(yù)美國(guó)電視臺(tái)和電臺(tái)脫口秀節(jié)目的健康專家西瓦妮-古德曼博士，在《攻克/預(yù)防癌癥和其他疾病的9個(gè)步驟》一書中表示，她的癌癥是消極心態(tài)導(dǎo)致的——因?yàn)樗凉撘庾R(shí)里討厭做一個(gè)女人，自從發(fā)現(xiàn)自己的心態(tài)有害健康，她就把心態(tài)轉(zhuǎn)變成了能產(chǎn)生“容光煥發(fā)的健康”的治療方法。大量書籍也都表達(dá)了類似的觀點(diǎn)：積極心態(tài)可以阻止癌細(xì)胞擴(kuò)散。

　　大多數(shù)幸存下來的女性癌癥患者似乎都同意這一點(diǎn)。然而，并沒有足夠的證據(jù)支持“樂觀主義是癌癥救星”這一觀點(diǎn)。大多數(shù)研究沒能在癌癥風(fēng)險(xiǎn)與壓力或情緒之間找到聯(lián)系。

　　美國(guó)記者兼社會(huì)評(píng)論家芭芭拉·埃倫瑞克在《真相：積極心態(tài)的惡性推廣侵蝕了美國(guó)》一書中，質(zhì)疑了心態(tài)的治療作用。她還嚴(yán)厲責(zé)備所謂的“癌癥文化”，這種文化強(qiáng)迫癌癥患者相信，積極樂觀的態(tài)度能治愈他們，或者能保留他們的尊嚴(yán)。相反，埃倫瑞克力勸乳腺癌患者采用一種“謹(jǐn)慎的現(xiàn)實(shí)主義”態(tài)度，而不是將自己掩藏在偽裝的快樂外表下。

　　謬論四：越老越悲傷

　　美國(guó)一項(xiàng)調(diào)查顯示，65％的心理系學(xué)生認(rèn)為“多數(shù)老人寂寞孤單”。而64％的醫(yī)學(xué)系學(xué)生同意“重度抑郁癥在老年人中更普遍”。

　　早在童年時(shí)期，人們就開始接觸由媒體刻畫的種種靠不住的老年人形象。一項(xiàng)對(duì)迪士尼兒童電影的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，42％的老年角色都具有不夠樂觀、健忘以及想入非非等特征。如此不招人待見的形象在青少年電影中也非常普遍。

　　年輕人預(yù)測(cè)人越老越不幸福，但調(diào)查顯示老年人比年輕人幸福感更強(qiáng)。一項(xiàng)針對(duì)2.8萬名美國(guó)人進(jìn)行的研究顯示，1/3的88歲老人自稱“非常幸福”，而最幸福的人也是最年長(zhǎng)的人，年齡每增加10歲，感覺幸福的人就增加5％；25歲至45歲之間的人患抑郁癥的比例最高，最幸福人群是65歲以上的男性。

　　認(rèn)知能力并不隨年齡增長(zhǎng)而顯著衰退。關(guān)于創(chuàng)造性成就的研究顯示，在一些學(xué)科中，許多人都是在五十多歲甚至更老時(shí)才創(chuàng)作出他們最好的作品。

　　謬論五：面對(duì)死亡必然經(jīng)歷五階段

　　許多心理和生理健康專家，都熟記瑞士裔心理學(xué)家伊麗莎自·庫(kù)布勒·羅斯的“死亡經(jīng)歷五階段”理論，即人們臨死時(shí)必然經(jīng)歷以下轉(zhuǎn)變過程：

　　否認(rèn)、憤怒、討價(jià)還價(jià)、沮喪、接受。

　　根據(jù)這一理論，當(dāng)?shù)弥约簩⑺?，我們首先?huì)告訴自己那不是真的(否認(rèn))；當(dāng)意識(shí)到事實(shí)的確如此時(shí)，就會(huì)變得憤怒不已(憤怒)；接下來再徒勞地尋求推遲死亡的辦法，比如告訴自己還要活著完成一個(gè)未了的心愿(討價(jià)還價(jià))；再之后意識(shí)到正在一步步走向死亡，就會(huì)感到很悲傷(沮喪)；最終理解這是不可避免的結(jié)局，鎮(zhèn)定、平和地接受(接受)。

　　盡管庫(kù)布勒-羅斯的理論很流行，但它缺乏科學(xué)依據(jù)。研究表明，許多臨死的人都跳過了一個(gè)或多個(gè)庫(kù)布勒·羅斯定義的階段，甚至順序顛倒。

　　庫(kù)布勒·羅斯的理論之所以抓住眾人的心，或許是因?yàn)樗屓擞X得對(duì)無法掌控的事件具有了預(yù)知能力。可怕的死亡經(jīng)歷被歸結(jié)為一系列定義明確的階段，最后歸結(jié)為平心靜氣地接受。

　　這樣的觀點(diǎn)令人欣慰。然而事實(shí)上，每個(gè)人的死亡過程并不都遵循同樣的路徑，就像每個(gè)人活著的軌跡都各不相同。