換個(gè)角度
　　
　　選自《淡寫流年》（作家出版社2001年版）。
　　
　　王充閭?cè)毡緯充N書《怎樣進(jìn)行創(chuàng)造性思維》中記敘這樣一則故事：
　　
　　一家兒童玩具店購進(jìn)許多新奇玩具，很講究地?cái)[放在柜臺(tái)里?？墒?，出乎意料，兒童們來到商店卻全然不顧，而是去附近其他玩具店買那些大路貨。店老板請來一位中小企業(yè)咨詢員幫助分析原因。這位咨詢員四周巡視一番，便坐在地板上把視線降低到小孩子所能看到的高度，這回發(fā)現(xiàn)了問題：原來，大人容易看到的地方，對于小孩子來說，卻是一個(gè)死角。于是，他同店老板一面用膝蓋在地板上行走、觀測，一面按照小孩子的視線高度，把玩具重新擺放一遍。爾后，這家兒童玩具店的生意便空前興隆起來。
　　
　　由此可見，觀察事物的角度，確是一個(gè)十分重要的課題。同是這座廬山，“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”（蘇軾詩）；一部《紅樓夢》，“單是命意，就因讀者的眼光而有種種：經(jīng)學(xué)家看見《易》，道學(xué)家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事……”（魯迅語）
　　
　　《繡珠軒詩抄》載，晚清女詩人郭六芳寫過一首《舟還長沙》的七言絕句：“儂家家住雨湖東，十二珠簾夕照紅。今日忽從江上望，始知家在畫圖中?！奔以谧约貉壑校ξ顚?，原也平淡無奇，可是，當(dāng)換個(gè)角度從江上去望，卻發(fā)現(xiàn)它宛在畫圖之中，融在自然的一片美的形象里。
　　
　　事物本來是復(fù)雜的，多向的，因此，應(yīng)該從多種角度去考察。解決問題的途徑也是多種多樣的，我們應(yīng)該從多方面去探索。主體考察、審視思維客體時(shí)，只有從多角度、多側(cè)面進(jìn)行多向思考，才有可能獲得全面、正確的認(rèn)識(shí)。可是，在日常實(shí)踐中，我們卻經(jīng)常看到，有些同志堅(jiān)持直線式思維，考慮問題往往局限在一個(gè)點(diǎn)、一條線、一個(gè)面上，一條道跑到黑，鉆牛角尖，闖死胡同，而不愿多想幾種可能性，多開辟幾條解決問題的途徑。
　　
　　比如，以前發(fā)生過的為了發(fā)展糧食生產(chǎn)而毀林開荒、攔海造田的失誤，就同這種直線式思維有關(guān)系。有些同志堅(jiān)持習(xí)慣性思維，頭腦僵化，習(xí)慣于用過去的教條解釋現(xiàn)實(shí)，在已知的舊路上徘徊。凡是過去存在過的，或曾被證實(shí)過的東西，就認(rèn)為絕對正確，萬無一失，而對現(xiàn)實(shí)中與傳統(tǒng)相抵觸的新事物，則往往不予承認(rèn)。
　　
　　再比如，一談到防治害蟲，人們便習(xí)慣地想到種類繁多、濃度不斷加大的化學(xué)農(nóng)藥。實(shí)際上，這是囿于一種舊框框。如果換個(gè)角度考慮問題，就會(huì)發(fā)現(xiàn)治蟲是可以不用農(nóng)藥的。有些植物本身具有毒殺作用，而且為某些害蟲所愛吃；有些植物的根、莖、葉、花含有揮發(fā)油、生物堿等化學(xué)物質(zhì)，害蟲對它們避而遠(yuǎn)之。如果我們在農(nóng)作物區(qū)選擇適當(dāng)?shù)霓r(nóng)業(yè)生態(tài)體系，利用某些植物的毒殺、忌避作用，不施農(nóng)藥，同樣可以防治害蟲。
　　
　　作戰(zhàn)有正攻、反攻和繞到敵人后面或側(cè)面進(jìn)攻的迂回戰(zhàn)術(shù)；思維科學(xué)中也有反向思考、側(cè)面思考、多向思考等形式。在中國古代，孫臏以減灶擒龐涓，而虞詡卻以增灶破羌兵，因時(shí)因地制宜，變換戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，這是克敵制勝之道。思維活動(dòng)也是如此，一個(gè)方向受阻了，不妨換個(gè)角度作逆向思考。《絲路花雨》中英娘反彈琵琶的舞姿，日常生活中“推推不成拉拉看”的俗話，對我們進(jìn)行多種形式的思考，都有直接的啟示。
　　
　　早年清除灰塵，不是用現(xiàn)在這種根據(jù)真空負(fù)壓原理制成的吸塵器，而是用吹的辦法。1901年，在倫敦一個(gè)火車站舉行新式除塵器公開表演，就是用吹的辦法把灰塵趕跑?？墒牵?dāng)把它實(shí)際應(yīng)用于火車車廂除塵時(shí)，就立刻顯現(xiàn)出了弊端，這么一吹，使揚(yáng)起的煙塵嗆得整個(gè)車廂的人透不過氣來。當(dāng)時(shí)，一位叫做赫伯布斯的人心想：吹塵不行，那么，反過來吸塵行不行呢？回家后，他就用手帕蒙住鼻子和嘴，趴在地上猛力吸氣，結(jié)果，灰塵都被吸附到手帕上了。于是，帶有灰塵過濾裝置的負(fù)壓吸塵器問世了。
　　
　　運(yùn)用逆向思維進(jìn)行發(fā)明創(chuàng)造的事例，還有很多。諸如，削鉛筆由動(dòng)刀不動(dòng)筆，轉(zhuǎn)化為動(dòng)筆不動(dòng)刀，因此，誕生了卷筆刀；由聲音引起振動(dòng)，反過來把振動(dòng)還原成聲音，于是，發(fā)明了留聲機(jī)；等等。
　　
　　當(dāng)人們陷入某種盲目性之后，往往像陸遜進(jìn)入諸葛亮的“八陣圖”一樣，怎么也走不出來。反之，動(dòng)動(dòng)腦筋，換換角度，或者經(jīng)人指點(diǎn)，變單向思維為多向思維，則會(huì)產(chǎn)生新的思路，進(jìn)入新的境界。聽說，巴黎有一家旅館，住客乘電梯上下，抱怨速度太慢。老板發(fā)愁了，若是重新設(shè)計(jì)、安裝，這要花一大筆錢。一位心理學(xué)家給他出了一個(gè)主意：在電梯室里裝上幾面鏡子。老板依此行事，果然奏效──批評(píng)電梯太慢之聲遂息。原來，住客走進(jìn)電梯室之后，都要對鏡整裝、梳理一番，這樣，不但不嫌速度慢，反而覺得電梯太快了。
　　
　　從相反的事物有同一性、既對立又統(tǒng)一這個(gè)前提出發(fā)，明確思維的多向性，這是開闊思路，克服直線式、習(xí)慣性思維方式的有效途徑。