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優(yōu)美散文
一生摯愛(ài)是天然
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一生摯愛(ài)是天然 作者：陳士同 當(dāng)讀到這樣一句詩(shī)時(shí)，內(nèi)心不覺(jué)產(chǎn)生“以君之口言吾意”的共鳴感。從七個(gè)字看，直白的語(yǔ)言傳遞出最為質(zhì)樸而純粹的思想：一生，直言不是一時(shí)的沖動(dòng)，也不是興味濃則親之，興味淡則棄之，而是長(zhǎng)相廝守、不離不棄。當(dāng)然，這里的守護(hù)不單單是物質(zhì)和身體的，不是耳鬢廝磨，而是心有靈犀的相互牽掛與祈福；摯愛(ài)，世間最真實(shí)和真誠(chéng)的情感，中間不摻雜任何的外在附加。這里的愛(ài)有親情之愛(ài)，有友情之愛(ài)，更有男女之愛(ài)。最為最富感情的動(dòng)物，人除了給予別人之愛(ài)，更應(yīng)該享受別人給予之愛(ài)，而且這種付出與所得，是剝離世俗塵務(wù)的裹挾，是發(fā)自內(nèi)心本能的表達(dá)；天然，自然生成，不加任何修飾的本色呈現(xiàn)?！扒逅鲕饺?，天然去雕飾”，言及的是李白隨性率性地用詩(shī)文抒寫(xiě)自己的情性，不需要刻意的包裝，也無(wú)需刻意地粉飾，是渾然天成的發(fā)自生命本體最本真的表達(dá)?！叭收邜?ài)人，仁者尤應(yīng)得人愛(ài)?！边@種愛(ài)的呈現(xiàn)，當(dāng)脫離了低級(jí)趣味，當(dāng)遠(yuǎn)離了塵世的污穢，更不是矯揉造作的取悅。 生于宇宙間，游走塵世中，每一種生命體都會(huì)以各自的方式與周?chē)l(fā)生直接或間接的聯(lián)系。正是這種千絲萬(wàn)縷的關(guān)聯(lián)，讓原本獨(dú)立的個(gè)體在某一個(gè)維度上有了關(guān)聯(lián)點(diǎn)和契合點(diǎn)。這種看似不經(jīng)意的交疊，隨著環(huán)境的變化和自我心理期許的投射，而由單一平面和靜止變得立體豐富而靈動(dòng)起來(lái)。有了溫度和質(zhì)感，展演生活的程式，擺渡生命的方式也就變得豐富多彩起來(lái)。與一般性的生物不同，人因?yàn)橛辛怂伎肌⒀哉f(shuō)和表達(dá)思想情感的能力，當(dāng)與這個(gè)世界發(fā)生碰撞的時(shí)候，也就有了不同的情態(tài)與況味。喜怒哀樂(lè)懼、愛(ài)恨情愁是人類(lèi)專屬性的情感特質(zhì)，在與自然、社會(huì)和人的交往中，因關(guān)聯(lián)點(diǎn)和觸發(fā)點(diǎn)的不同，也就有了不同的情感體驗(yàn)，由此帶來(lái)的對(duì)人情世態(tài)的理解和看法也就帶有了鮮明的個(gè)體性。 每個(gè)人的生活和生存時(shí)空簡(jiǎn)單地可以分成兩個(gè)場(chǎng)域，一個(gè)是公共性的，一個(gè)是私密性的。因場(chǎng)域的不同，所要面對(duì)的對(duì)象、協(xié)調(diào)的關(guān)系和處理的問(wèn)題不同而具有了不同的表現(xiàn)形式。公共場(chǎng)域需要處理的是外在的關(guān)系。為了不給別人造成不合時(shí)宜的不食人間煙火之感，更多時(shí)候是把自己真實(shí)的一面包裹起來(lái)，這種失去自我的存在方式源于自己是社會(huì)性的生物；而從公共時(shí)空進(jìn)入私密時(shí)空，所戴的面具就沒(méi)有了存在的不要，可以把自己最本真的一面呈現(xiàn)出來(lái)。這種呈現(xiàn)除了對(duì)自我內(nèi)心的釋放，還少不了沒(méi)有芥蒂、無(wú)話不談的知音間思想情感的表達(dá)與分享。不論處于什么樣的層次，扮演什么樣的角色，每個(gè)人無(wú)時(shí)無(wú)刻不面臨角色轉(zhuǎn)換的挑戰(zhàn)：從公共空間到私密空間，從私密空間到公共空間。正是始終生活在這種不斷轉(zhuǎn)換角色的狀態(tài)中，人才被折騰的身心疲憊、心力憔悴。 從生活和人生的原生態(tài)來(lái)說(shuō)，每個(gè)人都渴望生活出真實(shí)的自己。置身在這種本真的狀態(tài)中，可以愛(ài)我所愛(ài)、怨我所怨，不需要遮遮掩掩；快樂(lè)時(shí)可以無(wú)拘無(wú)束地盡情釋放自我，悲傷委屈時(shí)，可以在愛(ài)自己或自己所愛(ài)的人的懷中嚎啕宣泄，不再被繁文縟節(jié)束縛住手腳和內(nèi)心。可是，社會(huì)契約框架的框定，這樣的安放自己身心的桃花源很難尋覓到。天命難違，每一個(gè)生命體可以做的就是盡可能縮小公共時(shí)空對(duì)自己的擠壓，而放大自我私密空間的容量。物欲泛濫，不相信愛(ài)的時(shí)代，守住傳統(tǒng)的那份古樸與真實(shí)需要的是一份精心經(jīng)營(yíng)與呵護(hù)的情懷。每個(gè)人都會(huì)從青澀懵懂走向成熟理智，直至慢慢老去。在這個(gè)過(guò)程中，每個(gè)人都會(huì)遇到很多人與事，對(duì)的，錯(cuò)的；喜歡的，討厭的，不論你愿不愿意，它們都是冥冥之中的命定。喜歡的，對(duì)的，這是上蒼的恩賜；討厭的，錯(cuò)的，可能是前世犯錯(cuò)，今世的懲罰。對(duì)于這些，誰(shuí)都無(wú)法規(guī)避和逃脫。 緣與分，雖只是兩個(gè)字組成的詞匯，但用它們來(lái)觀照生命的個(gè)體，就有了不同的分野：有緣無(wú)分、有分無(wú)緣、緣分相諧。從普世性的角度看，每個(gè)人都渴望是緣分相諧。但人生不如意十常八九，造化弄人，現(xiàn)實(shí)往往很難與心里的預(yù)期達(dá)成一致。因?yàn)樽R(shí)得人間煙火味，所以宿根難盡。匆匆前行在自己的人生軌跡中，擦肩而過(guò)的回眸，往往會(huì)有一剎那的驚艷。不管你相信，還是不相信，四目相對(duì)的瞬間注定了此生會(huì)有一段超出常俗的過(guò)往。突破世俗的加持，只是為一份純粹而本真的生命姿態(tài)的著色。用道統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)評(píng)判，這種突破是對(duì)綱常的否定；以真實(shí)的生命成色觀照，這種超越是對(duì)生命和情感原生態(tài)的守護(hù)，是對(duì)“為自己而活”生命真諦的詮釋。 社會(huì)發(fā)展的太快，人生卻如此的短暫。愛(ài)與被愛(ài)，很多時(shí)候都很難被我們掌控。之所以這樣，很多源于我們受制于共識(shí)性的價(jià)值觀的綁架。人生充滿勞績(jī)，需要詩(shī)意地生活。一生中能夠遇到自己所愛(ài)的人，或能夠被別人所愛(ài)，就是一種幸運(yùn)。這里的愛(ài)，是一份不受纖塵玷染的，是一種惺惺相惜的純?nèi)煌猬F(xiàn)，是一份彼此間無(wú)以言說(shuō)的默契，是聚時(shí)歡愉，別時(shí)相念，有甜蜜，有苦澀。衷情、惜緣不是?？菔癄€、山盟海誓的表達(dá)，是融化在點(diǎn)點(diǎn)滴滴生活中的噓寒問(wèn)暖。不需要天荒地老，珍惜當(dāng)下、珍惜擁有的，就是對(duì)天然摯愛(ài)的敬畏。過(guò)去留下的是美好的回憶，現(xiàn)在需要悉心呵護(hù)。人生如歌，是溫婉，還是高亢；是歡快，還是幽怨，取決于經(jīng)營(yíng)生活和人生的態(tài)度；感情如戲，坐念唱打，愛(ài)恨情愁的演繹，需要精心彩排！ (責(zé)任編輯：副主編) |
