四大天王顯神通

　　作者：吳銘(20201104)

　　某妖孽被誅殺，靈魂輾轉(zhuǎn)投胎，生于紅朝，取名杰克馬，投靠番邦，練就邪術(shù)，謂之阿里爸爸。其人不事生產(chǎn)，由番邦出面借錢為本，借用互聯(lián)網(wǎng)建一雜貨網(wǎng)站，以賣假貨為法，聚財(cái)無(wú)數(shù)。又復(fù)勾結(jié)西方番邦，竊得紅朝錢范，遍結(jié)朝內(nèi)奸佞，以鑄假幣、放高利貸為法，毀無(wú)數(shù)無(wú)辜家庭，名之曰“金服”，世人稱之“驢扒皮”“九九六”。復(fù)勾結(jié)番邦，暗結(jié)內(nèi)應(yīng)，互為表里，其印錢、放貸無(wú)算，比肩戶部。其聚財(cái)之速，實(shí)空前絕后，其人遂有問(wèn)鼎之心。

　　人主震怒，命持國(guó)、增長(zhǎng)、廣目、多聞等四大天王聯(lián)袂處之，四天王手持掃把、雨傘、飯桶、木棍，呲牙咧嘴，氣勢(shì)洶洶，興師問(wèn)罪。杰克馬自然不甘認(rèn)輸，揮軍應(yīng)戰(zhàn)。

　　一時(shí)間，電閃雷鳴、飛砂走石、天昏地暗，似乎大戰(zhàn)在即。

　　杰克馬手下眾嘍羅甚是吃驚，軍心不穩(wěn)。杰克馬強(qiáng)作鎮(zhèn)靜，言說(shuō)那四大天王，雖表面威風(fēng)凜凜、神通廣大，然實(shí)泥雞瓦犬、枯木朽株，徒有虛名耳，不須擔(dān)憂。當(dāng)初竊取錢范、私鑄假幣之日，即與番邦商議，閹割了此四大天之神通，只許其護(hù)佑我聚財(cái)，不許其干擾我動(dòng)作。杰克馬又自稱其有“五明五暗”十大法寶，雖不敢保證取勝，卻可保立于不敗之地。此十大法寶為：

　　其一，曰“發(fā)揮市場(chǎng)主體地位”，杰克驢實(shí)為當(dāng)今第一富豪，生意遍及天下，又掌握大半金融，有動(dòng)搖山河之力。自然是市場(chǎng)主體之一霸，孰敢纓其鋒?

　　其二，曰“優(yōu)化營(yíng)商環(huán)境”，杰克馬為中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，立下汗馬功勞，朝野均有共識(shí)，輿論贊揚(yáng)如潮，為時(shí)人之楷模。如果貿(mào)易施加限制，則必被輿論指為破壞營(yíng)商環(huán)境，責(zé)為“閉關(guān)鎖國(guó)”“走回頭路”。

　　其三，曰“法不禁止即可為”，既然其所作所為，有某地政府批準(zhǔn)，法非但不禁止且極力以“金融創(chuàng)新”為名給予支持，自然不能謂為違法，故即便四大天王，亦無(wú)法律以懲治之。

　　其四，曰“私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯”，杰克馬所得財(cái)產(chǎn)，均為法律保護(hù)，孰敢封之?

　　其五，曰“企業(yè)家犯罪，能不捕就不捕，能不審就不審，能不判就不判?！奔幢憬芸笋R真的查出有罪，也可赦免，也必赦免。

　　此為五件“明法寶”。

　　其六，控制天下媒體絕大部分江山，自然可以翻云覆雨、顛倒黑白。

　　其七，有朝內(nèi)眾多學(xué)士、智囊等人為之聲援，而此眾學(xué)者，皆位高權(quán)重，一言九鼎。

　　其八，與番邦勾結(jié)日久，緊要時(shí)，外援亦極為壯觀。

　　其九，與朝內(nèi)官僚勾結(jié)日久，危急時(shí)刻，必為通氣應(yīng)援，并極力掣肘四大天王。

　　其十，早已營(yíng)造三窟。如有意外，則“三十六計(jì)走為上”，孰能阻之?

　　此為五件“暗法寶”。

　　語(yǔ)畢，眾嘍羅士氣復(fù)振。

　　四大天王會(huì)集一堂，列出幾項(xiàng)法條，責(zé)問(wèn)杰克馬是否應(yīng)允照辦。眾嘍羅問(wèn)，如何答復(fù)?杰克馬道，按其要求，完全應(yīng)允。并出一聲明，暫且敷衍塞責(zé)。等風(fēng)平浪靜時(shí)，一切必歸于正常。

　　于是，眾嘍羅貼出聲明，允諾遵守天王之限制。四天王亦無(wú)可如何，遂收兵復(fù)命，其事遂解。杰克馬聚財(cái)如往常，貪婪亦如往常。其人其財(cái)，毫發(fā)無(wú)損。唯覬覦九鼎之心，稍加抑制而已。然憤懣之情，卻更加激烈。

　　欲知后事如何，且看下回分解。