法律格言

1、法律之明了，不盡在其條文之詳盡，乃在其用意之明顯，而民得其喻也?！舨妓埂独S坦》

2、在一切能夠接受法律支配的人類的狀態(tài)中，哪里沒有法律，那里就沒有自由?！蹇恕墩摗?/p>

3、有理智的人在一般法律體系中生活比在無(wú)拘無(wú)束的孤獨(dú)中更為自由。——斯賓諾莎

4、法無(wú)明文規(guī)定不為罪，法無(wú)明文規(guī)定不處罰。

5、法不禁止即自由。——法諺

6、法律的效力是以它所引起的愛戴和尊重為轉(zhuǎn)移的，而這種愛戴和尊重是以內(nèi)心感到法律公正和合理為轉(zhuǎn)移的?！_伯斯庇爾《革命法制和審判》

7、水者火之備，法者止奸之禁也?！笇挕尔}鐵論·申韓》

8、法律提供保護(hù)以對(duì)抗專斷，它給人們以一種安全感和可靠感，并使人們不致在未來(lái)處于不祥的黑暗之中。 ——布魯納

9、無(wú)論對(duì)個(gè)人還是對(duì)社會(huì)，預(yù)防犯罪行為的發(fā)生要比處罰已經(jīng)發(fā)生的罰罪行為更有價(jià)值，更為重要?！钏固?/p>

10、盡量大可能把關(guān)于他們的意志的知識(shí)散布在人民中間，這就是立法機(jī)關(guān)的義務(wù)。 ——邊沁

11、法，國(guó)之權(quán)衡也，時(shí)之準(zhǔn)繩也?！獏蔷ぁ敦懹^政要·公平》

12、不管他應(yīng)懲罰人，還是應(yīng)關(guān)護(hù)人，它必定把人當(dāng)人看待?！璧?/p>

13、法律的力量應(yīng)當(dāng)跟隨著公民，就像影子跟隨著身體一樣。——貝卡利亞《論犯罪和刑罰》

14、小惡不容于鄉(xiāng)，大惡不容于國(guó)?！K軾《策別安萬(wàn)民六》

15、法寬則刑者少，刑者少則民為恥矣?！薅囟Y《芻言》

16、石以砥焉，化鈍為利；法以砥焉，化愚為智?！?jiǎng)⒂礤a《砥石賦》
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17、所謂人的法律，我是指生活的一種方策，使生命與國(guó)家皆得安全。——斯賓諾莎《神學(xué)政治論》

18、法律就像旅行一樣，必須為明天做準(zhǔn)備。它必須具備成長(zhǎng)的原則?！蠓ü倏ǘ嘧?/p>

19、由于有法律才能保障良好的舉止，所以也要有良好的舉止才能維護(hù)法律?！R基雅弗利

20、法令所以導(dǎo)民也，刑罰所以禁奸也?！抉R遷《史記·循吏列傳》

21、在世界各主要文明中，中國(guó)是距離法治最為遙遠(yuǎn)的一種，甚至與歐洲形成了兩極相對(duì)的反差?！藤R秀蘭

22、法者，天下之儀也。所以決疑而明是非也，百姓所縣命也。——管子《管子·禁藏》

23、法律的制定是為了保證每一個(gè)人自由發(fā)揮自己的才能，而不是為了束縛他的才能。——羅伯斯庇爾《革命法制和審判》

24、凡法始立必有病?！跺X重物輕狀》

25、法無(wú)授權(quán)不得為，法無(wú)禁止不得罰。

26、大海和陸地服從宇宙，而人類生活是受最高法律的命令的管轄。――西塞羅《法律篇》

27、法律的基本原則是：為人誠(chéng)實(shí)，不損害他人，給予每個(gè)人他應(yīng)得的部分?！槭慷∧?/p>

28、立法者三句修改的話，全部藏書就會(huì)變成廢紙。 ——基希曼

29、憲法是一個(gè)無(wú)窮盡的、一個(gè)國(guó)家的世代人都參與對(duì)話的流動(dòng)的話語(yǔ)?！?jiǎng)趥悺s伯

30、在民主的國(guó)家里，法律就是國(guó)王；在專制的國(guó)家里，國(guó)王就是法律?！R克思

31、法者，所以禁民為非而使其遷善遠(yuǎn)罪也。——?dú)W陽(yáng)修《劍州司理參軍董壽可大理寺丞制》

32、法治意味著，政府除非實(shí)施眾所周知的規(guī)則，否則不得對(duì)個(gè)人實(shí)施強(qiáng)制?！?/p>

33、要使事物合乎正義（公平），須有毫無(wú)偏私的權(quán)衡；法律恰恰正是這樣一個(gè)中道的權(quán)衡?！獊喞锸慷嗟?/p>

34、由于人類具有不可糾正的惡習(xí)，所以犯罪就成為一種人們雖不愿意但又不可避免的現(xiàn)象；而且，也在確認(rèn)犯罪是社會(huì)健康的一個(gè)因素，是健康的社會(huì)整體的一個(gè)組成部分?！蠣杽P姆

35、國(guó)家一旦沒有了正義，就淪落為一個(gè)巨大的匪幫?！獖W古斯丁

36、法律總是要遇到立法者的感情和成見的?！系滤锅F《論法的精神》

37、法律規(guī)定得愈明確，其條文就愈容易切實(shí)行?！诟駹枴斗ㄕ軐W(xué)原理》

38、如果法律是非正義的，它就不能存在?！獖W古斯丁《論自由意志》

39、法律不可能使本質(zhì)上是道德的或純潔的行為變?yōu)榉缸镄袨?，正如它不能使犯罪行為又變成純潔的行為一樣?！┤R《人權(quán)宣言》

40、凡是解釋越簡(jiǎn)單的法律，也就是也公正的法律?！旭R斯·莫爾《烏托邦》

41、法發(fā)展的重心不在立法、不在法學(xué)，也不在司法判決，而在社會(huì)本身。——埃利希

42、你不妨相信，在刑罰多少偏于殘酷的國(guó)家，并不能使人因此而更服從法律。在刑罰較輕的國(guó)家，人們懼怕刑罰，也不下于刑罰殘暴惡毒的國(guó)家?！系滤锅F

43、假如沒有法律他們會(huì)更快樂(lè)的話，那么法律作為一件無(wú)用之物自己就會(huì)消滅?！蹇恕墩摗?/p>

44、法分明，則賢不得奪不肖，強(qiáng)不得侵弱，眾不得暴寡。——韓非《韓非子·守道》

45、法律研究的目的是一種預(yù)測(cè)，即對(duì)公共權(quán)力通過(guò)法院的工具性的活動(dòng)產(chǎn)生影響的預(yù)測(cè)。——霍姆斯《普通法》

46、法是一套權(quán)威性的審判指南或者基礎(chǔ)。——龐德《通過(guò)法律的社會(huì)控制法律的任務(wù)》

47、帶來(lái)安定的是兩種力量：法律和禮貌。——歌德《歌德的格言和感想集》

48、立善防惡謂之禮，禁非立是謂之法?！?傅玄《傅子·法刑》

49、法大行，則是為公是，非為公非?！?jiǎng)⒂礤a《天論上》

50、法律顯示了國(guó)家?guī)讉€(gè)世紀(jì)以來(lái)發(fā)展的故事，它不能被視為僅僅是數(shù)學(xué)課本中的定律及推算方式。——霍姆斯

51、在一個(gè)有法律的社會(huì)里，自由僅僅是：一個(gè)人能夠做它應(yīng)該做的事情，而不被強(qiáng)迫去做他不應(yīng)該做的事情。自由是做法律所許可的一切事情的權(quán)利；如果一個(gè)公民能夠做法律所禁止的事情，他就不再有自由了，因?yàn)槠渌艘餐瑯訒?huì)有這個(gè)權(quán)利?！系滤锅F

52、罪犯是一個(gè)在一定程度上可以醫(yī)治的道德（我愿意再加上生理）病人，我們必須對(duì)他適用醫(yī)學(xué)的主要原則。我們必須對(duì)不同的疾病適用不同的治療方法?！评?/p>

53、任何人不因思想受處罰。

54、法律規(guī)定的懲罰不是為了私人的利益，而是為了公共的利益；一部分靠有害的強(qiáng)制，一部分靠榜樣的效力。——格老秀斯

55、民眾對(duì)權(quán)利和審判的漠不關(guān)心的態(tài)度對(duì)法律來(lái)說(shuō)，是一個(gè)壞兆頭。 ——龐德

56、疏法勝于密心，寬令勝于嚴(yán)主?！獏卫ぁ渡胍髡Z(yǔ)·治道》

57、舉證責(zé)任之所在，即敗訴之所在?！ㄖV

58、律者，所以定分止?fàn)幰病！茏印豆茏印て叱计咧鳌?/p>

59、法律的真諦，就是沒有絕對(duì)的自由，更沒有絕對(duì)的平等。——我國(guó)著名法學(xué)家郭道暉

60、國(guó)因法律而昌，法律因人而貴?！丈彙读⒄矅?guó)論》

61、法令者，民之命也，為治之本也。——《商君書·定分》

62、自由就是做法律許可范圍內(nèi)的事情的權(quán)利?！魅_

63、如果我們的法律只是自然規(guī)律的幼芽，它毫無(wú)疑問(wèn)是好法律。這樣的法律可以抑惡揚(yáng)善?！笾亳R《馬希里選集》

64、法小弛則是非駁。――劉禹錫《天論上》

65、法律的真正目的是誘導(dǎo)那些受法律支配的人求得他們自己的德行。_阿奎那《神學(xué)大全》

66、法律所傳達(dá)的是一種超越暴力，超越權(quán)利的聲音，它所劃定的權(quán)利邊界雖然無(wú)形，卻深深地刻畫在人們的心靈之中。

67、法立于上則俗成于下?！K轍《河南府進(jìn)士策問(wèn)三首之一》

68、法律只不過(guò)是我們意志的記錄?！R梭《社會(huì)契約論》

69、不得為了公共利益而無(wú)原則地犧牲個(gè)人自由?！钏固?/p>

70、無(wú)論何人，如為他人制定法律，應(yīng)將同一法律應(yīng)用于自己身上?！⒖?/p>

71、當(dāng)秩序成了混亂的時(shí)候，就不得不用混亂來(lái)維持秩序，拯救法律了?！_曼·羅蘭《哥拉·布勒尼翁》

72、世界上唯有兩樣?xùn)|西能讓我們的內(nèi)心受到深深的震撼，一是我們頭頂上燦爛的星空，一是我們內(nèi)心崇高的道德法則?！档?/p>

73、法治概念的最高層次是一種信念，相信一切法律的基礎(chǔ)，應(yīng)該是對(duì)于人的價(jià)值的尊重?！惡胍?/p>

74、法律之內(nèi)，應(yīng)有天理人情在?！蔡岣昴?/p>

75、在民法慈母般的眼神中，每個(gè)人就是整個(gè)國(guó)家。——孟德斯鳩

76、真想解除一國(guó)的內(nèi)憂應(yīng)該依靠良好的立法，不能依靠偶然的機(jī)會(huì)?！獊喞锸慷嗟?/p>

77、犯罪人有復(fù)歸社會(huì)的權(quán)利，社會(huì)有使犯罪人復(fù)歸社會(huì)的義務(wù)。——安塞爾

78、法律是一種強(qiáng)制性秩序?！?jiǎng)P爾森《法律和國(guó)家概論》

79、只要死刑還存在著，那么整個(gè)刑法就都散發(fā)著血腥的氣味，整個(gè)刑法都帶有陰森恐怖的印記，整個(gè)刑法都充滿著報(bào)仇雪恨的污點(diǎn)。——拉德布魯赫

80、憲法，就是一張寫著人民權(quán)利的紙?！袑?/p>

81、法律，在它支配著地球上所有人民的場(chǎng)合，就是人類的理性。——孟德斯鳩《論法的精神》

82、刑罰知其所加，則邪惡知其所畏。——諸葛亮《便宜十六策·賞罰》

83、規(guī)外求圓，無(wú)圓矣；法外求平，無(wú)平矣?！纹睢端尉拔墓P記》

84、受刑者不應(yīng)被當(dāng)作受辱者，而應(yīng)被當(dāng)作悔過(guò)者重新回歸社會(huì)?！虏剪敽?/p>

85、法律解釋者都希望在法律中尋獲其時(shí)代問(wèn)題的答案。——拉倫茨

86、自由是一種必須有其自己的權(quán)威、紀(jì)律以及制約性的生活方式?！钇章?/p>

87、圣人能生法，不能廢法而治國(guó)。——管子《管子·法法》

88、為了不使刑罰成為某人或某些人對(duì)其他公民施加的暴行，從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，刑罰應(yīng)該是公開的，及時(shí)的，必須的，在既定條件下盡量輕微的，同犯罪向?qū)ΨQ的并由法律規(guī)定的?！惪ɡ麃?/p>

89、全部歷史就是利益的斗爭(zhēng)，而法是那些占了上風(fēng)的利益的權(quán)威性的表現(xiàn)?！祭飱W拉《關(guān)于歷史唯物主義》

90、在一個(gè)法治的政府之下，善良公民的座右銘是什么？那就是“嚴(yán)格地服從，自由地批判”?！吳?/p>

91、法律又是什么？法律就是取得勝利、掌握國(guó)家政權(quán)的階級(jí)的意志的表現(xiàn)?！袑帯渡鐣?huì)民主黨在1905——1907年俄國(guó)第一次革命中的土地綱領(lǐng)》

92、不知法律不免責(zé)。

93、法律職業(yè)的社會(huì)地位是一個(gè)民族文明的標(biāo)志?！M(fèi)爾德

94、人是生而自由的，但卻無(wú)往不在枷鎖之中?！R梭

95、刑一而正百，殺一而慎萬(wàn)。

96、法者，治之端也。——荀況《荀子·君道》

97、一項(xiàng)法律越是在它的接受者那里以惡行為前提，那么它本身就越好?！虏剪敽?/p>

98、法律是人類為了共同利益，由人類智慧遵循人類經(jīng)驗(yàn)所做出的最后成果。 ——強(qiáng)森

99、解釋法律系法律學(xué)之開端，并為其基礎(chǔ)，系一項(xiàng)科學(xué)性工作，但又為一種藝術(shù)。 ——薩維尼

100、不管會(huì)引起人們?cè)鯓拥恼`解，法律的目的不是廢除或限制自由，而是保護(hù)和擴(kuò)大自由?！蹇?/p>

101、車輕道近，則鞭策不用；鞭策之所用，道遠(yuǎn)任重也。刑罰者，民之鞭策也。——尸佼

102、法律的基本意圖是讓公民盡可能的幸福?！乩瓐D《法律篇》

103、法律是人民意志的自由而莊嚴(yán)的表現(xiàn)?！_伯斯庇爾《革命法制和審判》

104、沒有信仰的法律將退化成為僵死的教條，而沒有法律的信仰將蛻變成為狂信?！疇柭?/p>

105、法令者，所以抑暴扶弱，欲其難犯而易避也?！喙獭稘h書·刑法志》(m.haoli737.com)

106、憲法創(chuàng)制者給我們的是一個(gè)羅盤，而不是一張藍(lán)圖?！ㄋ辜{

107、法令者，治之具，而非制治清濁之源也。——司馬遷《史記·酷吏列傳》

108、法律的真理知識(shí)，來(lái)自于立法者的教養(yǎng)?！诟駹?/p>

109、從人道的立場(chǎng)看，死刑像所有的肉刑，特別是現(xiàn)在又有所回頭的閹割刑一樣，是卑鄙無(wú)恥的，因?yàn)樗麄儗⑷速H謫至今具有純粹肉體的生物?！虏剪敽?/p>

110、法律是一種不斷完善的實(shí)踐，雖然可能因其缺陷而失效，甚至根本失效，但它絕不是一種荒唐的玩笑?！挛纸?/p>