道德的名言
道德的名言 1、教師真正的教養(yǎng)性表現(xiàn)為:學(xué)生能從他身上看到一個引導(dǎo)他們攀登道德高峰的引路人,從他的話里聽出他在號召他們成為忠于信念,對邪念不妥協(xié)的人。——(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基 2、集體的習(xí)慣,其力量更大于個人的習(xí)慣。因此如果有一個有良好道德風(fēng)氣的社會環(huán)境,是最有利于培訓(xùn)好的社會公民的。——(英國)培根 3、窮則獨善其身,達則兼濟天下?!睹献印ūM心上》 4、歷史使人賢明,詩造成氣質(zhì)高雅的人,數(shù)學(xué)使人高尚,自然哲學(xué)使人深沉,道德使人穩(wěn)重,而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭論。——(英國)培根 5、我認(rèn)為,與制度相結(jié)合的自由才是唯一的自由。自由不僅要同制度和道德并存,而且還須臾缺不了它們。——伯克 6、任何崇高的道德行為,都含有自我犧牲的因素,刪除了自我犧牲,固沒有孝道,也沒有厚道,而且沒有了愛。道德就成了一句空話。——《自我犧牲》柏楊 7、金玉滿堂莫收,古人安此塵丑。獨以道德為友,故能延期不朽?!?魏晉)嵇康 8、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼?!睹献印夯萃跎稀?/p> 9、歷史使人聰明,詩歌使人機智,數(shù)學(xué)使人精細(xì),哲學(xué)使人深邃,道德使人嚴(yán)肅,邏輯與修辭使人善辯?!狟acon,Francis 10、中國人講仁義說道德的嗓門是天下嗓門中最高的,聰明才智和判斷力,只要碰到那塊保留地,就立刻糊涂成一罐漿糊,什么原則,什么邏輯,都會女大十八變。——《謀利有啥不對》柏楊 11、君子患而不費,勞而不怨,欲而不貪,泰而不驕,威而不猛?!墩撜Z〃堯曰》 12、人生就是那么回事,跟廚房一樣腥臭。要撈油水不能怕弄臟手,只消事后干凈,今日所謂道德,不過是這么一點。——巴爾扎克 13、體力勞動對于小孩子來說,不僅是獲得一定的技能和技巧,也不僅是進行道德教育,而且還是一個廣闊無垠的驚人的豐富的思想世界。這個世界激發(fā)著兒童的道德的智力的審美的情感,如果沒有這些情感,那末認(rèn)識世界(包括學(xué)習(xí))就是不可能的。——(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基 14、人類在道德文化方面最高級的階段,就是當(dāng)我們認(rèn)識到應(yīng)當(dāng)用理智控制思想時。——(英國)達爾文 15、不患無位,患所以立,不患莫己知,求為可知也?!墩撜Z〃里仁》 16、遵照道德準(zhǔn)則生活就是幸福的生活。——(希臘) 17、“我們每個人都有更多的愛,更多的同情,更多的精力,更多的時間,比用來來維持自己生存所需要的多得多,我們必須為別人花費它們,這樣我們的生命才會開花,道德,無私就是生命的花。”——巴金 18、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事,而不要空談道德——(希臘)德謨克里特 19、道德當(dāng)身,不以物惑?!?春秋)管仲 20、道德常常能填補智慧的缺陷,而智慧卻永遠填補不了道德的缺陷?!?/p> 21、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事,而不要空談道德。——(希臘)德謨克里特 22、我們不得不適應(yīng)這一現(xiàn)實:歷史乃是萬神殿的反映,它的活動既非道德又非不道德。它既不懲惡又不報善。因為它不是根據(jù)正義而是根據(jù)力量。它總是把勝利分配給有權(quán)勢者,任其肆無忌憚、為所欲為。一般說來,在世俗事務(wù)上它總是替為非作歹者撐腰?!耐?/p> 23、厚者不毀人以自益也,仁者不危人以要名?!濉ざ盼臑憽豆胖{諺》 24、勿以惡小而為之,勿以善小而不為?!度龂尽ㄊ駮ㄏ壬鷤鳌?/p> 25、亞里士多德道德當(dāng)身,不以物惑?!?春秋)管仲 26、道德對人的約束,要根據(jù)他所屬社會階層的不同而有所變化。陽光照耀各地情況不同,于是產(chǎn)生了我們贊嘆不止的四季。同樣,道德也使社會義務(wù)與每人的等級地位相吻合。士兵犯的小過失,如果出在將軍身上,就是重大罪行。反之亦然。一個收獲莊稼的農(nóng)家姑娘,一個日賺十五個蘇發(fā)女工,一個零售小商人的女兒,一個年輕的布爾喬亞女子,一個富商大戶人家的女孩,一個貴族之家的年輕女繼承人,一個德埃斯特家族的女兒,要遵守的戒律是各不相同的?!蜖栐?/p> 27、教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進心,這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進,不知自勉,任何教育者就都不能在他的身上培養(yǎng)出好的品質(zhì)。可是只有在教師首先看到兒童優(yōu)點的那些地方,兒童才會產(chǎn)生上進心?!?前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基 28、無私是稀有的道德,因為從它身上是無利可圖的。——布萊希特 29、如果兒童任意地讓自己不論去做什么而不去勞動,他們就既學(xué)不會文學(xué),也學(xué)不會音樂,也學(xué)不會體育,也學(xué)不會那保證道德達到最高峰的禮儀?!?希臘)德謨克里特 30、一清如水的生活,誠實不斯的性格,在無論哪個階層里,即使心術(shù)最壞的人也會對之肅然起敬。在巴黎,真正的道德,跟一顆大鉆石或珍奇的寶物一樣受人欣賞。——巴爾扎克 31、如果道德敗壞了,趣味也必然會墮落?!业铝_ 32、上善若水,水善利萬物而不爭。《道德經(jīng)》 33、作德,心逸日休;作偽,心勞日拙?!渡袝?周官》 34、驕傲道德導(dǎo)致豐盈,然后導(dǎo)致貧困,最后導(dǎo)致聲譽掃地。——(美國)富蘭克林 35、人之有德于我也,不可忘也;吾有德于人也,不可不忘也。《戰(zhàn)國策〃魏四》 36、把“德性”教給你們的孩子:使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經(jīng)驗之談。在患難中支持我的是道德,使我不曾自殺的,除了藝術(shù)以外也是道德?!惗喾?/p> 37、真理和美德是藝術(shù)的兩個密友。你要當(dāng)作家,當(dāng)批評家嗎?請首先做一個有道德的人?!业铝_ 38、積善之家必有余慶,積不善之家必有余殃?!吨芤住ɡぁ?/p> 39、真正積極的人,只能是會愛別人的人,高尚的人。——車爾尼雪夫斯基 40、勞動受人推崇。為社會服務(wù)是很受人贊賞的道德理想?!磐?/p> 41、教員之教授,職員之任務(wù),皆以圖諸君求學(xué)便利,諸君能無動于衷乎自應(yīng)以誠相待,敬禮有加。(m.haoli737.com)至于同學(xué)共處一堂,尤應(yīng)互相親愛,庶可收切磋之效。不惟開誠布公,更宜遵義相助,蓋同處此校,毀譽共之。同學(xué)中茍道德有虧,行有不正,為社會所訾詈,已雖現(xiàn)行矩步,亦莫能辯,此所以必互相勸勉也。知教育者,與其守成法,毋寧尚自然;與其求劃一,毋寧展個性?!淘?/p> 42、一個人如能在心中充滿對人類的博愛,行為遵循崇高的道德律,永遠圍繞著真理的樞軸而轉(zhuǎn)動,那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了?!?英國)培根 43、一般就在部分之中,誰不屬于自己的祖國,那么他也就不屬于人類?!獎e林斯基 44、道德應(yīng)當(dāng)成為科學(xué)的指路明燈?!挤蚶?/p> 45、人的美并不在于外貌、衣服和發(fā)式,而在于他的本身,在于他的心。要是人沒有心靈的美,我們常常會厭惡他漂亮的外表?!獖W斯特洛夫斯基 46、教導(dǎo)兒童服從真理、服從集體,養(yǎng)成兒童自覺的紀(jì)律性,這是兒童道德教育最重要的部分?!慂Q琴 47、先義而后利者榮,先利而后義者辱?!盾髯印s辱》 48、遵照道德準(zhǔn)則生活就是幸福的生活?!?希臘)亞里士多德 49、如果兒童讓自己任意地不論去做什麼而不去勞動,他們就既學(xué)不會文學(xué),也學(xué)不會音樂,也學(xué)不會體育,也學(xué)不會那保證道德達到最高峰的禮儀?!轮兛死?/p> 50、有道德的人不損人而利己,不害人而求名。——杜文瀾 51、善良既是歷史中稀有的珍珠,善良的人便幾乎優(yōu)于偉大的人?!旯?/p> 52、人要正直,因為在其中有雄辯和德行的秘訣,有道德的影響力。——阿米爾 53、知人者智,自知者明。勝人者有力,自勝者強,知足者富,強行者有志?!兜赖陆?jīng)》 54、只有在不僅消滅了階級對立,而且在實際生活中也忘卻了這種對立的社會發(fā)展階段上,超越階級對立和超越這種對立的回憶的、真正人的道德才成為可能?!鞲袼?/p> 55、同情是一切道德中最高的美德。——(英國)培根 56、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事,而不要空談道德?!轮兛死?/p> 57、要記住,你不僅是教課的教師,也是學(xué)生的教育者,生活的導(dǎo)師和道德的引路人?!疤K聯(lián)·蘇霍姆林斯基 58、愛人者,人恒愛之;敬人者,人恒敬之。《孟子〃離婁下》 59、所謂惡人,無論有過多么善良的過去,也已滑向墮落的道路而消逝其善良性;所謂善人,即使有過道德上不堪提及的過去,但他還是向著善良前進的人?!磐?/p> 60、信言不美,美言不信。善者不辯,辯者不善。知者不博,博者不知?!兜赖陆?jīng)》 61、人類最大的幸福就在于每天能談?wù)劦赖路矫娴氖虑椤o靈魂的生活就失去了人的生活價值?!K格拉底 62、音樂是唯一可以縱情而不會損害道德和宗教觀念的享受?!獝鄣仙摒B(yǎng)的本質(zhì)如同人的性格,最終還是歸結(jié)到道德情操這個問題上?!獝勰?/p> 63、否定意志的自由,就無道德可言。——愛比克泰德 |