高三勵(lì)志故事：勤學(xué)如春起之苗

陶淵明一聽(tīng)這話便皺了眉頭，他想責(zé)備少年幼稚可笑，在做學(xué)問(wèn)時(shí)竟想找捷徑。轉(zhuǎn)念一想：少年是虛心討教的，對(duì)晚輩應(yīng)當(dāng)循循善誘嘛！于是他嚴(yán)肅地說(shuō)：“年輕人，常言說(shuō)‘書(shū)山有路勤為徑’，你可理解其中含義？”

少年聽(tīng)了似懂非懂，不很明白。陶淵明拉著他走到一塊稻田邊，指著一棵尺把高的禾苗說(shuō)：“你聚精會(huì)神地瞧一瞧，看禾苗是不是在長(zhǎng)高？”少年目不轉(zhuǎn)睛地看了半天，眼睛都酸了，那禾苗卻仍然和原來(lái)一樣不見(jiàn)長(zhǎng)高。他失望地對(duì)陶淵明說(shuō)：“沒(méi)見(jiàn)長(zhǎng)呀！”

陶淵明又把少年帶到溪邊的大磨石前問(wèn)：“你看看那塊石頭，那磨損的馬鞍一樣的凹面，它是在哪一天被磨成這樣的呢？”少年想一想，說(shuō)：“不曾見(jiàn)過(guò)。”

陶淵明耐心地啟發(fā)誘導(dǎo)說(shuō)：“要你看禾苗，是想讓你知道，雖然眼睛觀察不到，但禾苗的確是每時(shí)每刻都在生長(zhǎng)的。如同我們做學(xué)問(wèn)，知識(shí)的增長(zhǎng)也來(lái)自平時(shí)一點(diǎn)一滴的積累，我們自己也沒(méi)有覺(jué)察到。但是只要持之以恒，就可以見(jiàn)成效。所以人們說(shuō)‘勤學(xué)如春起之苗，不見(jiàn)其增，日有所長(zhǎng)’。”

少年點(diǎn)點(diǎn)頭，說(shuō)：“我明白了，這磨損的刀石是年復(fù)一年地磨損才成馬鞍形的，不是一天之功。先生，我說(shuō)的是不是？”

陶淵明贊許地點(diǎn)點(diǎn)頭，接著說(shuō)：“從這磨石，我們可以悟出另一個(gè)道理，‘輟學(xué)如磨刀之石，不見(jiàn)其損，日有所虧?！瘜W(xué)習(xí)一旦中斷，所學(xué)的知識(shí)會(huì)不知不覺(jué)中忘悼?！?/p>

少年一下子豁然開(kāi)朗，叩首拜謝道：“多謝先生，小輩明白了‘勤學(xué)則進(jìn)，輟學(xué)則退’的道理，從此再不妄想學(xué)習(xí)妙法了?！?/p>

陶淵明高興地對(duì)少年說(shuō)：“我給你題個(gè)字吧”。揮起大筆寫道：

勤學(xué)如春起之苗，

不見(jiàn)其增，日有所長(zhǎng)。

輟學(xué)如磨刀之石，

不見(jiàn)其損，日有所虧。

少年恭恭敬敬地接過(guò)字幅，一直把它當(dāng)作對(duì)自己勤學(xué)苦練的座右銘。
蓋烈夫體會(huì)：

1、這個(gè)故事不僅講述了“勤學(xué)”與“輟學(xué)”的深刻道理，同時(shí)也體現(xiàn)了“師與徒”之間高超的溝通藝術(shù)。試問(wèn)：如果陶淵明一本正經(jīng)地坐而論道、莊嚴(yán)訓(xùn)示，那個(gè)少年會(huì)心悅誠(chéng)服嗎？
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2、誨人、教人、傳人不僅需要知識(shí)，而且需要恰當(dāng)?shù)姆绞胶头椒?。試想：如果陶淵明硬把那首詩(shī)塞給少年，其效果又會(huì)怎樣？換一種方式、換一種思維就會(huì)別開(kāi)生面、另有洞天。

3、鵝卵石是不會(huì)出孵出小鵝的。培訓(xùn)的方式再好、再巧妙，如果對(duì)方?jīng)]有虛心請(qǐng)教、真誠(chéng)求學(xué)的愿望和激情，陶淵明就會(huì)變成“討冤名”。因此，外因是變化的條件、內(nèi)因是變化的根據(jù)，內(nèi)因通過(guò)外因起變化，外因通過(guò)內(nèi)因起作用。

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