1942影評(píng)（一）

　　當(dāng)看到<1942>這部電影宣傳的時(shí)候，就很期待，我又是一個(gè)從不上電影院的人，只有等了很長(zhǎng)的時(shí)間才在網(wǎng)上看到，這部電影很真實(shí)的反映了當(dāng)時(shí)的情形了，聽(tīng)說(shuō)導(dǎo)演為了讓演員更好的拍這部戲，讓他們減肥，讓他們真的體會(huì)到餓的感覺(jué)當(dāng)然這部電影的票房并不咋樣，比同時(shí)期上映的上年派差，比泰囧更是差了很多，于是網(wǎng)上都八卦馮小剛說(shuō)‘中國(guó)人的素質(zhì)該提升了’當(dāng)然他發(fā)微博說(shuō)他并沒(méi)有說(shuō)。但我相信他一定是有點(diǎn)傷心了，自己準(zhǔn)備了十年的電影沒(méi)有取得好票房，又準(zhǔn)備回歸喜劇了。我認(rèn)為我們都應(yīng)該去看一看這部電影，它是一部歷史劇，有個(gè)人說(shuō)過(guò)，忘記歷史就等于背叛，但是票房說(shuō)明并沒(méi)有特別多的人看。當(dāng)然我們大家都是理解的，我們中國(guó)的人現(xiàn)在是多么的辛苦，大家都想要放松一下，看個(gè)喜劇開(kāi)心一下。別國(guó)公司都是12小時(shí)服務(wù)，我們是24小時(shí)，當(dāng)然這是我們想更快的趕超的人家的結(jié)果。法國(guó)工人一天工作8小時(shí)，其中2小時(shí)在喝茶，3小時(shí)交流，3小時(shí)工作。我們中國(guó)工人稍微一加班就是10小時(shí)，這就是我們中國(guó)人很累了。

　　對(duì)于這部電影，總體來(lái)說(shuō)是很好的，技術(shù)效果，人員配置，劇情都很好。給人一種真實(shí)的感覺(jué)，但是范偉這個(gè)演員有點(diǎn)胖了，就是他前期是個(gè)廚子，偷吃胖了，但是逃荒那么久還是那么胖就不合理了。劇情之中，人們餓的一個(gè)個(gè)倒下，令人心酸，國(guó)民黨的消極救災(zāi)領(lǐng)人憤怒。用女兒、妻子換小米，體現(xiàn)了人們的無(wú)賴、悲涼，地主雖然尖酸刻薄，但是卻沒(méi)有喪失人性。國(guó)民黨內(nèi)部的人大部分實(shí)在是太沒(méi)有人性了，蔣介石雖然前期不救災(zāi)，但是后來(lái)看到死人太多，也開(kāi)始救災(zāi)，但是他低下的人好像感覺(jué)很奇怪似的，他也說(shuō)北伐之后，他沒(méi)有和人民站在一起。流露出一點(diǎn)懷念，可以看出他還是有點(diǎn)關(guān)心民眾的。但是很多的國(guó)民黨人卻是完全的喪失了人性，竟然研制了吃一?？梢砸恍瞧诓火I的救災(zāi)丸，我想這次救災(zāi)不力也是國(guó)民黨大失人心，為后來(lái)他的節(jié)節(jié)敗退埋下了伏筆吧。國(guó)民黨的人去妓院嫖災(zāi)民，卻說(shuō)去幫助她們。內(nèi)部大量人員人性泯滅，蔣介石自己的忘卻使他的敗退成為了必然，只是可憐那河南300萬(wàn)死去的災(zāi)民。成為了國(guó)民黨腐敗的犧牲品。

　　1942影評(píng)（二）

　　文/程現(xiàn)亮

　　懷著沉重的心情看完電影《1942》，有幾次眼淚在眼眶中打轉(zhuǎn)，看到后半部分便傾瀉而出直到影片結(jié)束。影片的最后主題曲——《生命的河》如細(xì)水一樣緩緩在放映廳里流轉(zhuǎn)?；丶液笤谶@首曲子的循環(huán)中寫下這些文字。

　　最近看了一些關(guān)于抗日那段歷史的文字和影像，逐漸從對(duì)日軍侵略暴行的憤恨和恥辱中走出來(lái)，思考這次戰(zhàn)爭(zhēng)另一個(gè)層面的問(wèn)題：中華民族是如何在八年準(zhǔn)確是十四年漫長(zhǎng)的戰(zhàn)爭(zhēng)中扛下來(lái)并取得最后勝利的？中國(guó)國(guó)民政府的堅(jiān)持、中國(guó)軍隊(duì)的頑強(qiáng)我是了解的，但這個(gè)影片我看到了另一面——中國(guó)民族堅(jiān)韌的一面！

　　1942年河南千萬(wàn)眾民眾向西逃亡，有三百萬(wàn)死于饑餓或者戰(zhàn)火，剩下的七百萬(wàn)人幸存下來(lái)，成為我們生命的祖先，成為中華民族的種子?！?942》展示給我的事千萬(wàn)的災(zāi)民的苦難和死亡，但我想到的也是電影深層的是思考那年大逃亡這些人是如何存活下來(lái)的，中華民族的生命之河在極度干涸的情形下是如何延續(xù)的！

　　民族二字是有其深刻內(nèi)涵的，“民”是個(gè)體生命，“族”是群體生命。這兩個(gè)字是印在中國(guó)人的骨子里，流淌在血液里的。平時(shí)不覺(jué)其然，在關(guān)鍵時(shí)刻會(huì)自然而然的爆發(fā)！

　　電影中有一個(gè)鏡頭對(duì)比的非常鮮明，就是面對(duì)日軍的刺刀和饃，老馬選擇了饃，委曲求全的做了漢奸；而栓柱選擇死亡，義無(wú)反顧的死亡。我們不能用國(guó)家的感念來(lái)評(píng)價(jià)這兩種選擇，因?yàn)槊鎸?duì)生命他們是殊途同歸的！

　　影片的一開(kāi)始就說(shuō)到那一年我們面臨的吃的問(wèn)題，簡(jiǎn)單的“吃”的問(wèn)題確實(shí)人最基本的問(wèn)題，是性命攸關(guān)的問(wèn)題！個(gè)體面臨生命的威脅，所以拋棄“安土重遷”的思想逃亡近千里，目的只有一個(gè)——個(gè)人生命的延續(xù)；丟掉民族尊嚴(yán)背叛國(guó)家投靠日本，目的也只有一個(gè)——個(gè)人生命的延續(xù)；啃樹(shù)皮吃貓甚至吃人也只有一個(gè)目的——個(gè)人生命的延續(xù)。這是人作為人的最基本的訴求，所有日軍才說(shuō)“中國(guó)人首先是個(gè)人”。

　　以前我也是這樣認(rèn)為的，中國(guó)民眾的麻木不仁，膽小懦弱，幾千萬(wàn)的人寧可餓死也不去反抗，一個(gè)人一口唾沫也能把鬼子淹死！可是看完這個(gè)電影，我發(fā)現(xiàn)我錯(cuò)了，還是重大的錯(cuò)誤！

　　因?yàn)槲液雎粤酥陵P(guān)重要的一點(diǎn)，那就是“族”的生命的延續(xù)。栓柱之所以選擇死亡是因?yàn)槿毡救藷怂⒆拥摹昂颂绎L(fēng)車”。為什么他那么在意那個(gè)“風(fēng)車”？因?yàn)椤帮L(fēng)車”是他孩子唯一的念想。那兩個(gè)孩子雖不是親生的，但是在儀式上已經(jīng)是他的孩子，那么這兩個(gè)孩子就是他生命在“族”的觀念上的延續(xù)，一旦族的生命中斷，個(gè)體生命的意義也就不那么重要了。推而廣之，花枝后來(lái)賣了自己的目的也是為了確保孩子生命，老東家到了陜西又要原路返回也是因?yàn)樗膶O子的死亡帶來(lái)的絕望，甚至說(shuō)蔣介石把糧食主要保障軍隊(duì)也是為了保存中華民族的種子。

　　這樣看來(lái)，中國(guó)人骨子的觀念就是“宗族觀念”和種的延續(xù)。逃荒時(shí)什么都可以不帶，但是不能丟下宗族的牌位，不管逃亡多遠(yuǎn)，也不能忘記自己的老家在什么地方，這些都是這個(gè)觀念的延續(xù)。從《詩(shī)經(jīng)·關(guān)雎》的“男女為人倫之首”到后來(lái)“不孝有三，無(wú)后為大”，從過(guò)去人以死后不能入祖宗的靈位為恥，到現(xiàn)在河南“鏟墳頭”事件引起的全社會(huì)的躁動(dòng)，都是一個(gè)“宗族觀念”在背后潛移默化的影響。

　　這樣很多事情就可以串聯(lián)起來(lái)了?！栋茁乖分邪准覍幙少I地?fù)Q錢也得給白嘉軒娶親，甚至白老漢不聽(tīng)到白嘉軒答應(yīng)他娶親就不能咽氣瞑目都是為了“族”的延續(xù)；哪些以死反抗強(qiáng)拆的舉動(dòng)，老百姓幫助**獲得淮海戰(zhàn)役的勝利，都是如此。按照這個(gè)邏輯推之，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)即使亡國(guó)，也不會(huì)滅了中華民族的種，因?yàn)槲覀冞@個(gè)民族的生命力是極度堅(jiān)韌，極度頑強(qiáng)的！

　　1942影評(píng)（三）

　　從聽(tīng)到劉震云這個(gè)《溫故1942》的名字就隨即想到了“溫故知新”，至于知什么新就沒(méi)想過(guò)了。也是很早就聽(tīng)過(guò)赤地千里，餓殍遍野的形容，但想象終歸是想象，在看了《1942》時(shí)才算是，只能說(shuō)是算是了解了大半個(gè)世紀(jì)前的那場(chǎng)暗無(wú)天日的浩劫，每一個(gè)沒(méi)經(jīng)歷過(guò)那個(gè)年代到底發(fā)生什么的人，即使是從各個(gè)方面汲取到的信息都不能算體會(huì)到了災(zāi)難，沒(méi)有感同身受只能算是了解。

　　可能仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智，每位觀眾的哈姆雷特都不雷同。有人說(shuō)整部電影毫無(wú)高潮，也沒(méi)有亮點(diǎn)，也有人說(shuō)看得快睡著。但我倒覺(jué)得不盡然，什么是高潮？英雄拯救世界？正義戰(zhàn)勝邪惡？魔幻動(dòng)作沖擊視角？俊男靚女終歸眷屬？逃荒路上一個(gè)個(gè)不斷倒下的餓殍，有沒(méi)有讓你心頭一緊？一雙雙饑餓的眼睛閃爍著，男人放棄了妻女，女人放棄了貞操，有沒(méi)有讓你訝異無(wú)言？百萬(wàn)人的饑飽都換不來(lái)統(tǒng)治者憐憫的一聲救助令，有沒(méi)有讓你義憤填膺？衣不蔽體食不果腹，易妻易子，盼死厭生的灰暗世界，有沒(méi)有讓你悲憫蒼生？電影里，鏡頭下展示的是七十年前中國(guó)土地上發(fā)生過(guò)的真實(shí)歷史和人民。我更相信每一個(gè)慘烈鏡頭下的歷史比之過(guò)去都有不及無(wú)過(guò)之。真實(shí)比虛幻更值得讓人肅然起敬。

　　不是沒(méi)有高潮，是從未平淡過(guò)。整部電影都是揪著看的，國(guó)民黨部隊(duì)?wèi)?zhàn)敵不力欺壓災(zāi)民，花枝起先不肯為兩斗小米妥協(xié)少東家，到后來(lái)為了兩塊餅干爭(zhēng)搶著于栓柱交易，災(zāi)民剁碎柴火充饑，官員們?cè)诰迫庾郎险務(wù)撡c災(zāi)，奸商軍需官大發(fā)昧心的救災(zāi)款……一幕幕都讓我看到了在災(zāi)難面前的種種，讓我最克制不住的是星星在被賣到妓院，幾次想彎腰都無(wú)果羞澀的說(shuō)是因?yàn)槌缘锰柫恕?m.haoli737.com)側(cè)面的敲擊更讓我揪心。張國(guó)立這次拼命不僅僅在減肥上，戲也更出彩了，印象最深的是當(dāng)女兒星星排在隊(duì)伍里等待被賣，老東家眼神的那種期盼和不舍，被挑中后不由露出笑容，在被星星看見(jiàn)后又尷尬的收起來(lái)彳彳亍亍的不知道什么心情，也不知道該表現(xiàn)哪一種出來(lái)。高興的是女兒換來(lái)五斗小米又夠自己和孫子多活幾天，傷心的是自己竟然淪落到賣女兒的地步，張國(guó)立用表情演出了戲中主角的靈魂。

　　但這部戲也有不到的地方，太散，在災(zāi)情加戰(zhàn)爭(zhēng)大時(shí)代下，馮小剛想用更廣的視角拍出更多人物面對(duì)災(zāi)難的百態(tài)眾生，但加進(jìn)去的人物太多，傳教士、白修德、伙夫庭長(zhǎng)淡化了幾個(gè)中心人物的苦難以及觀眾對(duì)于中心人物的同情。一會(huì)兒講小人物的苦難，一會(huì)兒又拉到了時(shí)代下的抗日大格局，饑餓和苦難都被沖淡了。也因?yàn)楦鞣N原因，原著里人吃人、災(zāi)民被日本人利用對(duì)付抗日軍隊(duì)的場(chǎng)景都沒(méi)有出現(xiàn)，可是既然是歷史劇，就要貼近歷史，在災(zāi)難面前首先要做的是一個(gè)人，不負(fù)責(zé)的政府讓自己的民眾餓死，為什么不可以為溫飽**它？什么民族大義？什么國(guó)家榮譽(yù)？前提是要做一個(gè)人，我們沒(méi)有理由要求一千萬(wàn)的災(zāi)民個(gè)個(gè)節(jié)氣大義，在易子相食的情況下，又怎么忍心要求他們這么做？災(zāi)民沒(méi)有錯(cuò)，他們實(shí)不得已，蔣鼎文為部下著想大災(zāi)之年征軍糧似乎也沒(méi)有錯(cuò)，李培基為了要來(lái)更多救濟(jì)糧換了金條打點(diǎn)走動(dòng)也沒(méi)有錯(cuò)，小人物們?yōu)榱斯共粨袷侄我仓皇菫榱藵M足生存最基本的需求。那么究竟是誰(shuí)的錯(cuò)？錯(cuò)在老天不該大旱？錯(cuò)在蝗蟲(chóng)不該雪上加霜？天災(zāi)已無(wú)力改變，可惡的是人禍。統(tǒng)治者的不作為已經(jīng)是最大的罪惡，還千方百計(jì)的隱瞞事實(shí)真相。

　　馬未都說(shuō)《一九四二》是一部“無(wú)責(zé)任年代有責(zé)任的作品”，而首日票房不佳，一方面是因?yàn)槿螂娪暗膴蕵?lè)化趨勢(shì)，嚴(yán)肅電影逐漸衰落；另一方面，觀眾在選擇影片的時(shí)候，更傾向于娛樂(lè)化的電影，不再愿意承擔(dān)厚重的歷史責(zé)任感。我寫這篇影評(píng)不是為了給馮小剛這部電影票房在助推一下，而是向影片致敬，向原著《溫故1942》致敬，更是向1942年的受難者、真實(shí)的歷史致敬。

　　“回避歷史，回避苦難，并不能代表它不存在。警鐘長(zhǎng)鳴，以史為鑒，才可能避免悲劇重演?！蔽乙兄x這部電影，讓我們見(jiàn)識(shí)到了那個(gè)年代黑暗的一面。