文/靜夜思

　　經(jīng)朋友推薦，看了《天道》連續(xù)劇，劇中講了一丁元英--一個私募基金經(jīng)理，在解散基金后到古城隱居。認識了后來成為女朋友的芮小丹，小丹朝他要一個“禮物”----神話。于是丁作為策劃人，成立了格律詩公司，在貧困縣的貧困村王廟村生產(chǎn)音箱和機柜，掀起了一起“殺富濟貧”的商戰(zhàn)大劇。

　　丁元英說：“強勢文化就是遵循事物規(guī)律的文化，弱勢文化就是依賴強者的道德期望破格獲取的文化，也是期望救主的文化。強勢文化在武學(xué)上被稱為”秘笈“，而弱勢文化由于易學(xué)、易懂、易用，成了流行品種?！?/p>

　　這段文字對理解整個連續(xù)劇每關(guān)鍵。作者贊同的是強勢文化。丁元英在設(shè)計格律詩公司發(fā)展的時候，已經(jīng)決定要采用“殺富濟貧”的方式，通過大幅度的降價，挑起與供貨商樂圣公司的商戰(zhàn)和官司，甚至破壞性地開采市場資源，逼迫樂圣公司不得不合作。而這是典型強勢文化的思維。

　　當(dāng)總經(jīng)理葉曉明提出樂圣公司“待咱不薄”“和樂圣斗是雞蛋往石頭上碰”時，丁表示與樂圣的合作不是恩典，雙方僅僅是生意。如果是恩典需要報恩的話，那也就不是恩典了。

　　所以，公司成立之初，丁就設(shè)計好了商戰(zhàn)的步驟，包括北京擺攤，歐洲當(dāng)托，在音響展會上大幅降價，甚至與樂圣官司也是其中的一個必然過程，完全沒有考慮依賴上游廠商期望破格獲取。

　　丁對此一開始是有清楚的考慮的，他說：

　　這世上原來就沒有什么神話所謂得神話不過是常人得思維所不易理解得平常事。

　　無論做什么市場不是一塊無限大的蛋糕，神話得實質(zhì)就是強制力作用下得殺富濟貧。這就可能產(chǎn)生兩個問題一是殺富是不是破壞性開采市場資源二是讓井底得人扒著井沿看了一眼再掉下去是不是讓他患上精神絕癥。
摘自: m.haoli737.com

　　我個人看法，丁的商戰(zhàn)策略其實是損人利已的。因為這個策略沒有為市場、為用戶創(chuàng)造更多的價值，而是以農(nóng)村的作坊式的低成本制造沖擊了市場價格，造成了樂圣品牌的被動局面。但對于未來，政府監(jiān)管部門想必不會坐視不管的，最終競爭還是要回來正常的軌道上來。這個策略不算是非法競爭，只算是惡意的競爭。但這不并影響這劇的光彩。恰恰是男主人公對局勢的把握和設(shè)計，才讓商戰(zhàn)如此精彩。

　　人和人的差距真的很大。差距不是來自于智商，而是格局。來自于對事物的理解及判斷 。在面對被樂圣公司起訴和高額索賠時，葉曉明、劉兵和馮世杰在議和不成后，立刻提出撤股，其實當(dāng)時歐陽雪也完全沒有把握公司會怎么樣，但還是同意了他們的要求并且立刻付錢給了他們。與此鮮明對比的是，肖亞文，一個女“白骨精”，在看到機會和風(fēng)險的時候，判斷出這也許是個很好的機會，于是提出入股，最終得以”找到一個給牌桌上湊的機會“。

　　從肖在三年前自費飛往柏林見小丹，就為了給老板丁元英找一個隱居的房子，就證明這是個有心人，他看到丁的特別之處，為將來與丁的可能的合作埋下了伏筆。

　　同樣，馮世杰也是這方面的高手，他有意地挑起與丁元英的口角，就為了結(jié)識丁，后來還費盡心機地拉小丹去農(nóng)村，也是為了讓小丹為他與元英牽線。后來，在退股的時候，馮選擇把設(shè)備放在自己名了，以免格律詩敗訴后被清算，都證明這是個有遠見的人。(m.haoli737.com)

　　整劇的人物，小丹，丁元英個性鮮明，連劉冰這樣的小人物，也刻畫得非常傳神。