文/木林

　　“關愛別人，受益自己。”上帝說，天堂里的居民，凡事都是這么想的，世人要是擁有愛的思維，那他無論身處何方，都是活在天堂里。

　　打破，才能得生機。這，就是司馬光思維的精髓所在：只有打破舊思維的桎梏，思路才會見光明。

　　孫子曰：“知己知彼，百戰(zhàn)不殆。”這句名言，體現(xiàn)了一種十分可貴的思維方式，那就是：要戰(zhàn)勝對手，就必須了解對手。

　　所謂拿破侖思維，就是敢想敢干，不被外界所干擾，在任何情況下，始終保持自己的主見，用自己的目光去審視世界，用自己方法去解決問題。

　　它蘊涵著一種很霸氣的、更值得稱道的思維方式，那就是，成大事者，決不被陳規(guī)舊習所束縛。

　　想了就要干——這，才是哥倫布思維的可貴之處，自古成功自有道，這個道，往往就是在眾人認為不可能地方闖出來。

　　簡練才是真正的豐富，只有最簡單的東西才具有最大孕育性和想象空間，也才最符合“拉哥尼亞”思維法則。

　　奧卡姆思維，就是舍棄一切復雜的表象，直指問題的本質。這種思維的可貴之處，是因為它直戳現(xiàn)實中的這么一種病態(tài)：今天的人們，往往自以為掌握了許多知識，而喜歡將事情往復雜處瞎鼓搗。

　　簡單化才是最經濟、最優(yōu)化，費米思維一種最簡單、最省力、最準確的思維法則，具有普遍的適用性。

　　任何問題的復雜化，都是因為沒有抓住最深刻的本質，沒有揭示最基本規(guī)律與問題之間最短的聯(lián)系，只是停留在表層的復雜性上，反而離解決問題越來越遠。

　　最簡單的往往是最合理的。

　　時時求主動，處處占先機，以最小代價，求得利益最大化。這，就洛克菲勒思維的主旨。

　　迂者拘泥于形，易被外在束縛；巧者注重本質，因而心明眼亮。愛迪生思維獨到之處，就在于其靈動自如直奔目標，而不為人間萬象所困惑干擾。

　　凡事留有余地，力氣不必用盡，把握在手的東西，要懂得慢慢享用。這，就是布勃卡思維的精妙之處。

　　危險的往往是生機之所在，這種思維，體現(xiàn)了一種物極必反的哲理。擁有如此思維人，同時也得擁有非凡的勇氣。

　　眼前的對手，才是真正的對手；現(xiàn)實的問題，才是最有意義的問題。這，就是裁縫思維的主旨。只有認真對待現(xiàn)實中的問題，人們才有可能真正改善自身的處境。

　　囚徒思維傳達出這樣的信息：人要懂得借勢借力，自己要是沒有能力去辦好某一件事，那就定得想方設法請個能人代勞；要是自己有能力，有時，也得考慮一下是否該讓更有能力的人，把一件事情辦得更漂亮一些。

　　浪子無羈，浪子思維更具有殺傷力！在實戰(zhàn)中，浪子思維往往達到出奇制勝的效果。

　　設定一個較低的預期，以便營造更大的發(fā)展空間。

　　多米諾思維要說的，就是量變引起質變的道理。在這個世界上，你不可以忽視任何一個微小的事物。(m.haoli737.com)往往，一些微小的東西，很可能就是改變大局觸發(fā)點。

　　生命本來就是一分一秒組成的，關鍵看你怎么用。

　　量，是決定一切的根源。

　　大哲學家狄德羅曾經說過：懷疑是走向哲學的第一步。要創(chuàng)新，就必須對前人想法加以懷疑，從前人的定論中，提出自己的疑問，才能夠發(fā)現(xiàn)前人的不足之處，才能夠產生自己的新觀點。

　　要取得創(chuàng)新成功首先就要敢于質疑。

　　逆向思維，又稱反向思維，是指從反面（對立面）提出問題和思索問題的思維過程，是以逆常規(guī)的思維方法，來解決問題的思維方式。

　　橫向思維，是將由外部世界觀察到的刺激，牽強地與正在考慮中的問題建立起聯(lián)系、使其相合，也就是將多種多樣的或不相關的要素，捏合在一起，期獲得對問題的不同創(chuàng)見。