勵(lì)志名言
關(guān)于道德的演講稿
關(guān)于道德的演講稿(一) 尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事: 大家好! 我是來(lái)自XXX的**,今天非常榮幸能參加本次演講,我演講的題目是;因?yàn)橛心?,照亮我前行的路?/p> 意大利詩(shī)人但丁曾說(shuō)過(guò):一個(gè)知識(shí)不全的人可以用道德去彌補(bǔ),而一個(gè)道德不全的人,卻難以用知識(shí)來(lái)彌補(bǔ)!崇尚道德自古以來(lái)便是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。悠悠華夏,百家爭(zhēng)鳴,道德為大,皇家百姓,道德為首——孔融4歲便懂得謙禮之道;楊時(shí)、游酢zuo程門(mén)立雪的尊師之舉至今影響著莘莘學(xué)子;在淚水中仍然堅(jiān)持的支教大學(xué)生徐本禹,用愛(ài)的火把照亮了貴州邊村的未來(lái)。可見(jiàn),道德早已深入中華民族每一個(gè)人心中。 “積小善為大善,積小德為大德”,做一個(gè)有道德的人其實(shí)很簡(jiǎn)單,只要在做每一件事之前都用心想一想,多為他人考慮一點(diǎn),道德就會(huì)常伴你我身邊。 不管是嚴(yán)寒還是酷暑,亦或是風(fēng)霜雨露,你都能看到他們的的身影,在喧鬧的都市里,總少不了他們?cè)诰S護(hù)交通秩序,他們不高大,或許也不英俊,但他們卻是我們心中最可愛(ài)的人,他們就是交警!當(dāng)我們因?yàn)槁斓拇笱┒C在溫室里時(shí),你可想過(guò)有這樣一群人,他們正在忍受著嚴(yán)寒為城市的美麗而融化著自己的力量,他們就是城市的美化師——清潔工。他們或是他們,也許就是你我一直都不曾在意的,甚至是一直都在厭惡的人,但試問(wèn),我們的城市真的能離開(kāi)他們嗎? 讓我們?cè)傧胍幌?,像這樣的普普通通為社會(huì)付出的人,其實(shí)就在我們的身邊!他們就是我們要學(xué)習(xí)的道德模范! 我們應(yīng)當(dāng)從這些普通而偉大的人身上感受到一種力量,他們或許沒(méi)有驚天偉地的壯舉,有的只是在平凡崗位上默默奉獻(xiàn);有的只是嚴(yán)于自律,誠(chéng)實(shí)守信;有的只是感恩與人,敬老愛(ài)親,助人為樂(lè)??他們都是非常平凡的,仿佛就在你我身邊,沒(méi)有豪言壯語(yǔ),沒(méi)有豐功偉績(jī),有的只有一言一行,但卻讓我們感受到了社會(huì)的文明和美好。 所以,爭(zhēng)做道德形象代言人,努力成為道德模范并不是豪言壯語(yǔ),夸夸其談,要的是以道德規(guī)范為準(zhǔn)繩,從我們身邊的小事做起,道德就可以成為你我身邊無(wú)形的力量! 對(duì)于我們而言,學(xué)習(xí)道德,爭(zhēng)做道德模范,就要首先把自己的工作做好,這是踐行道德規(guī)范的具體體現(xiàn)。 我們要培養(yǎng)刻苦鉆研業(yè)務(wù),爭(zhēng)創(chuàng)一流業(yè)績(jī)的精神,并且把這種精神運(yùn)用于我們的工作,激勵(lì)我們不斷進(jìn)步、超越自我、實(shí)現(xiàn)突破;我們要細(xì)致認(rèn)真,培養(yǎng)一絲不茍的精神,把我們的工作爭(zhēng)取做到完美;我們更要嚴(yán)于自律,誠(chéng)實(shí)做人,持之以恒的,克服我們工作中遇到的任何困難。努力工作不僅僅是對(duì)自己、對(duì)公司的責(zé)任,更是一種道德信念。能夠做一件好事固然不難,難的是一輩子做好事。所以,從現(xiàn)在做起,從身邊的小事做起,做好自己的本職工作,盡自己最大的努力為我們的道德建設(shè)增光添彩! 作為一名合格的材料采購(gòu)人員,我在這里鄭重的宣誓,我會(huì)嚴(yán)格的要求自己,嚴(yán)把建筑材料質(zhì)量關(guān),堅(jiān)決不讓不安全、不合格、不環(huán)保的建筑材料從我的手下蒙混過(guò)關(guān),讓自己努力成為一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信、敬業(yè)奉獻(xiàn)的水利水電員工,同時(shí)也為推動(dòng)全社會(huì)形成知榮辱、樹(shù)正氣、促和諧的道德社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。 “人而無(wú)道,生而何意”,道德是我們永存的財(cái)富,它應(yīng)當(dāng)成為我們前行的指明燈。至誠(chéng)無(wú)息,以身為則,從現(xiàn)在開(kāi)始,從我們身邊的小事做起——增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)、綠色消費(fèi)、尊老愛(ài)幼、助人為樂(lè)、自覺(jué)遵守交通規(guī)則、維護(hù)市場(chǎng)秩序等等,這些都是我們力所能及的事,所以,行動(dòng)起來(lái)! “修身不言命,某道不擇時(shí)”,道德衰亡,誠(chéng)亡國(guó)之基,為了我們,為了我們身邊的人,更為了我們及我們子孫后代的未來(lái),克己克行,嚴(yán)于自律,成為正真的有道之人! 記住,因?yàn)橛心?,有我們,有道德,就可以為他人照亮前行的路!這就是道德的力量! 因?yàn)橛心?,照亮我前行的路?/p> 我的演講完畢,謝謝大家!
大家好: 人們對(duì)道德規(guī)范的敬重,人們心目中的誠(chéng)信、道德人格和做人的尊嚴(yán),就是人們的道德信仰。道德是一種實(shí)踐理性,它要解決的是“我應(yīng)該怎么做?”的問(wèn)題。“我應(yīng)該怎么做?”包括兩個(gè)方面:一是我應(yīng)該怎么做事?二是我應(yīng)該怎么做人?二者不可分割,后者比前者更根本,且要通過(guò)前者表現(xiàn)出來(lái)。道德信仰涉及這兩個(gè)方面,但其核心是第二個(gè)方面。道德信仰是對(duì)道德理想目標(biāo)的確認(rèn)和篤信,是對(duì)怎樣做人的設(shè)定,是對(duì)理想人格的設(shè)定。道德信仰以人格來(lái)證明或顯示人性的神圣和尊嚴(yán),顯示人的價(jià)值。一種道德信仰的確立,代表著一個(gè)道德價(jià)值體系的形成,又是對(duì)人們的道德認(rèn)知、道德情感、道德意志、道德人格、道德觀念、道德動(dòng)機(jī)的整合,從而將人們的各種關(guān)于道德的零散的信念和價(jià)值觀念統(tǒng)一起來(lái),形成一個(gè)高低有序的道德價(jià)值觀系統(tǒng),成為規(guī)范一個(gè)人全部人生活動(dòng)和行為選擇的基本框架。整合一旦完成,作為一個(gè)價(jià)值系統(tǒng)整體,道德信仰又對(duì)道德生活的各個(gè)方面發(fā)揮重要的作用。 在中國(guó)傳統(tǒng)文化中,“誠(chéng)”非常接近道德信仰。孟子說(shuō):“誠(chéng)者天之道也,思誠(chéng)者人之道也。至誠(chéng)而不動(dòng)者,(m.haoli737.com)未之有也,不誠(chéng)未有能動(dòng)者也。”孟子所說(shuō)的“誠(chéng)”是真實(shí)無(wú)欺的意思。天是真實(shí)無(wú)欺的,人也應(yīng)該追求真實(shí)無(wú)欺。達(dá)到至誠(chéng)就能使人感動(dòng),達(dá)不到至誠(chéng)就不能使人感動(dòng)。荀子也重視“誠(chéng)”,認(rèn)為“誠(chéng)”是所有德行的基礎(chǔ)。他說(shuō):“君子養(yǎng)心莫善于誠(chéng),致誠(chéng)則無(wú)它事矣?!卑选罢\(chéng)”當(dāng)作最重要的道德觀念的是《中庸》?!吨杏埂氛f(shuō):“誠(chéng)者,天之道也;誠(chéng)之者,人之道也。誠(chéng)者,不勉而中,不思而得,從容中道,圣人也。誠(chéng)之者,擇善而固執(zhí)之者也?!笨梢?jiàn),至誠(chéng)是一種盡性知天并達(dá)到天人合一的崇高境界。這是中國(guó)特色的道德信仰,它不依靠宗教,不通過(guò)神學(xué),而從人性與天性、人道與天道的合一,從相信人性善并通過(guò)盡性知天的途徑,達(dá)到天人合一的理想的人生境界。 令人遺憾的是,在現(xiàn)實(shí)生活中,一些人經(jīng)不起利益的誘惑,做出了很多傷天害理之事。出現(xiàn)這類現(xiàn)象的原因盡管是多方面的,但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。當(dāng)前,在認(rèn)真貫徹《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中,在加強(qiáng)誠(chéng)信教育中,我們應(yīng)高度重視道德信仰的重要性。
親愛(ài)的老師們、親愛(ài)的同學(xué)們: 今天,我演講的題目是《做一個(gè)有道德的人》。 所謂道德,是指一定社會(huì)、一定階級(jí)向人們提出的處理個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與社會(huì)之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范。這一概念說(shuō)明,道德是以善惡為標(biāo)準(zhǔn),調(diào)節(jié)人們之間和個(gè)人與社會(huì)之間的關(guān)系的行為規(guī)范,道德總是揚(yáng)善抑惡的。 在選拔人才時(shí),堅(jiān)持德才兼?zhèn)?、以德為先,既重德也重才。以德為先,“德”為前提、“德”為先決,失去“德”,就失去了提拔重用的基本資格。意大利詩(shī)人但丁曾說(shuō)過(guò)這樣一句話:“一個(gè)知識(shí)不健全的人可以用道德去彌補(bǔ),而一個(gè)道德不健全的人卻難于用知識(shí)去彌補(bǔ)。”我們可以看出“德”的重要,“道德”的重要。 做一個(gè)有道德的人,是黨和國(guó)家對(duì)廣大未成年人的殷切期望。做一個(gè)有道德的人,是未成年人健康成長(zhǎng)、全面發(fā)展的根本利益所在。做一個(gè)有道德的人,也是億萬(wàn)家庭對(duì)未成年人的心愿。 在**中央頻發(fā)了《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》,提出了“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的20字公民基本道德規(guī)范以來(lái),我們包頭市通過(guò)群眾推薦、嚴(yán)格審核、媒體公示、群眾投票、評(píng)委評(píng)選等程度評(píng)選出:文光學(xué)、張鳳、陳允光、沈富財(cái)、田林森、劉嗣東、張慶杰等30名道德模范。 通過(guò)樹(shù)立先進(jìn)典型和其他有效手段,開(kāi)展以“社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德”為主要內(nèi)容的道德實(shí)踐活動(dòng)是我們包頭市的傳統(tǒng),也是我們包頭市思想道德建設(shè)的特色。這也是我們包頭市被評(píng)為文明城市的一個(gè)亮點(diǎn)。 做一個(gè)道德高尚的人是需要勇氣的,有時(shí)還需要付出很大的代價(jià)。在剛剛結(jié)束的第28屆奧運(yùn)會(huì)上,中國(guó)運(yùn)動(dòng)健兒們不僅在金牌數(shù)上取得了突破,而且表現(xiàn)了道德風(fēng)尚,受到了世界人民的好評(píng)。給我印象很深的中國(guó)男子花劍團(tuán)體的運(yùn)動(dòng)健兒們和俄羅斯體操運(yùn)動(dòng)員涅莫夫在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上所表現(xiàn)出來(lái)“一切服從裁判”的道德行為,告訴每了一位運(yùn)動(dòng)員和我們這樣觀眾這樣一個(gè)道理:只要表現(xiàn)出高尚的道德風(fēng)尚,那么雖然可能會(huì)失去項(xiàng)目上的金牌,但一定會(huì)得到觀眾心中的金牌。 人是需要完善自己的,社會(huì)也是需要完善的。有了責(zé)任和良知的人,是有道德的人了。但我們需要的不是一個(gè)人的道德,我們需要的是全社會(huì)的道德,需要構(gòu)建穩(wěn)固、持久、健康和積極的社會(huì)道德體系,使社會(huì)道德成為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的重要力量,成為每一個(gè)人幸福和快樂(lè)的內(nèi)在力量,那么,這就需要每個(gè)人能自覺(jué)地把自身的境界提高作為生活和工作的主要目標(biāo)。在經(jīng)濟(jì)水平和生活水平已經(jīng)提高的同時(shí),我們要努力提高自己的精神境界和道德境界。不僅要成為認(rèn)真履行責(zé)任和富有良知的人,更要使自己成為一個(gè)遠(yuǎn)離庸俗和低級(jí)趣味的人。 親愛(ài)的同學(xué)們,黨和政府在關(guān)心著我們的成長(zhǎng),爸爸媽媽在期待著我們成才,我們?cè)跒楝F(xiàn)代化建設(shè)而努力學(xué)習(xí)文化知識(shí)的同時(shí),我們還要明白自己在道德建設(shè)中所肩負(fù)的重要使命。讓我們從今天開(kāi)始,從現(xiàn)在開(kāi)始,從自己開(kāi)始,自覺(jué)地做道德建設(shè)的宣傳者、實(shí)踐者和捍衛(wèi)者,逐漸具備良好的公民道德,長(zhǎng)大后成為一個(gè)具有高尚的道德修養(yǎng)的響當(dāng)當(dāng)?shù)闹袊?guó)人! 謝謝大家。 |
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