不經(jīng)歷九曲百回的調(diào)整，無以有江河“盈科填穴而行”匯入大海的恢弘；不經(jīng)歷千磨萬擊的錘打，無以成璀璨堅(jiān)實(shí)的金石之質(zhì)；一篇作品不經(jīng)萬般推敲修改，更何談嚴(yán)謹(jǐn)創(chuàng)新之作？人的一生不反復(fù)審察自身的缺陷，又哪來的濟(jì)世立足之根本？

　　《咬文嚼字》雜志行如其名，在當(dāng)代名家作品中察微糾錯(cuò)，消除作品中的謬誤。這是對(duì)創(chuàng)作的尊重，它以一種嚴(yán)正的姿態(tài)告訴我們，在人生中，我們亦當(dāng)時(shí)刻不忘發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤，改造自我，在彌補(bǔ)與自省中錘煉人生。

　　胡適，一個(gè)在思想界文學(xué)界影響深遠(yuǎn)的人物，正是在不斷的自省中改造自我，錘煉人生的。少年的他紈绔不知進(jìn)取，未品味過莽原中寒冷的冬夜，只有溫室中的桀驁不羈。一次他生病入院，閑暇看書之時(shí)，被書中世界的滄桑厚重深深吸引，并認(rèn)識(shí)到自己內(nèi)心的干枯與蒼白。這是一種讓他看清自己的覺悟，是讓他拋棄過去的自己迎來新生的心靈超越。看到自身缺陷的胡適從此煥然一新，一本本《胡適日記》記載著他掙脫枷鎖、客觀審視自我的每一個(gè)腳印，他大踏步地走入了一條正確的人生道路。(m.haoli737.com)

　　倘若昔日的胡適執(zhí)著昏睡在自己幼稚的世界里，他的眼中必定不會(huì)有一個(gè)清晰的自己，他的心靈也將永遠(yuǎn)干枯與蒼白，更何來激勵(lì)一代又一代中國人、那個(gè)“寧鳴而死，不默而生”的胡適之？

　　有瑕疵的人生不會(huì)蒼白，知錯(cuò)不改的人生才是真正的蒼白。子辛自恃其力，桀紂自恃其才，高莽自恃其智，盧杞自恃其狡，智伯自恃其疆，他們的才能成為了他們?cè)谡J(rèn)清自我的過程中難以逾越的障礙，讓缺陷在他們身上擴(kuò)散蔓延，自己卻從未清醒。正如莎士比亞之言：“我們往往因才能掩住了真實(shí)的自我，反不如缺陷對(duì)我們有益?！币肟陀^地認(rèn)清自己，尋找自己的缺陷，就應(yīng)“聞過喜，聞譽(yù)恐”，站在旁觀者的角度，以開誠大度的姿態(tài)接納別人的逆耳忠言，改造自我，錘煉人生。

　　做批評(píng)的主宰者，面對(duì)人生中暴露出的問題，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)貙徱?，客觀地糾正，嚴(yán)格地要求，絕不可沉醉在一個(gè)完全隔絕的自我中。這是時(shí)代對(duì)每個(gè)人的要求，也是自己實(shí)現(xiàn)超越的契機(jī)。不放過自身的每個(gè)細(xì)節(jié)，察微糾錯(cuò)，方能錘煉精彩人生。