節(jié)儉與奢侈高中作文（一）

　　節(jié)儉是一種社會責(zé)任，是一種個人涵養(yǎng)，是一種文明的傳承、美德的延續(xù)，是亙古不變的永恒時尚。因為富足，我們有權(quán)享受奢侈生活，但我們無權(quán)廢棄和浪費有價值的物質(zhì)、資源，“一粥一飯，當(dāng)思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱?！狈駝t，是一種罪過。能變廢為寶、節(jié)支創(chuàng)收、挖潛資源是智者所為；鋪張浪費、揮金如土、今朝有酒今朝醉奢侈乃愚人之舉。

　　節(jié)儉在我們這樣一個人口眾多的發(fā)展中國家是一種可觀而必要的儲蓄。有人做過這樣的統(tǒng)計：在我們國家，如果每人每天節(jié)約1分錢，全國13億人就能節(jié)約1300萬，一年就能節(jié)約大約50億；每人每天節(jié)省一粒米，全國一天大約能節(jié)省32。5噸糧食，如果每人每天吃大米400克，這些節(jié)省的大米可供一個人吃81250天，可吃222年；如果每人節(jié)約一度電，就可以節(jié)約5億多元人民幣；每人節(jié)約一滴水，13億人就可節(jié)約126噸。我們不僅是一個大國，有這樣一組數(shù)據(jù)足以表明我們還是一個窮國：我們有著3000多萬失學(xué)兒童，2600多萬絕對貧困人口，1100多萬低保對象和上億流動民工，盡管我國大部分人算得上豐衣足食，但任何人都沒有理由去浪費點點滴滴，因為還有很多人需要救助。

　　其實，在日常工作和生活中節(jié)約一度電、一張紙、一滴水，對我們來說只是舉手之勞，我們何不讓此舉成為一種習(xí)慣利己利人呢！事情看起來雖小，卻體現(xiàn)著一份摯誠的責(zé)任心和令人尊崇的內(nèi)在品格。我國13億人口，如果每人每天每件事都浪費一點兒，長期如此，后果是不堪設(shè)想的。人口多底子薄是我們的基本國情，因此我們辦一切事情都必須節(jié)儉當(dāng)頭。

　　“國以儉得之，以奢失之”，節(jié)儉對于國家大有利弊，與個人得失也休戚相關(guān)?！皟€則可以成家，儉則可以立身”；諸葛孔明“以儉養(yǎng)德”傳為佳話；清代徐榮說：“街頭廟腳襤褸身，半是當(dāng)年奢靡人。”節(jié)儉使人安樂幸福，奢侈使人沒有退路。貧窮需要節(jié)儉，富裕不忘節(jié)儉，“當(dāng)用則萬金不惜，不當(dāng)用則一文不費。”才是適宜消費之道。節(jié)儉是興家立業(yè)之本，不僅有其經(jīng)濟意義，更有其道德意義。

　　節(jié)儉與奢侈高中作文（二）

　　節(jié)儉是中華民族的傳統(tǒng)美德。諸葛亮在《誡子書》屮說：“靜以修身，儉以養(yǎng)德?！钡拇_，從節(jié)約與否可以看出一個人的思想道德水平是高是低。如果他腦子里只是想著一頓佳肴、一件漂亮的衣服，不考慮為人民服務(wù)，而且還容易形成拖拉懶散的作風(fēng)。如果他節(jié)儉一點，就用不著考慮這么多不必要的問題，那么他就可以全身心地投入到工作和學(xué)習(xí)中去。

　　但我們所說的節(jié)儉并不是要人們維持極其低下的生活水平，而是讓人們不要過分地追求物質(zhì)生活、那么，我們節(jié)約下來的財富該用在什么地方呢？我們節(jié)約的財富應(yīng)當(dāng)用來重新投入生產(chǎn)，提高生產(chǎn)力，使我們的國家更富強，發(fā)展更快。這樣，節(jié)儉就會有利于社會進步，有利于生產(chǎn)力的發(fā)展，進而更有利于人民生活水平的提高。

　　俗活說：天有不測風(fēng)云，人有旦夕禍福。平時的節(jié)儉也是為了應(yīng)付意外情況的發(fā)生，做到“防患于未然”。如果你總抱著“今朝有酒今朝醉”的態(tài)度，那么當(dāng)你遇到突如其來的困難時，又該如何應(yīng)對呢？去年夏天的那場洪水無疑是對人們節(jié)儉觀的一個嚴(yán)峻考驗?！爱?dāng)肆虐的洪水退去之后，平時勤儉節(jié)約的就可以把積攢下來的錢用于重建家園，同時還可伸出手援助受災(zāi)更嚴(yán)重的地區(qū)。而那些平時大手大腳慣了的人，就只能向社會請求援助了由此可見，我們提倡節(jié)儉正是為了日后減輕負(fù)擔(dān)，同時也是對社會安定和發(fā)展的貢獻。

　　但有的人說：“錢是自己的，怎么花是自己的自由?！彼麄?yōu)榱俗非蟾邫n的物質(zhì)生活。就無節(jié)制地亂花錢財，貪圖享受。但我認(rèn)為，即使是自己的勞動所得，也不應(yīng)無節(jié)制地耗費，從而與節(jié)約精神背道而馳。例如，有些人的家境并不是很寬裕，個別人甚至處于困境之中，但他們只要有了錢，就十分熱衷于請客送禮、豪吃濫賭；沒有錢，就到處賒借，申請補助，時常使得親友不睦，單位頭痛。你看，這不僅浪費了個人錢財，還給國家?guī)碡?fù)擔(dān)，對社會主義精神文明建設(shè)造成了負(fù)面影響。

　　因此，我們要大力發(fā)揚節(jié)儉的傳統(tǒng)美德，摒棄奢侈這種不正之風(fēng)，以嶄新的面貌迎接新世紀(jì)的到來！

　　節(jié)儉與奢侈高中作文（三）

　　奢侈和節(jié)儉都是一種生活上的態(tài)度，奢侈的人過度消費、(m.haoli737.com)生活靡爛，不懂得珍惜物資；節(jié)儉的人從節(jié)省中獲得了擁有物品的快樂和不虞匱乏的知足。

　　隋文帝的黃袍破了一個洞，他把破掉的地方縫起來，不會把整件換掉。雍正皇帝他比以前的皇帝都還要勤奮節(jié)儉，他對錢財和玩樂都沒有興趣，整天只是批閱奏章、早起晚睡，儉樸過生活。**總理，他一生以身做則崇尚節(jié)儉，只穿舊舊的衣服和褲子；他造訪城市和鄉(xiāng)鎮(zhèn)時，都輕車減從。這些都是尚節(jié)儉戒奢靡的君王，所以當(dāng)時的國家都很興盛，人民都很富足。

　　歷史上也一些奢靡的皇帝和臣子：隋煬帝好大喜功，奢靡成性，要求成千上萬人來挖鑿五條大運河，目的只是為了方便他從京城去江南去游玩，不顧人民生活的困苦，終日享樂，導(dǎo)致民怨四起，走向滅亡。清朝有名的貪官和珅，他將別國進貢來的東西，挑他喜歡的，剩下才放到國庫里，家里的寶庫越建越多，富可敵國，而國庫卻空空如也。但他的貪心卻引來殺身之禍，不得善終。

　　唐太宗曾說：“以銅為鏡，可以正衣冠以；以人為鏡，可以明得失；以史為鏡，可以知興替。”所以我們要以這些歷史人物為鑒，當(dāng)用則用，當(dāng)省則省，好好珍惜得之不易的幸福生活，節(jié)儉不浪費。