品味時(shí)尚作文（一）

　　時(shí)尚是一種生活態(tài)度，很早的時(shí)候就聽(tīng)人講了，不過(guò)那么寬泛的說(shuō)法，到現(xiàn)在我也解釋不清這句話，雖然我贊同它。在寫(xiě)這個(gè)之前，我入迷般的在想時(shí)尚本身指什么，這一問(wèn)原本簡(jiǎn)單的事也許復(fù)雜了，不過(guò)我真的很好奇。翻開(kāi)新華字典，時(shí)尚就是“當(dāng)時(shí)的風(fēng)尚，一時(shí)的風(fēng)尚”。

　　我追求時(shí)尚。不只是因?yàn)槲沂翘旆Q座的緣故，我知道時(shí)尚是一種表達(dá)，它往往能很準(zhǔn)確的表達(dá)出潛意識(shí)中的價(jià)值觀與行為方式。前幾天，一則新聞?wù)f一個(gè)HR在整理剛通過(guò)面試的應(yīng)聘者資料時(shí)，發(fā)現(xiàn)一位應(yīng)聘者的QQ簽名是“老子，回來(lái)了”，而他的頭像則是最潮流的莫西干發(fā)型。Duang! Duang! Duang!HR果斷拒絕了這位應(yīng)聘者，退回其資料。理由委婉，原因直接明了。

　　能理解HR的做法，幾個(gè)字的簽名傳達(dá)不了什么，而他選擇的時(shí)尚背后很清楚的講明了態(tài)度與生活方式。當(dāng)一個(gè)人從對(duì)面向走來(lái)，熟悉的或不熟悉的，只是一個(gè)衣著打扮就知道他的態(tài)度與追求了。

　　我不是時(shí)尚達(dá)人，我追求的時(shí)尚并不高昂。常會(huì)聽(tīng)到時(shí)尚等于錢(qián)的感嘆，之所以會(huì)與錢(qián)那么緊密的聯(lián)結(jié)起來(lái)，完全因?yàn)闀r(shí)尚是對(duì)美的追求，總與art有關(guān)。是藝術(shù)讓時(shí)尚到達(dá)了一定的高度與境界，成為眾人仰慕的堂前燕，我向往但不需要。

　　我追求的是我自己的語(yǔ)言，也不是人云亦云的個(gè)性。在穿著上，先從生活的要求上去考慮，然后去搭配選擇。款式樣式代表了語(yǔ)言方式，好比我要選擇普通話還是英語(yǔ)一樣；然后是面料，這是語(yǔ)言的措詞，他會(huì)表達(dá)我認(rèn)真還是隨意的態(tài)度；我不再意品牌，但一定不會(huì)選高仿，這是修養(yǎng)。全搭配好之后就是細(xì)節(jié)了，這關(guān)乎信仰部分，我信仰極簡(jiǎn)主義，追求大方，細(xì)節(jié)就變得很重要了，能把信仰表現(xiàn)出品味。

　　我太太的衣服有時(shí)也會(huì)讓我挑選，整選一身是我常做的事，雖然很貴，可因?yàn)榇钆涞暮镁拖矚g穿，就會(huì)穿很久，買(mǎi)的衣服數(shù)量也就少了，算下來(lái)還是偏宜些，衣櫥里常備著兩套應(yīng)季的服裝，而普通的生活便裝，就是面料很舒適的休閑裝，價(jià)格便宜好洗！

　　不過(guò)這些都得益于我和我太太都沒(méi)有強(qiáng)烈的購(gòu)物欲，否則就會(huì)加速敗家的速度，成為十足的敗家子而矣。

　　品味時(shí)尚作文（二）

　　品味時(shí)尚，就要跟著時(shí)代的步伐。

　　——題記

　　有人說(shuō)：“藝術(shù)是源于生活而高于生活?！痹谖铱磥?lái)這確實(shí)如此……藝術(shù)和時(shí)尚是相互關(guān)聯(lián)的，品味時(shí)尚就要與時(shí)代的發(fā)展相結(jié)合。

　　時(shí)尚這一詞已成為當(dāng)今社會(huì)的一大熱詞，特別在年輕的人眼里穿時(shí)尚的衣服，染燙時(shí)尚的發(fā)型已成為現(xiàn)在的流行模式。

　　品味時(shí)尚就要用不同的眼光去看待時(shí)尚。一杯好茶在專業(yè)人士的手里被其品嘗的津津有味，而在門(mén)外漢看來(lái)卻與一杯普普通通的茶沒(méi)有什么特別，時(shí)尚也是如此。例如：現(xiàn)在大街上的女生穿的很少，而在別人眼里卻充滿了不屑、憤怒。因?yàn)閭鹘y(tǒng)的老人不明白、不理解、不能接受，而在年輕人的眼里這卻成為了時(shí)尚美麗的代名詞。所以不同的人眼光不同，品位也不同。

　　跟著時(shí)尚的腳步走，有的為了追求時(shí)尚，不管什么東西見(jiàn)了就買(mǎi)，買(mǎi)完后卻只是扔到一旁不理不睬，不久后再去買(mǎi)……

　　品味時(shí)尚，不要盲目從眾，更不要去盲目追星，切記凡事是有限度的。近年來(lái)隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展進(jìn)而出現(xiàn)了“韓流”“追星”等熱詞。這無(wú)疑是對(duì)社會(huì)的危害，甚至危及到了中小學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活。所以說(shuō)：“時(shí)尚不是跟風(fēng)，不是盲目從眾?！?/p>

　　不同的人有不同的愛(ài)好，有的人喜歡追星，我也不例外。但我是在茶余飯后，在不影響自己學(xué)習(xí)的前提下。

　　今年夏天一陣時(shí)尚的旋風(fēng)從國(guó)外刮來(lái)。這風(fēng)帶來(lái)“新產(chǎn)品”頓時(shí)在大陸掀起了狂潮。因?yàn)槎既ベ?gòu)買(mǎi)它，所以出現(xiàn)了“物以稀為貴”的格局，而國(guó)貨的價(jià)格卻一路暴跌……

　　品味時(shí)尚，時(shí)尚像風(fēng)，掀起了陣陣巨浪；時(shí)尚像洪水，腐蝕著人的心靈；時(shí)尚像暴雨，拍打著人的肉體；時(shí)尚像……

　　品味時(shí)尚，就要跟著時(shí)代的步伐，因?yàn)槔涎酃獠荒芸葱律鐣?huì)。要用新的眼光去看待時(shí)尚而不要盲目從眾，隨波逐流，要有自己的特色和風(fēng)格。

　　品味時(shí)尚，就要跟著時(shí)尚的步伐……隨著社會(huì)的發(fā)展，人們生活水平提高，消費(fèi)也成為人們追求時(shí)尚的必經(jīng)之路。在此希望大家合理購(gòu)買(mǎi)時(shí)尚用品，要買(mǎi)自己需要的，不用的東西盡量少買(mǎi)。

　　品味時(shí)尚，就要跟著時(shí)代的步伐。

　　品味時(shí)尚作文（三）

　　時(shí)尚是社會(huì)的審美風(fēng)潮。我們說(shuō)一個(gè)人很時(shí)尚，并不代表他很有個(gè)性，只能說(shuō)他（她）是風(fēng)潮先鋒。

　　比如牛仔褲，最早不過(guò)是抗磨的粗布工裝，忽然間就有幾個(gè)頗有鑒賞力的藝術(shù)家拋掉了貴族氣息，開(kāi)始向往山寨版的風(fēng)格。這樣的藝術(shù)家多了，便成了社會(huì)認(rèn)同。所以，當(dāng)更多的脖子吊上金銀首飾，金銀首飾便成了時(shí)尚，人也就跟著時(shí)尚起來(lái)。
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　　想當(dāng)年?duì)敔斴叺娜藢?duì)牛仔褲是嗤之以鼻的，謂之“不正經(jīng)”。時(shí)過(guò)境遷，爺爺們見(jiàn)得多了，也不怪了，一夜之間也忽然陸陸續(xù)續(xù)穿起來(lái)?？上О。钤绱┡Ｗ醒澋慕袀€(gè)性，而后來(lái)穿長(zhǎng)衫馬褂的才算是個(gè)性，牛仔褲不過(guò)是大眾時(shí)尚。

　　多少年以前筒褲很流行，直上直下，似乎很周正很正統(tǒng)。沒(méi)過(guò)多久，滿大街都換成了上窄下寬的喇叭褲。再后來(lái)，彈力褲緊身褲應(yīng)運(yùn)而生，就像一場(chǎng)革命，將人體從窩藏中釋放出來(lái)，凸現(xiàn)肉體之美。如今，滿大街黑**、超短裙和光腿的誘惑，人類(lèi)個(gè)性裸奔的欲望終于得到了恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)。

　　這正是時(shí)尚，(m.haoli737.com)不斷變化，不斷出新，同人類(lèi)的審美、個(gè)性需求息息相關(guān)。

　　在那萬(wàn)惡的舊社會(huì)，封建條條框框限制個(gè)性的張揚(yáng)，天生內(nèi)斂的中國(guó)人只好用寬松肥大的衣服遮蔽一切欲望，特別是女性。這是那個(gè)時(shí)代的風(fēng)尚，集中反映了頑固保守的個(gè)性風(fēng)向，不像歐美諸國(guó)活色生香，呼之欲出，看得前清的遺老遺少們目瞪口呆、心驚肉跳。但金發(fā)碧眼的外國(guó)娘們卻扭著胯撅著臀大搖大擺、談笑風(fēng)生地過(guò)去了。在這些開(kāi)放風(fēng)潮的多次沖擊下，中國(guó)人假正經(jīng)的性格才多少有些松動(dòng)。

　　這同時(shí)反映了改革開(kāi)放的成果，反映了文化的借鑒、融合、和諧。

　　融合不等于沒(méi)有個(gè)性。于是，在集體審美認(rèn)同的大樹(shù)上，也開(kāi)出了個(gè)性的花枝。瞧那些青年，為了追求個(gè)性，可以在好好的牛仔褲上掏上幾個(gè)洞，可以將好好的黑頭發(fā)染成屎黃，甚至不惜代價(jià)擊穿自己的耳垂，戴上花里胡哨的飾品，男不男女不女的在大街上晃。還有更自殘的行為：刺青，隆胸，卡通版裝束，人體彩繪。人類(lèi)追求時(shí)尚個(gè)性幾乎達(dá)到了無(wú)所不能的高度，在公共場(chǎng)合大搞前衛(wèi)藝術(shù)，這在30年前是不敢想象的。

　　所以，時(shí)尚也是妍媸兼有、美丑雜陳的。只有合乎人類(lèi)共同審美取向的個(gè)性才能最終成為時(shí)尚。比如唐裝的盛行，不是復(fù)古，而是推陳出新，連外國(guó)娘們也喜歡。

　　在時(shí)尚中領(lǐng)跑的只有那么幾個(gè)先知，我們都是盲目跟風(fēng)的。在風(fēng)云變幻的時(shí)尚面前，我們要找到屬于自己的東西，跟著心走，既表達(dá)自己的個(gè)性，又不失時(shí)尚美感，也就是說(shuō)：適合自己的才是最時(shí)尚的。