《麥田守望者》曾有言：“長(zhǎng)大，是人必經(jīng)的潰爛。”我也始終相信，每一個(gè)深諳世故的大人都曾經(jīng)備好精神食糧的行囊，只不過(guò)是俗世的荒誕讓他們易轍。

　　漫漫人生路，翻檢行囊，吃喝物品便很快用到，當(dāng)精神的空虛已超越物質(zhì)的供給時(shí)，等待我們的，又怎么不是正義滿滿？奉獻(xiàn)至上，樂(lè)于助人，簡(jiǎn)樸回歸的崇高精神來(lái)彌補(bǔ)內(nèi)心的寂寞，物質(zhì)的浮華與時(shí)代的喧囂終究敵不過(guò)空虛的惡潮，那些反映人性的崇高精神才能開(kāi)放內(nèi)心的人性之花，成為世道人心的救贖者，伴我們駛向遠(yuǎn)方。

　　古龍?jiān)f(shuō)：“有人的地方就有江湖。”而有江湖的地方便有精神的高度、智慧的行囊。“一身詩(shī)意千尋瀑，萬(wàn)古人間四月天?！彼墙ㄖW(xué)界的一代才女，是（與丈夫）患難與共的妻子，她就是林徽因。沙龍上受眾人矚目的是她，文革時(shí)期與丈夫上街打油買(mǎi)醋的是她，肺部布滿空洞依然奔波在泥濘道路上的是她，聽(tīng)到國(guó)徽設(shè)計(jì)通過(guò)時(shí)沒(méi)有力氣站起來(lái)的還是她。當(dāng)我們肅穆于國(guó)徽前，當(dāng)我們欣賞景泰藍(lán)工藝時(shí)，能否想起她杯中茶色已淡，擦汗的手絹已濕？無(wú)私的奉獻(xiàn)精神充滿了她的行囊，又點(diǎn)醒著人性的高度。
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　　黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴絕不是停止路途的理由?！笆滦薅r興，德高而毀來(lái)”自是人生常態(tài)，真的人生贏家，就是像林徽因一樣有著無(wú)私奉獻(xiàn)的崇高精神，他們的人生路途雖風(fēng)雨兼程，但定會(huì)駛向遠(yuǎn)方。

　　人生路途，行囊滿滿，真正用的上的必然是開(kāi)滿了人性之花。高亮程，簡(jiǎn)樸生活的實(shí)踐行者，堅(jiān)守在干旱的沙漠邊緣，干干凈凈在寫(xiě)著自己的文字，又用《一個(gè)人的村莊》喚醒了普通大眾對(duì)簡(jiǎn)樸生活的回歸。王安憶，深入上海弄堂口民工的生活，將他們尋常乏味的生活化作《長(zhǎng)恨歌》的細(xì)膩。號(hào)稱(chēng)“白馬湖四友”的朱光潛、夏丏尊、朱自清、豐子愷拋棄了城市的奢靡與浮華，在荒郊的白馬湖畔辦起了春暉中學(xué)。崔永元矢志不渝、孑然一身，以一己之力對(duì)抗電視界的庸俗化。他們?cè)缫言谌松心抑醒b填了簡(jiǎn)樸、崇高，記他們披荊斬棘，駛向遠(yuǎn)方。

　　精神高度成就人生高度。而現(xiàn)在的最大份蛋炒飯也被裝入娛樂(lè)行囊，最多人吃早餐也成為賴(lài)以標(biāo)榜的榮耀，諸如此類(lèi)的偽裝，折射的不正是人們精神的浮躁與信仰的迷失？但他不應(yīng)，便不能成為時(shí)代風(fēng)氣的引領(lǐng)者，因?yàn)闇\薄的物質(zhì)堆砌與劍走偏鋒的博人眼球，只能是易碎的肥皂泡。

　　無(wú)論奉獻(xiàn)的精神之精益求精，抑或簡(jiǎn)樸宣揚(yáng)之步步為營(yíng)；無(wú)論個(gè)人素養(yǎng)之明善深涵，還是社會(huì)風(fēng)氣之融洽和諧，一份滿滿的精神行囊，怎可缺失？

　　愿斯志之永固兮，樂(lè)終古而未央。(m.haoli737.com)