高二（2）班 趙雨晴

　　仰望歷史的星空，那點(diǎn)點(diǎn)繁星，是文人墨客點(diǎn)綴了遼闊的天空；展開(kāi)歲月的畫(huà)卷，是遷客騷人留下了絢麗的色彩；傾聽(tīng)時(shí)間的回音，是文學(xué)知識(shí)豐富了人們的一生······

　　教會(huì)我們以禮待人的是孔子的《論語(yǔ)》，教會(huì)我們看淡世俗，保持本心的便是陶淵明的《五柳先生傳》，他們的作品與人格完美一致，從作品中展現(xiàn)自己的人格魅力。

　　《論語(yǔ)》中孔子勸人要有“知之為知之，不知為不知，是知也?！钡木?，而在現(xiàn)實(shí)中，孔子自己也做得很好，一次，孔子在出游時(shí)發(fā)現(xiàn)兩個(gè)小孩在爭(zhēng)吵，關(guān)于太陽(yáng)距離人遠(yuǎn)近的問(wèn)題，兩個(gè)小孩各持己見(jiàn)，都有自己的道理，他們問(wèn)孔子，孔子實(shí)話說(shuō)自己也不明白。他的做法便于書(shū)中一致，于知識(shí)、學(xué)問(wèn)，就要實(shí)事求是，孔子的文品即人品。

　　“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱?！鼻褪沁@樣的詩(shī)人，憂國(guó)憂民； “舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”屈原就是這樣的吏官，信念堅(jiān)強(qiáng)；“青云衣兮白霓裳，舉長(zhǎng)矢兮射天狼?！鼻褪沁@樣一個(gè)勇士，斗志昂揚(yáng)?！耙嘤嘈闹瀑?，雖九死其猶未悔?！痹馊硕始桑鲂∪苏_陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)，但他仍保持自我，自屈原投入汨羅江的那一刻，他的心靈便得到洗練和沉淀，他的精神也將如《離騷》那樣代代相傳，割之不斷，揮之不去。

　　人于自然，都渺小如蟻，孱弱如絲，輕淡如煙，也都必將消逝如水，湮滅如塵，又何必戚戚于貧賤，汲汲于富貴，倒不如淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)，過(guò)一種內(nèi)心平靜的生活，像陶淵明一樣，體會(huì)“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧”的寧?kù)o，體會(huì)“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的悠閑。他厭惡官場(chǎng)的黑暗，向往自然的美好，“富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期”是他的想法。于是她便選擇了辭官回鄉(xiāng)，以表自己“不為五斗米折腰”的氣節(jié)，他的《五柳先生傳》《歸去來(lái)兮辭》無(wú)不表現(xiàn)他的人格品質(zhì)。

　　“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏。”他憂國(guó)憂民，雖請(qǐng)纓無(wú)路，報(bào)國(guó)無(wú)門，但仍心懷天下。是時(shí)運(yùn)不齊，命運(yùn)多舛，他貧病而卒，仍不能使他的愛(ài)國(guó)之心泯滅；“上馬擊狂胡，下馬草軍書(shū)”是他少時(shí)立下的志向，“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”他已將生死看淡，家園存亡才是心之所向；他的一生，豪放不羈，他的志向“了卻君王天下事，贏得生前身后名”左牽黃，右擎蒼，他的詩(shī)，無(wú)不體現(xiàn)出他的豪邁胸襟······

　　文品即人品，體現(xiàn)在他們的身上。(m.haoli737.com)

　　人們常說(shuō)“字如其人”他們的文，體現(xiàn)了他們的品，肉身可以藏在萬(wàn)間華夏下避開(kāi)疾風(fēng)驟雨，而靈魂，品格卻只有在文章中在能得到棲息。文品即人品，而文唯有與人品結(jié)合，才能得到升華與完美。