2013年高考滿分作文湖北卷：方圓之用（25 25 10=60）

　　辯證法的實(shí)質(zhì)在于對(duì)立統(tǒng)一，人生的智慧也恰在于此。所謂剛?cè)嵯酀?jì)，所謂能屈能伸，所謂知黑守白，我無(wú)不在告訴我們：方圓之用，善莫大焉。

　　入世為方，出世為圓。

　　要論人之一生首先遇到的問(wèn)題，當(dāng)屬入世與出世之抉擇。有英雄如曹孟德對(duì)酒當(dāng)歌，舳艫千里，山不厭高，求賢若渴，亂世之中盡顯英雄本色，當(dāng)屬入世之典范；也有隱者如林逋，以梅為妻，以鶴為子，寄情山水，徘徊光影，不愧出世之楷模。

　　然而，視曹孟德之一生，豪情雖多，閑情恨少，觀林逋之一生，雖多閑適，卻少激越。但也有透徹的高人，游刃于方圓之間，出世之心做入世之事，功成之時(shí)激流勇退。漢初三杰之一的張子房，運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外，官封留侯卻功成名就之時(shí)退隱山林。一出一入，方圓之間，盡顯風(fēng)度。

　　癡心為方，明哲為圓。

　　人生之理想、事業(yè)、感情，皆有癡心與明哲之二法，癡心者如尼采，醉心于自己的超人哲學(xué)，自己的熱血燒死了自己，落得一個(gè)發(fā)瘋的下場(chǎng)；明哲者更多，蕓蕓眾生之中多少人精于算計(jì)，深諳明哲自保之道，而歷史的淘洗卻隱去了他們的姓名，終被歲月遺棄。

　　尼采之癡心，使自己走向瘋狂；世人之明哲，使自己隱入庸碌。卻也有癡心而明哲之人如張大千，熱愛(ài)藝術(shù)也不排斥世俗，懂得進(jìn)退之中見(jiàn)風(fēng)華。癡心而明哲，明哲而癡心，方圓之間，盡顯智慧。

　　激進(jìn)為方，漸進(jìn)為圓。(m.haoli737.com)

　　再看國(guó)家民族之興亡，亦滿是方圓之道。法國(guó)大革命之狂熱，帶來(lái)了多少本可避免的殘殺，羅伯斯比爾之白色恐怖，更使人心惶惶。而德國(guó)民主改革之不徹底你，封建殘余充斥整個(gè)德意志，亦是過(guò)于保守之害矣。

　　歷史證明了，不論是法蘭西還是德意志，方圓只取其一，流弊無(wú)窮。相反，外有英國(guó)之光榮革命，保守中蘊(yùn)藏激越，內(nèi)有中國(guó)之新民主主義革命，有進(jìn)有退，能打能談。激進(jìn)與漸進(jìn)，方圓之間，耐人尋味。

　　方中有圓，圓中有方，方圓并舉，善莫大焉。