優(yōu)美詩(shī)歌
杜甫:后游
《后游》 作者:杜甫 原文: 寺憶曾游處,橋憐再渡時(shí)。 注釋: 1、后游:重游修覺(jué)寺。 賞析: 杜甫于上元二年(761)春曾一度到新津,寫了《游修覺(jué)寺》,第二次即寫了這首《后游》。 此詩(shī)前四句回應(yīng)往日之游而寫今日之游,后四句寫觀景減愁之感。全篇景象鮮明,理趣盎然。 “寺憶曾游處,橋憐再渡時(shí)?!彼潞蜆蚨际窃沃兀儆螘r(shí)對(duì)橋和寺都更生愛(ài)憐之情。兩句采取倒裝句式,將賓詞的“寺”和“橋”提到動(dòng)詞謂語(yǔ)“憶”與“憐”前,突出游覽的處所,將對(duì)景物的深厚感情和盤托出,點(diǎn)出后游在感情上的深進(jìn)。 “江山如有待,花柳自無(wú)私?!弊詮纳洗斡斡[之后,美好的江山好象也在那兒“憶”著我,“等待”著我的再游;花也綻笑臉,柳也扭柔腰,無(wú)私地奉獻(xiàn)著自己的一切,歡迎我再度登臨。頭兩句從寫詩(shī)人對(duì)“寺”、“橋”有情,這兩句轉(zhuǎn)入寫此地山水草木也都對(duì)詩(shī)人有情,真可謂人有意,物有情。細(xì)味這兩句詩(shī),是很有含蘊(yùn)的,它透露了詩(shī)人對(duì)世態(tài)炎涼的感慨。弦外之音是大自然是有情的、無(wú)私的,而人世間卻是無(wú)情的、偏私的。正如清人薛雪說(shuō)“花柳自無(wú)私”,“下一‘自’字,便覺(jué)其寄身離亂感時(shí)傷事之情,掬出紙上”(《一瓢詩(shī)話》)。 “野潤(rùn)煙光薄,沙暄日色遲。”在概敘了江山花柳之情后,又具體描繪晨景和晚景兩幅畫面,清早薄如輕紗的晨曦,滋潤(rùn)著大地,原野象浸透了酥油;傍晚滯留大地的余暉,遲遲不退,沙地閃閃發(fā)光。(m.haoli737.com)這兩句表明了時(shí)間推移,詩(shī)人從早到暮在此,可見(jiàn)流連之久,又從側(cè)面說(shuō)明了景色之美?!皾?rùn)字從薄字看出,暄字從遲字看出,寫景極細(xì)?!保ā抖旁?shī)鏡詮》引張上若評(píng)) “客愁全為減,舍此復(fù)何之?”全詩(shī)以感慨作結(jié)。看了如此美好的景色,在外作客的愁悶完全減消了,除了這兒還要往哪兒去呢?表面看來(lái)好象仍是贊美這兒風(fēng)景絕佳,其實(shí),這正是詩(shī)人心中有愁難解,強(qiáng)作豁達(dá)之語(yǔ)。杜甫流落西南山水間,中原未定,干戈不止,山河破碎,民生多艱,滿腔愁憤,無(wú)由排解,只好終日徜徉于山水之間,所以減愁兩字是以喜寫悲,益增其哀。 這首詩(shī)寫得表面豁達(dá),實(shí)則沉郁,只是以頓挫委曲之態(tài)出之。正因?yàn)槿绱?,感人更深。?shī)采用散文句式,而極為平順自然。這一種創(chuàng)新,對(duì)后世尤其是宋代詩(shī)人的影響頗大。 |