《心若存樸實(shí)，路必長(zhǎng)遠(yuǎn)》文：清風(fēng)

　　「受用浮華，難忘畢生」

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　　文字是我們永遠(yuǎn)也都無(wú)法，陳述其完的，另一個(gè)地界里：溫柔與良知，善良與人心不古背后所有未知的所以然，卻總能“無(wú)所不用其極”那樣美，那么美到令人窒息！

　　沒(méi)有邊際，更沒(méi)有世俗之間的紛爭(zhēng)爭(zhēng)議?？梢栽诤棋乃己Ｖ校瑢ふ抑芘c人靈魂最深處，達(dá)到一種共鳴的狀態(tài)，“受用浮華，難忘畢生”。

　　閑時(shí)一人的時(shí)候，我就喜歡沉寂在文墨中的，“深邃靜縷”之，意境非常深遠(yuǎn)的心境或詩(shī)句中，哪怕有時(shí)候，就是那么一個(gè)動(dòng)人的眼神，或能動(dòng)人心魄的詞曲。

　　而一些心理學(xué)家的名人、名言、名句就曾說(shuō)過(guò)：“人的一生，就是一個(gè)學(xué)習(xí)愛(ài)自己的旅程。只有先學(xué)會(huì)了愛(ài)自己，才能把愛(ài)延伸給旅程中遇到的每一位”。

　　“把好的感覺(jué)同某一事物相聯(lián)系的方法，是在不強(qiáng)迫的情況下，也是能改變其人行為最為有效的一種方法”。

　　心中有愛(ài)，才能發(fā)現(xiàn)愛(ài)，才能發(fā)現(xiàn)“棒”的孩子，如同情人眼里出西施，如同在什么樣的環(huán)境下，橫生出什么樣的人格、人性、和人心是相同的一個(gè)理念。

　　而人生最先應(yīng)當(dāng)接受的一種教育、就是愛(ài)的教育?！坝讼扔海合扔摹薄笆陿?shù)木，百年樹(shù)人”，培養(yǎng)人與培育出一顆心與心之間的距離，其實(shí)真的不是說(shuō)是一朝一夕，一件能立竿見(jiàn)影的事兒！

　　而它是需要一個(gè)，能長(zhǎng)期廣泛的潛移默化的內(nèi)化過(guò)程。

　　所以就有“老子”的驚世名言名句、“大丈夫處其厚，不居其薄;處其實(shí)，不居其華”。意思也就是說(shuō)：存心樸實(shí)，不居于虛華。所以要舍棄淺薄虛華而采取樸實(shí)敦厚”。

　　是??！萬(wàn)事有利皆有弊，然而在這個(gè)世界上、我們又能有幾人真正可以理直氣壯、哪怕是心高氣傲的拍拍胸脯敢保證說(shuō)，就一定存在完美呢？不會(huì)有人的，在這個(gè)碩大無(wú)比的人世間，我想！要是有除非，那除非就真是上天有顯靈。

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　　心若存樸實(shí)，路必長(zhǎng)遠(yuǎn)。心若向陽(yáng)，天必佑之，就像語(yǔ)言它是沒(méi)有嘲諷的潛臺(tái)詞，因而粗糙的語(yǔ)言洋溢的卻是樸實(shí)的大抵，只要能不去盲目的去追求一些，有的沒(méi)的就好。做最真實(shí)最真摯的你自己，“依心而行，包容隨緣”。

　　人生“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”，不追求名利，生活簡(jiǎn)單樸素，才能顯示出自己的志趣：不追求熱鬧，心境安寧清靜，才能達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。

　　所謂“風(fēng)骨”就是看你這人有沒(méi)有剛強(qiáng)的意志，與剛正不阿的氣概和頑強(qiáng)的風(fēng)度了。

　　男人的風(fēng)骨如玉！中華上下五千年的文化都在“男人如玉”般的靈魂中得以體現(xiàn)：堅(jiān)毅執(zhí)著，深沉，樸雅。玉不琢不成器。男人若不經(jīng)此生活的打造也絕非是真正意義上的男人。而這句“君子德比若玉，無(wú)骨不去其身”的格言，也終將成為一個(gè)男人，最為寫實(shí)的格言與名句了！

　　有風(fēng)骨的男人肩要寬，讓人靠著安穩(wěn);有風(fēng)骨的男人胸懷要闊，能容天下之事旨為原則行事，不與小事拘泥。對(duì)他人寬容，對(duì)社會(huì)寬容，唯獨(dú)對(duì)自己嚴(yán)格。以寬懷仁德之心于世，服人服已。

　　風(fēng)骨，是男人的脊梁。在女人眼中是一道遠(yuǎn)山。近水的風(fēng)景，一座傳說(shuō)里堅(jiān)固的石拱廊橋，含蓄霧里的清晨，堅(jiān)韌挺拔的青松。

　　男人魅力的最高境界應(yīng)該是：人性、人格、人生、正義，風(fēng)骨，品德，才情、胸懷、氣質(zhì)、誠(chéng)信，的靈光蕩漾。

　　男人的品德是靈魂的體現(xiàn)。沒(méi)血性的男人，絕不能稱之為是一個(gè)真正的男人。同時(shí)，理智，沉穩(wěn)冷靜，是一個(gè)男人應(yīng)有的品質(zhì)。這和男人的血性并不相背，而這更是一種高度結(jié)合，是對(duì)自我的一種把握，是對(duì)社會(huì)的一種責(zé)任和考量。

　　一個(gè)真正優(yōu)秀的男人，會(huì)用思考來(lái)決定他的判斷，會(huì)有理智來(lái)決定他的行動(dòng)，并擁有把握約束自身的能力，這就是一個(gè)真正男人所應(yīng)該具備的血性與理智融合的優(yōu)秀品德。而我，真心向往之！

　　從而以上這三段，是我從“風(fēng)骨”一言中男人三十而立，所摘抄過(guò)來(lái)的經(jīng)典名句了！也想致一些還癡迷在“業(yè)精于勤荒于嬉”，一念之間，善惡兩端，百轉(zhuǎn)千回難回首！

　　大道人生格言就是“仕途無(wú)涯，職務(wù)升遷何為高？金山無(wú)頂，財(cái)富積累何為多？欲壁無(wú)底，聲色滿足何為夠？倘若舍人生樂(lè)趣，傾畢生精力奔波、勞碌仍難圓空夢(mèng)，豈不遺恨終生”我們活在世上不是為自己而向生活索取什么，而是試圖使別人生活得更幸福。出自，奧斯勃。也請(qǐng)別在荒蕪你的靈魂與意志了！