《西狹頌》鐫于東漢建寧四年（公元171年），是漢代《石門頌》《郙閣頌》《西狹頌》有名的三大頌碑中，保存最完整的一座摩崖石刻，1962年，甘肅省人民委員會公布為省級文物保護單位，2001年7月，國務院公布為國家級文物保護單位。

　　《西狹頌》全名《漢武都太守漢陽阿陽李翕西狹頌》，位于甘肅省隴南市成縣西13公里處的天井山麓。這里青山對峙，一泓中流，群潭如珠，懸崖絕壁上，古棧道痕跡猶存?！段鳘M頌》摩崖碑高220厘米，寬340厘米，碑額為“惠安西表”四個篆刻字，正文陰刻20行、385字。碑刻字為漢隸，每字約4厘米見方，筆畫舒展平穩(wěn)、筆鋒遒勁有力。碑文記述了東漢武都郡太守李翕的生平及其任地方行政長官的政績，頌揚了他率領民眾開通西狹道路、為民造福的德政。

　　《西狹頌》碑文和書法均有很高的考古研究和臨摹鑒賞價值，一度在國內(nèi)及日本等國掀起了《西狹頌》研究熱。碑上陽刻小字題名12行、142字，與正文書法風格相同，都是當時的隴南成縣人仇靖所刻。當代著名國畫大師李可染題字“西狹頌”于崖碑右側(cè)。正文右側(cè)刻有黃龍、嘉禾、白鹿、木連理和承露人的圖像，被稱為“邑池五瑞圖”，象征李翕主政其間，政通人和、五谷豐登、民樂其居，是對碑文的形象補充。
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　　經(jīng)中國書法家協(xié)會和有關專家及部門綜合考評，于2019年8月正式確定將成縣漢代摩崖石刻《西狹頌》命名為“中國書法名碑”，也是中國書協(xié)開展此項活動以來，授予的甘肅省的第一座書法名碑。

　　隨著漢代摩崖石刻《西狹頌》被命名為中國書法名碑，不僅使隴南成縣多了一張對外宣傳的名片，更為隴南成縣與甘肅民航置業(yè)投資有限公司已經(jīng)簽署的全域旅游戰(zhàn)略合作協(xié)議，計劃投資20億元打造“中國成縣西狹頌文化養(yǎng)生小鎮(zhèn)”的項目實施，起到了極大的推動作用。同時也為隴南成縣落實“一區(qū)兩域”的全省文化大縣建設布局，發(fā)展全域旅游，提供了重要的文化支撐，必將為把“西狹頌”書法大展，打造成甘肅省乃至全國有影響力的文化展會，為把隴南成縣創(chuàng)建為“中國書法之鄉(xiāng)”和“中書協(xié)創(chuàng)作寫生基地”，奠定了更加堅實的基礎。

　　《西狹頌》也稱《惠安西表》，其摩崖石刻，在隴南成縣拋沙鎮(zhèn)東營村豐泉峽一處山崖之上。此石刻建于東漢靈帝（劉宏）建寧四年六月十三日（公元171年8月21日），距今近2000年了。其時武都郡（治地在今甘肅隴南成縣境內(nèi)）太守李翕，“先以之博愛，陳之以德義”，使所轄之地“強不暴寡，知不詐愚”，“年谷屢登，倉庾惟憶，百姓有蓄粟”；尤其是將郡西魚竅峽（即今豐泉峽）“危難阻峻”、“數(shù)有顛復霣隧之害，過者創(chuàng)楚、惴惴其栗”的狹道，整修為“可以夜涉”、“行人歡悀”的通途，“民歌德惠”，對這位“柔嘉惟則，克長克君”的“赫赫明后”，“詠歌懿德”，于是“乃刊斯石”，便有了國寶級文化珍品《惠安西表》摩崖石刻。

　　論述這方刻石的最早文字，見諸宋代。北宋人曾鞏，嘉佑年間進士，曾經(jīng)編校史館書籍。藏書二萬卷，親手校定。文章以簡潔著稱，為唐宋八大家之一。集古今篆刻為《金石錄》五卷。后人集其遺稿，共五十卷，因編于神宗元豐年間，故名《元豐類稿》；另有續(xù)稿四十卷，外集十卷。他在《南豐集》中對此石刻始有跋文。曾鞏將跋文自名為《漢武都太守漢陽阿陽李翕西狹頌》。這也是見諸文字對其最早的稱名。其后，或文或題，因山、因峽、因人，相沿增損，稱名互異，層出不窮。洪適《隸釋》稱《武都太守李翕西狹頌》，陳思《寶刻類編》稱《武都太守天井道碑》，雇藹吉《隸辯》稱《西狹頌》，翁方綱《兩漢金石記》稱《西狹頌》，洪頤煊《平津讀碑記》稱《李翕西狹頌》，葉奕苞《金石錄補》稱《武都太守治路紀德摩崖碑》、《西狹頌》，王懿榮《漢石存目》稱《武都太守西狹頌》，康有為《廣藝舟雙楫》稱《西狹頌》，葉熾昌《讀石》稱《西狹頌》，《甘肅通志》稱《漢武都太守李君西狹頌》、《天井山摩崖碑》，王壯弘《增補校碑隨筆》稱《武都太守李翕西狹頌》，上海書畫出版社《西狹頌簡介》稱《漢武都太守漢陽阿陽李翕西狹頌》、《李翕頌》，等等，難以盡列。這種一物多名的現(xiàn)象，金石界曠古未見，僅有絕無。但這類稱名，均未見之于此摩崖石刻之上，為研究者自行命名，并不是此石刻的真正名稱。

　　因碑文極力贊頌漢武都太守李翕為謀求民利，開通西狹中道之事。摩崖凌空絕壁，刻于下臨深淵的魚竅狹懸崖之南壁。據(jù)縣志載：“昔傳有龍自潭底飛出。漢武都名太守李翕嘗篆五瑞圖于壁，其一曰黃龍，故名黃龍?zhí)?。”所以當?shù)厝擞炙追Q《黃龍碑》。正文右側(cè)的崖石上刻有騰空飛旋的黃龍、幽鳴空谷的白鹿、滋潤萬物的甘露、蓬勃威蕤的木連理，生機盎然的嘉禾。緊貼甘露的左旁，有純樸憨厚的承露人栩栩如生的情態(tài)，俗名“五瑞圖”?？顬椋骸熬粼邳w池，修崤嵚之道，德治精通，致黃龍、白鹿之瑞，故圖畫其像?！蔽迦饒D象征著太守李翕在主政其間，一派風調(diào)雨順、萬物欣榮的景象。

　　沿省道江武公路經(jīng)成縣西行十多公里，至拋沙鎮(zhèn)豐泉村的魚竅狹，便可見到現(xiàn)存漢代最完整的《西狹頌》。它面對單山，背倚莊子山，是麥積山到九寨溝的必經(jīng)之地。它與成縣的吳挺碑、雞峰山、蒼龍嶺、香水洞等古跡渾然一體?！段鳘M頌》以它獨特的魅力，以它所處的絕勝美景，吸引著無數(shù)學者和游人。曾鞏曾在《西狹頌》跋尾中這樣描述道：“緣壁立之山，臨不測之溪，危難阻峻，數(shù)有顛覆隕墜之害?！逼湫薜篮涂惕徶D辛可見。由于《西狹頌》的選石選址甚佳，距今一千八百多年，保存如此完整者實不多見。摩崖在魚竅狹陰面懸崖上，上有拱起石巖遮護，下有深不可測的黃龍?zhí)叮U峻異常，難以企及。民國《甘肅新通志稿》載：“按此碑在漢碑中剝蝕最少，以臨江摩崖，氈捶不易，故較他碑獨獲保全，宜海內(nèi)視為珍秘也。”加上太陽直射不到，雨水淋浸不著，巖石質(zhì)地堅韌，這些就是《西狹頌》得以保存最完好的原因了。清人楊守敬《平碑記》云：“方整雄偉，首尾無一缺失，尤可寶重。”環(huán)境同樣造就了《西狹頌》，它給后人留下了完美的漢代摩崖石刻印象?！段鳘M頌》與《石門頌》、《郙閣頌》被合稱為著名的“漢隸三頌”，《石門頌》已從崖壁上鑿出移至漢中博物館，《郙閣頌》也因修路而鑿遷至略陽靈巖寺，只有《西狹頌》還在原處，敘說著歷史的滄桑，原汁原味的漢代風范，讓我們真切地領略著古老而悠遠的漢人情愫。

　　歷來漢碑署作者姓名的不多，而在《西狹頌》的最后題記中，有“仇靖字漢德書文”字樣。洪適在《隸釋》中說：“仇靖字漢德書文者，揮翰遣詞皆斯人也?！泵靼赘嬖V我們它是仇靖撰文并書，這在漢碑中也屬罕見。作為書佐文吏的仇靖雖不像蔡邕、邯鄲淳那樣聲名顯赫，但他卻默默地向千年以后的人們敘述著對書法的感受，是那么真切。他的書法顯示出方正博大的氣象，也在疏放跌宕中呈現(xiàn)出超邁高華的意趣，應視為漢代隸書碑刻中重要的書寫人物。仇靖的文筆造就了《西狹頌》，同樣賴以《西狹頌》而留下了仇靖的名字。

　　《西狹頌》是在東漢特定的文化背景下形成的，是隸書極度成熟時期的產(chǎn)物，這一時期的金石銘刻和墨跡兩大類都有了很大的發(fā)展，尤其是漢代隸書刻石風格多樣，有碑碣，有墓志，有摩崖，有石經(jīng)?；蚨饲f，或秀麗，或奇肆，或古拙，在中國書法史上占有重要地位?！段鳘M頌》以其方正靜穆、疏朗跌宕、瑰麗華滋、雄渾博大的藝術特征，在漢代石刻中別具風采，成為漢代摩崖刻石的代表作之一。

　　《西狹頌》從東漢靜靜地躺在魚竅狹到今天，已經(jīng)從歌功頌德的紀實功用轉(zhuǎn)變成為人們學習隸書的經(jīng)典摹刻了。宋代以后，《西狹頌》的拓印行世，為世人所寶。清代初期金石考據(jù)學的再度盛行，人們不僅僅熱衷于碑版的搜求和收藏，并作為臨摹學習的范本，一度形成了隸書熱潮，其后的清代中后期書壇也是隸書名家輩出，群星璀璨。從整個書法史的發(fā)展來看，《西狹頌》尤其為清代書家所青睞，多有臨摹之作存世。如巴慰祖得其爽健、伊秉綬得其質(zhì)樸、何紹基得其渾厚、吳熙載得其俊逸、楊峴得其整肅。

　　對于《西狹頌》的賞析臨摹，可從三個方面來簡略敘述。

　　首先是用筆。用筆問題是解決隸書臨摹的首要問題，吳熙載認為“此碑純篆法”，這是很有見地的，篆隸之間有著不可分割的聯(lián)系，學隸書者如能先通篆書為好，中鋒用筆是其最主要特征的延續(xù)。當然，這也要看情況而定，有些隸書篆法就相對要少?！段鳘M頌》中鋒用筆，圓渾而厚實，它的波挑相對于《石門頌》要清晰，相對于《禮器碑》、《乙锳碑》等其他廟堂碑要含蓄。清末書法家姚孟起在《字學憶參》中說：“臨漢碑宜有石氣，然非拳曲之謂也。問：何謂石氣？曰：不可說！”他將金石氣神秘化了。所謂金石氣，就是青銅器和石刻經(jīng)過長期的風化和剝蝕，產(chǎn)生了蒼茫并饒有古意的藝術氣息。強調(diào)金石氣是清人的觀念，也是清人的創(chuàng)造，但走到極端就出現(xiàn)了造作。今天我們臨《西狹頌》，在行筆中可以生澀中見流暢，毛枯中寓滋潤，前人所謂“十疾五遲”、“直中含曲”，但不必以抖動來強化金石氣，走到晚清碑學末流的老路上去。

　　其次是結體。楊峴認為“結體在篆隸之間，學者當學其古而肆、虛而和。”康有為也說“疏宕則有《西狹頌》”，可見其疏朗和跌宕?！段鳘M頌》的結體看似方正嚴謹，實質(zhì)跌宕有姿，自然生動。在臨帖時既要注意其方整的架構，也要注意其細微的變化，不可將其臨得刻板而無生氣，也不可將其臨得平整而無跌宕，多多體會自然的妙趣。

　　再次是章法。清人徐樹鈞在《寶鴨齋題跋》中，稱《西狹頌》為“疏散俊逸，如風吹仙袂飄飄云重，非復可以尋常蹊徑探者，在漢隸中別饒意趣?！币矠榇_評。當我們面對實地的摩崖，或是整張的拓片，就可以領略到它的精神?！段鳘M頌》的整體章法有這樣的特點，一是秩序井然，二是疏朗有致。

　　前人評漢碑“無一不佳”，而今留傳下來的漢碑中，《西狹頌》是其中的佼佼者。在世稱“漢三頌”之一的隴南成縣的《西狹頌》)中，唯獨《西狹頌》歷經(jīng)近2000年的風雨滄桑，仍原地原貌、一字不缺地完好保留下來，這不能不說是一個奇跡，僅此就彌足珍貴。

　　《西狹頌》是隸書極度成熟時期的產(chǎn)物，在書法藝術上成就極高，久享盛名。除題額“惠安西表”四字用小篆書寫外，其余文字全用隸書寫成。筆法茂密雄偉，書體方正虛和，運筆古樸遒麗，全碑氣韻貫通，錯落有致，風格高古、雄健、雍容大度，有博大真人氣象。上海書畫出版社出版的《書畫篆刻實用辭典》稱其“書法精整寬博、氣勢宏大，在漢碑中實不多見”。《西狹頌》自宋代曾鞏首次著錄于《南豐集》中起，遂陸續(xù)引起歷代金石學家和藝術家的關注、評贊。清人方朔稱贊“寬博遒古”，徐樹鈞評說“疏散俊逸，如風吹仙袂，飄飄云中”，康有為評為“疏宕”，梁啟超贊為“雄邁靜穆，漢隸正則也”，當代學者評《西狹頌》為“天下隸書第一”，譽為“漢代山林書風的代表”，日本專家學者贊譽為“漢隸的正宗”“漢代摩崖的最高杰作”。

　　補記：《西狹頌》里歌頌的東漢末年武都郡太守李翕，因圍剿東羌、斬首千余級，立了軍功，而被提升為武都郡太守。來武都上任，在朝廷考慮，主要是以他的威名，防范隴南的西羌造反。在任期間，造福一方，率領民眾，打通了西峽棧道，使得隴南成縣與西羌、天水、成都相聯(lián)通，不僅方便了當?shù)孛癖?，還極大地促進了商旅往來，為發(fā)展地方經(jīng)濟做出了貢獻。但是東漢末年社會動蕩不寧，官場腐敗黑暗，李翕由武都郡太守，又被降為沮縣令（今陜西省略陽縣，與隴南接壤），此后其行蹤便不可考了。