大凡名山，總有奇特之處：或雄奇峻險(xiǎn)；或煙云幽勝；或文化底蘊(yùn)深厚；或歷史傳承悠久。

　　武穴靈山，就因佛文化聞名。每當(dāng)工作繁忙，身心疲憊，常生問禪靈山之心，卻因生活忙碌，時(shí)時(shí)錯(cuò)過。日前從新洲回武穴，車過梅川，忽聽得有人激動(dòng)喊叫：“快看，快看，佛光，好美好美！”。透過車窗，只見山色遠(yuǎn)黛的靈山，駝峰中二道彩虹一大一小，前后相扣，環(huán)環(huán)輝映，禪意橫生，妙不可言。上靈山的興致一下濃滿心頭，當(dāng)即電話聯(lián)系家住靈山的同學(xué)，邀約明天拜山。

　　次日早出發(fā)時(shí)，同學(xué)嗔怪遇上陰天。幸喜靈山的云，并不惱我，無雨。我們從古鎮(zhèn)梅川東行至土橋，風(fēng)一會(huì)兒就安靜下來，云淡淡散開后，太陽露出了笑臉。沐著和熙的陽光，我想，是可以從容盡情地體味靈山的禪意美了。

　　路上，但見村莊閑悠旁坐，阡陌縱橫，山野茶花開綻，田間油菜苗綠意盈盈，一派田園風(fēng)光。我慶幸約伴而來，有了現(xiàn)成的導(dǎo)游，不致迷途。行走在矮山的松林道時(shí)，不時(shí)有松鼠，在枝間跳躍，好像歡迎我第一次到來。雖說現(xiàn)在是初冬，但一些山樹上的紅葉正盛，又有些野草榮枯相間，醉意潦倒。還有一些叫不出名的小草，青幽如菌，仿佛在努力地裝飾冬日的春天！蜿蜒曲折的小徑，路石上的沙塵，藏滿了歲月的滄桑。叢中的野菊，或群居，或獨(dú)居，開著清一色金黃的小花，在風(fēng)中微笑，向著行人招手，讓人覺得，便入了冬，深秋并未走遠(yuǎn)！我們不由童心大盛，對(duì)著山呼喊，側(cè)耳傾聽山的回聲，吃吃的笑。

　　靠近靈山山麓，有一干枯的河床，一塊船形巨石，閑臥其中。

　　“莫非這就是石船？”我指著石頭問。

　　“是呀，這干涸的便是浮渡河”，同學(xué)說：“先前這河可是一灣碧水，流水聲潺潺，清徹見底的。那溪中如船巨石，重約數(shù)千斤，既非人力運(yùn)至，又與溪中山體石質(zhì)不同，無根無底，不知從何處而來，鄉(xiāng)人傳說系由溪水浮來，故名‘石船’。又因經(jīng)此河過水庫方可上靈山，又名‘浮渡石’。行人抵此，無不摩挲嘆異。實(shí)為廣濟(jì)十景之一”。

　　“有詩贊靈山浮渡曰：

　　何處浮來海上槎，疑團(tuán)不解說喧嘩。

　　石船料是移仙侶，勝會(huì)靈山禮釋迦?！?/p>

　　“不過石船水庫建成后，河床干涸，石船泊在沙地之上。只有雨水多的時(shí)候，河中積水稍深，才有石船浮水的景觀。”同學(xué)不無感慨地說。

　　近前，我們撫摸巨石，但見一側(cè)，刻著“浮度石”三個(gè)大字，鐵劃銀鉤，力透石背，卻不知是古時(shí)何人所書。歷經(jīng)千年，依然雄渾蒼勁。

　　石船水庫在靈山腳下，水色清幽碧透，松風(fēng)竹韻，山光水色宜人。我們到時(shí)，有不少人垂釣水邊，或是石船村民閑中，怡然自樂！過水庫不久，拐過小山，同學(xué)說，到了，靈山到了！踏上了靈山，感覺山勢(shì)并不高，山形柔和似含苞的蓮花，綠蔭如傘，植被茂密，海拔高約300余米。

　　“這就是靈山？”我問。

　　“是的，這就是靈山！”同學(xué)見我疑惑中多有失落，接著說，“你知道靈山的歷史么？據(jù)《廣濟(jì)縣志》(武穴建市前縣名廣濟(jì))載：隋唐時(shí)，禪宗四祖道信曾在此傳經(jīng)講法，當(dāng)時(shí)全國(guó)各地佛教界名人紛紛追隨而來，卓錫設(shè)壇弘揚(yáng)佛法。一時(shí)間，山上廟宇林立，有雷音寺、林隱寺、大雄寶殿、靈霄殿、天王殿，曇云寺、玉真觀等大小廟宇道觀多達(dá)36座。晨鐘暮鼓中，佛經(jīng)偈語聲不斷。法會(huì)高峰時(shí)，外來求取佛法及游方掛單僧人，多達(dá)數(shù)千之眾。整座山，香生瑞氣，佛伴祥光。崖邊古木參天，谷中靈鷲飛翔，地生奇花異草，多有靈禽異獸相伴。善男信女，拜佛其間，恍若在虛幻縹緲的仙境，儼然西天靈鷲山一般模樣。尊佛的太宗皇帝聞之大喜，遂御封此山為靈山。據(jù)有關(guān)學(xué)者考證，明吳承恩在蘄州任上創(chuàng)作《西游記》一書時(shí)，靈感可能源于包括靈山在內(nèi)的今武穴匡山一帶?！?/p>

　　“只可惜，后來歷經(jīng)幾朝滅佛，戰(zhàn)禍連連，兵荒馬亂中，靈山小西天未能幸免，寺廟道觀，毀之殆盡”。

　　我聽罷，不勝唏噓。

　　雖然靈山上現(xiàn)存古跡不多，然站在前賢曾經(jīng)生活過的土地上，且行且聽且看，沉浸于靈山及周邊的那些諸如石牛，木魚石，洗耳泉等勝跡的傳說之中，并能在其中尋找到歷史的烙痕！

　　在靈山秀峰，我們游覽了剛剛開始接待游客的白云禪院，有幸見到為恢復(fù)靈山小西天圣景，而奔走呼號(hào)的白云居士張國(guó)成先生，老人精神矍鑠。我們隨著熱心老人，感悟白云禪院白色空靈的禪境，并游覽了翠竹園、白梅圃、銀杏林、油茶嶺……

　　作別白云禪院，我們登上靈山頂峰蠟燭峰，舉目四望，靈山附近風(fēng)景盡收眼底。東北面的太平、橫崗二山，山峰高聳入云，滿眼碧翠；東南山巒起伏，瀑布懸空，通天河近在咫尺；靈山腳下的荊梅二水，如玉鏡眸前。

　　徜徉于蘊(yùn)藏佛禪文化的靈山秀水之間，心曠神怡中，讓人有太多的感悟：在喧囂紛擾的世界，體會(huì)一下佛教文化，與人為善，安靜躁動(dòng)的心境，摒棄心中俗念塵埃，領(lǐng)悟佛教精神內(nèi)在的“禪”，就會(huì)感覺到心空，將更遼闊與深邃。

　　佛教靈山，帶給人們的不只是山中清新的禪境，也不只是水的明媚。也許，我們?cè)诔缟谢蚰ぐ莘鹞幕耐瑫r(shí)，守住在心靈之偶的虔誠(chéng)的**，這才是永恒的禪念吧。

　　隨著鄂東匡山西游景點(diǎn)開發(fā)，作為傳說中的取經(jīng)“終點(diǎn)站”小西天，相信靈山的明天，更美好！

　　問禪靈山。禪，在佛，在靈山，也在人的心中！