該題目并不意味著我走過(guò)了多少春秋，經(jīng)歷了多少風(fēng)雨，用以血淚、汗?jié)n、生命換取來(lái)的，擲地有聲的五個(gè)字。相反，我只不過(guò)是一個(gè)普通的生命，有著與絕大多數(shù)人一樣的平凡，這種平凡在許多人看來(lái)是不大有愿意受天支配、愿意承載的。因?yàn)楹翢o(wú)別樣的能為，加之現(xiàn)實(shí)生活中父母能夠諄諄教誨的都是如何使子女在有限的時(shí)間里攀登欲望之山，成名獲利。在這樣的情況下，別樣能為就顯示出了它的作用。同時(shí)，平凡人的各項(xiàng)指標(biāo)就統(tǒng)統(tǒng)被埋沒(méi)在欲望與悔恨當(dāng)中去了。幸而我平凡，而不是擁有別人不曾有的類(lèi)似于天賦異秉的東西，所以才更為平凡、正常地生活，而不是漫天吵嚷著天道不公、世道不正之類(lèi)的言語(yǔ)。

　　我的幸運(yùn)首先來(lái)自于自我的控制，在不失去自由的同時(shí)可以極大限度的讓自己有所把持，而不是繼續(xù)做著有悖于心的事。所謂有悖于本心的事，可能就是最近十分厭惡的，例如上網(wǎng)、聚餐，諸如此類(lèi)的東西。我拼了命的要擺脫它們，使它們盡量遠(yuǎn)離自己，哪怕是推委、拒絕，使朋友們的邀請(qǐng)統(tǒng)統(tǒng)無(wú)功而返，從而將生命中最為寶貴的時(shí)間重新回到對(duì)書(shū)籍的熱愛(ài)，對(duì)文章的沉迷與責(zé)任當(dāng)中去。當(dāng)然，還要在略微寂寥的情景下，燃起一支煙，反思生命，挑剔并尋找生活的真諦、意義。或許這就是我由衷喜歡的生活，不帶有塵囂與吵嚷，以最為平淡、安詳?shù)男那榧翱臻g環(huán)境煢煢孑立，獨(dú)自耕耘著那一份惟有自己才能體會(huì)到的盎然樂(lè)趣。

　　誠(chéng)然還有更為深刻的道義思想，亦是被歸于本心的范疇，只是我的境界并未達(dá)到如此高深莫測(cè)，如此接近天地宇宙間之大哲，所以便不贅述了。

　　電腦的事情不再詢(xún)問(wèn)母親了。記得在一段時(shí)間里，我不止一次地在商量著老人家為我出錢(qián)更換一臺(tái)嶄新的電腦。在我看來(lái)，花上三四千塊買(mǎi)來(lái)的新家伙可以使我在玩游戲、看動(dòng)畫(huà)、讀書(shū)……相信在做任何事情上都要比現(xiàn)在的老舊機(jī)器強(qiáng)上數(shù)倍。但是，最近的母親并沒(méi)有給予承諾，抑或是向我表示態(tài)度，征求我的看法，而我也是很坦然地仍在做著自己想做的事情，因?yàn)槲乙亚宄?，新電腦的到來(lái)將是對(duì)于我再一次的誘惑，當(dāng)面對(duì)眼花繚亂的游戲，以及各具特色的新鮮事物，讀書(shū)的心能不能從一而終點(diǎn)兒？我是不敢妄加斷言的，或者直截了當(dāng)?shù)卣J(rèn)定這不可能，即便是自己，在某些事情上都是不能相信的。索性借由老了掉牙的舊物，重拾書(shū)籍，汲取內(nèi)容與場(chǎng)景中的哲理與感悟，相信那要比玩的游戲，以及看五花八門(mén)的飾品、玩意要有用途得多。

　　能夠有這樣的自我理解，或者稱(chēng)之為反思，重要的還是前一段時(shí)間讀到的列夫·托爾斯泰的《懺悔錄》。這部被后世尊崇的三大懺悔錄之一的書(shū)，向我明確揭示了一個(gè)嚴(yán)肅的問(wèn)題，“我是什么？”之后又拋出了另一個(gè)問(wèn)題，“世界是什么？”我敢確信這兩個(gè)問(wèn)題的結(jié)果必然有因果的關(guān)系，但即使如此，我仍是頗多不解，相信能夠理解的人直到現(xiàn)在都還沒(méi)有出現(xiàn)，所能明白知曉的無(wú)非是科學(xué)、生物學(xué)等等名義上的解釋而已。至于真正意義上的哲學(xué)解釋?zhuān)€真是不曾看到。雖然大師在問(wèn)題拋出之后做出了很長(zhǎng)的概述，但仍未能具體解決問(wèn)題本身的疑惑，我也不過(guò)是眼巴巴地坐在電腦前注視著沒(méi)完沒(méi)了的羅圈話(huà)罷了。像觀看人造噴泉一般，永不停息，但卻不能剝根究底，原理如何。幸好我還沒(méi)有愚笨到有自殺的沖動(dòng)與傾向，否則還險(xiǎn)些著了大師的道兒了。

　　對(duì)于懵懂的哲學(xué)，我是不愿意講太多的，還得回到初次想換電腦的事件當(dāng)中去。由于母親的漠然態(tài)度，以及我深信不疑地肯定了電腦更換將給自己帶來(lái)不小的災(zāi)難，這種災(zāi)難并不如地震、暴風(fēng)、泥石流可怕。也遠(yuǎn)沒(méi)有斷肢割肉，骨碎般血腥、殘酷。但是在原始的內(nèi)心活動(dòng)中，是不祥的。它就是災(zāi)難，是精神活動(dòng)的資源匱乏，它要比自然災(zāi)害的影響使人本身更嚴(yán)重。也許在別人看來(lái)，我的話(huà)是危言聳聽(tīng)，不切實(shí)際，因?yàn)槊總€(gè)人的想法都是不同的，認(rèn)知也是不一樣，自然所好的便不相同。恰巧我的喜好與大多數(shù)人不一樣，玩笑似的自詡一句，“這也是非常之人的非常之舉。”明代的張居正老先生似乎就講過(guò)類(lèi)似的話(huà)，而我也堅(jiān)信，我對(duì)于物質(zhì)生活的不以為然，漠不關(guān)心，即印證了我并非屬于這個(gè)時(shí)代，可見(jiàn)“非?！倍衷谖倚闹械姆至俊?/p>

　　過(guò)分的強(qiáng)求是世俗賦予人類(lèi)的本性，我敢信誓旦旦地講，我依然超然于此中之外。可是這種超然并不意味著要討飯過(guò)活，不留毫厘。相反，我很看重金錢(qián)，卻不是期望它多多益善，而是不愿意多花，只留于手中。記得曾幾何時(shí)，我是非常奢望能夠?qū)⑽恼罗D(zhuǎn)換成金錢(qián)，大量的金錢(qián)，并且還要借著已轉(zhuǎn)換的文章出名，受人景仰。但是，幾年過(guò)去了，這樣單純的想法已逐漸離開(kāi)了我，倒使我變得尤其現(xiàn)實(shí)，至少是隸屬于此主義中了。但我還沒(méi)有麻木不仁到憎恨整個(gè)社會(huì)，憎恨居住在這個(gè)世界上的全人類(lèi)，因?yàn)槲疫€保存一份希望，敏銳又天真地希望這個(gè)世界仍有改變的空間與時(shí)間，并非銅墻鐵壁固步自封。所以我持續(xù)不斷地在寫(xiě)文章，在讀文學(xué)、哲學(xué)，有關(guān)歷史的書(shū)籍，并沒(méi)有因?yàn)槌雒麩o(wú)望而怠惰。相反，正是步入老而彌堅(jiān)的起點(diǎn)受到了強(qiáng)烈的抑制，從而使自己更加勇敢，更加努力，去爭(zhēng)取更大的回報(bào)。
摘自: m.haoli737.com