“不是怕死，而是怕活，這便是一個(gè)時(shí)代的荒唐?！?/p>

　　——題記

　　看完了馮驥才的《一百個(gè)人的十年》，那些文字，就像一塊石頭，壓在心底，這一百個(gè)人的敘述，其實(shí)就是那個(gè)十年中全體人們生活縮影。人的十年，如果在幸福，快樂中度過，那將是美好而曼妙的回憶，而那一代人的十年確實(shí)給他們的一生造成了無法彌補(bǔ)的創(chuàng)傷。

　　拜讀這部作品是因?yàn)樵趥湔n《我的小狗包弟》時(shí)，張老師提起這本書，讓我心生疑惑，一百個(gè)人的十年，為什么只寫一百個(gè)，他是采訪了五十個(gè)人，然后再抽取典型的一百個(gè)人進(jìn)行創(chuàng)作的嗎？“文革”的作品那么多，他又是怎么編寫這部作品，使得我們對那個(gè)十年有深刻的認(rèn)識(shí)呢？帶著這些疑惑，我翻看了馮驥才的《一百個(gè)人的十年》。

　　這本書是以口述的方式，將人們的心靈記憶載成史冊，可惜文字是無聲的，無法傳遞，他們在講述時(shí)那令人凄楚含淚的心音。在歷史課本上，我們大概知道文革的時(shí)間，知道文革對人們的迫害，使人們的精神受到傷害，可是那粗略的見解并不能是我真正的體會(huì)“文革”的殘酷。拜讀那些文字，讓人仿佛置身于那個(gè)殘酷的時(shí)代，以一個(gè)旁觀者的身份去看待他們的苦難，心靈為之震撼，原來我們的民族有過一段令人發(fā)指的歷史，使人無法忘卻，倍感今日之幸福。

　　這次“文革”，并不是大動(dòng)干戈的革命，而是給人們的靈魂帶來的巨大浩劫，拜讀過程中，甚至有著:“這文革還不如抗戰(zhàn)時(shí)代呢，那時(shí)候至少人的溫情還在，戰(zhàn)死都比在文革中受迫害的強(qiáng)”始終，出現(xiàn)頻率最高的詞:文革、批斗、右派、災(zāi)難……那十年給人帶來一輩子不可磨滅的痕跡。那時(shí)的批斗方式可謂窮兇極惡，有往人身上倒屎尿，有用釘子插在人的腳丫上，有絞小便、在胸口縫著“反革命”三個(gè)字……慘絕人寰，當(dāng)人缺乏了溫情，沒有了精神生活，正如行尸走肉一般，很多人由于受不了迫害，采取了很多自殺的方式:每天吃蒼蠅、叫女兒割自己的動(dòng)脈、跳河自殺……死了倒好，沒死，還被套上“畏罪自殺”的罪名，真是生不如死，感嘆當(dāng)時(shí)的社會(huì)是多么的黑暗。妻離子散，人性殘酷，在當(dāng)時(shí)的背景下，竟不能反抗，帶著“莫須有”的罪名，接受慘絕人寰的虐待，哀莫大焉。不少人在“文革”中被迫害致死，不禁讓人想起納粹集中營，那些手段是如此的相似，令人發(fā)指。

　　“文革”結(jié)束了，那些生存下來的人該如何彌補(bǔ)他們的創(chuàng)傷，那是一個(gè)民族的恥辱，一個(gè)民族的災(zāi)難。一百個(gè)人中，每個(gè)人的經(jīng)歷都不同，但都有一個(gè)共同的詞——飽受苦難，讓人思考的實(shí)在太多，但使我印象最深刻的是《拾紙救夫》:為了一個(gè)不知來由的文字出處做了八年牢，她為了救出丈夫，即使一個(gè)字都不認(rèn)識(shí)，也拾盡天下紙，為救出丈夫，最后自己被大火燒死，丈夫出獄痛不欲生。在此篇中，我看到的是在殘酷的“文革”，至死不渝之愛情的偉大，也在感嘆當(dāng)時(shí)的社會(huì)如此荒誕，說一句話都要考慮是否犯錯(cuò)，當(dāng)時(shí)所謂的錯(cuò)，在現(xiàn)在看來，都是荒謬，都是身邊人為了一己私利，灌之以“莫須有”的罪名，豈不痛哉！這篇文章中，其實(shí)妻子可以與丈夫離婚，不至于落得個(gè)無依無靠，但她不，她以自己的堅(jiān)強(qiáng)與忠貞告訴世人，愛和善的偉大。她一個(gè)字都不認(rèn)識(shí)，很難想象，她是如何一張紙一張紙的拾起來，再問其他識(shí)字人的，那些人會(huì)投來怎樣鄙視的眼光，會(huì)是怎樣的嫌棄這個(gè)“瘋女人”：丈夫是死是活都不知道，在這拾紙到猴年馬月還是徒勞，還不如盡早嫁了，免得自己的孩子也遭受此罪。但她執(zhí)著而堅(jiān)定，這讓丈夫也倍感溫馨，這也許是那殘酷的時(shí)代里，他還有希望活下去的一點(diǎn)盼頭吧！在那個(gè)人人說謊，各自揭發(fā)而遭殘酷迫害的時(shí)代，人的靈魂又該如何安放，現(xiàn)在幸存下來的人，提起當(dāng)時(shí)的往事，無不如錐心的疼。

　　有人說:“痛苦就是你沒有能力說清楚?！笔裁词峭纯?？在如今，我們很難想象當(dāng)時(shí)年代的人們遭遇多少個(gè)絕望的時(shí)刻，現(xiàn)在的他們不忍回憶當(dāng)時(shí)的苦痛，那是一場噩夢，一次鬼門關(guān)。當(dāng)時(shí)的人們付出的代價(jià)實(shí)在太沉重了，有話不敢說，有才華不能顯示出來，有痛苦不能傾訴，還不能反抗，有多少硬漢也無法改變這些現(xiàn)實(shí)，只能低頭，活著還不如畜生……

　　馮驥才的《珍珠鳥》，其中有一句話——信賴，往往創(chuàng)造出美好的境界，覺得十分的溫馨，也不禁產(chǎn)生對比，人與鳥都能如此的保持和諧的關(guān)系，為什么人與人的關(guān)系是那么的可怕？人與人之間，最基本信賴在哪里？為什么總在無休止的批斗當(dāng)中？有些問題卻沒有明確的答案。

　　馮驥才說到:“我常常感到悲哀的是，我們的民族過于健忘?！弊鳛橛辛贾拓?zé)任感的積極分子，他通過這樣一種方式讓這段歷史為人所銘記，“他們的命運(yùn)就是我們的警鐘?！边@部作品在紀(jì)念過去的同時(shí)，也在啟示未來。