明明一排排僧舍，卻是一雙雙眼睛，我倒感覺到一顆顆顫動的心。

　　原本只是聽說，后來網(wǎng)上一瞥，便如磁石般吸引著神往，那是一個個問號鉤織起來的為什么。

　　深秋的望月給川西北的山梁傾瀉下一番冷峻遐想，空曠的草原仿佛單單承載著這臺“途觀”在月光里飛奔。不知轉(zhuǎn)過多少山頭，兀然一片燈海，色達喇榮五明佛學(xué)院已在眼前。

　　我是從甘南一路過來，只為詮釋那道久思不解的命題。

　　色達喇榮五明佛學(xué)院是由晉美彭措法王1980年創(chuàng)辦，在短短數(shù)年間從藏區(qū)一個山谷深處迅速崛起，一躍成為世界上最大的藏傳佛學(xué)院。三萬多出家僧眾在此修行居住。究竟是什么支撐起如此的僧學(xué)繁榮？

　　群山環(huán)繞，僧舍層櫛，以佛學(xué)院的大經(jīng)堂為中心，四面的山坡上密密麻麻布局著絳紅色的小木屋，你要問多少間，沒人給你一個準(zhǔn)確的回答?；蛟S夜晚你數(shù)數(shù)看得見的星星，那就是答案。因為那些修持的扎巴（男僧侶）覺姆（女僧侶），人人都期望成為佛國天堂的“星星”。

　　佛學(xué)院分長期和短期進修兩種，長期學(xué)制為6年，特殊學(xué)位卻需要13年，學(xué)員通過各學(xué)科的單科考試，立宗論和口頭辯論考試及格的，學(xué)院可以授予堪布(法師)的學(xué)位。令人不解的是這里還有不少漢地顯宗學(xué)生，學(xué)院辟漢經(jīng)院，有堪布講解藏傳佛教的顯教、密宗。

　　把家里最漂亮最聰明的孩子送來學(xué)佛，把家里的大多數(shù)錢財供奉寺廟，常人很難理解他們?yōu)槭裁?。為來生積福？為佛祖奉忠？誰能用一句話道盡他們的心聲？

　　大經(jīng)堂是佛學(xué)院的“圣地”。無論是扎巴還是覺姆都要到此聽課學(xué)習(xí)，但男女僧眾是有別的，即使是親兄妹親戚也不互訪。

　　壇城，藏語"吉廓"，梵音曼陀羅，源于密宗修法活動，那時的人們?yōu)榱朔乐?魔眾"的入侵，修密法時就在修法場地修筑起一個圓形或者方形的土壇，邀請過去、現(xiàn)在、未來諸佛親臨作證，后來演變出多種形式和類別的曼陀羅。這里，則修的四層金碧輝煌。一層是108個轉(zhuǎn)經(jīng)筒，二層是供奉諸佛菩薩的經(jīng)堂，三層是尸陀林，四層是密殿。聽轉(zhuǎn)經(jīng)覺姆說，轉(zhuǎn)經(jīng)祈福有三等。一等祈福10800圈，二等祈福1080圈，三等祈福108圈，這里的轉(zhuǎn)經(jīng)筒從早到晚就沒有停過。

　　壇城周圍的空地，不時都有磕長頭的信徒，他們來自藏區(qū)，也有來自內(nèi)地的人們，還有來自我不知道的遠方。一位虔誠的小伙子回答我的問話，說他要磕滿10萬個，就可以修密宗了……。那番執(zhí)著的背后，誰知道藏著多少悲歡離合的故事？

　　一種思想經(jīng)過千年的凝練而演變成信仰，這里面有一種頑強的動力。還好，只是僅僅幾十年的時間，曾經(jīng)的荒山野嶺，如今僧房云集，當(dāng)初的32位修佛者瞬間發(fā)展到數(shù)萬人，如果不是親見，寧信是傳說；如果不是身臨，難以體會理想信仰力量的無窮；那么，只是佛文化的生命力？社會和諧，盛世物阜的滋潤又該是何方的功績？

　　同行的朋友要拉我去看天葬臺。說什么這里的天葬是開放式的。不像其他地方秘而不宣。而我實在不忍目睹同類被肢解的血腥。盡管有人說是最環(huán)保的葬俗，盡管佛徒們視死是輪回的再生。在我等凡夫俗子看來，或許是悲催的人生謝幕。

　　那天我執(zhí)意再留一宿。夜深人靜之時，獨自復(fù)登觀景臺。4000米海拔的星空下，燈火如海，牖戶闌珊，我則無知寒涼，覺得心里空蕩，如同沒有任何臟器一般。望月流霜，四野俱寂，唯有靈魂在飛，生命，價值，苦樂，幸福，全都融化在月光中。