授于尺而非授予是，授于鋤而非授予谷，授于漁而非授予魚。

　　父親已經(jīng)離世幾年了，當(dāng)時(shí)還在哇哇學(xué)步的小侄兒己經(jīng)步入學(xué)堂，也已經(jīng)能跟我說(shuō)“伯伯，當(dāng)時(shí)爺爺是在這里摔倒的，我怎么喊也喊不醒，然后我就哭了”。如果父親能知道，該是多么的欣慰。還記得當(dāng)時(shí)侄兒哭著問(wèn)母親“爺爺去哪了?”，母親總是哄著“爺爺去打漁了，等你乖爺爺就回來(lái)”。以至于后來(lái)只要侄兒一哭鬧，我們就會(huì)對(duì)他說(shuō)“你不乖，爺爺就不回來(lái)了”。而我的父親，他已經(jīng)找不到了歸期，只留青山蔥萃，獨(dú)見天地蒼茫。

　　父親的一生是前進(jìn)的一生、奮斗的一生，同時(shí)也是清貧的一生、受苦的一生，有時(shí)我甚至懷疑我的父親一輩子都未吃上一頓飽飯，更談不上吃頓好飯了。所以也就談不上父親留下什么遺產(chǎn)，但有幾樣物什卻是足夠讓我領(lǐng)悟、讓我終生受用的。

　　父親不是木匠，卻留給我們一把尺子。從記事開始就看見父親喜歡打造家具，看到寨子里誰(shuí)家有好看的家具，父親總是仔細(xì)的去看、去問(wèn)打造過(guò)程，思考打造原理，然后回家就自己動(dòng)手做，做出來(lái)的雖然談不上漂亮，但卻也很實(shí)用。喜歡制作家具的父親，把一把尺子作為他珍貴的物品珍藏，為了不被搗蛋的我弄壞，總是把尺子高高掛在我碰不到的家神邊上，每次要用之前，先認(rèn)真仔細(xì)的看尺子是否變形、對(duì)照刻度是否還清晰。用完這后，又認(rèn)真的檢查好后才掛到家神邊上。現(xiàn)在看到這把尺子，就自然而然的想起父親一生的準(zhǔn)則：“再窮也要有底線、知分寸”。

　　父親也不是鐵匠，只留給了我們幾把銹鋤。印象中，父親一生都沒用上一把好鋤，小時(shí)侯，總聽見父親羨慕誰(shuí)家的鋤頭好用。每次父親帶著去趕集，在集市的農(nóng)具地?cái)傔叄赣H常常一呆就是一段時(shí)間，只是為了選上一把好的鋤頭。對(duì)于“鋤把”，父親的要求就是更高了，先找好的木材，然后認(rèn)真的打磨，值到他自己滿意為止，往往一根鋤把要用半個(gè)月才得予完成，然后就是拿鋤頭與鋤把按比例組裝，鋤頭與鋤把的比例是按個(gè)人的身高和手的長(zhǎng)短決定的，比例對(duì)了，用起來(lái)就得力、省力，比例不對(duì)就費(fèi)力、失力。當(dāng)然，我三年級(jí)都沒畢業(yè)的父親，是不懂“工欲善其事，必先利其器”的名言的，但他應(yīng)該是知其理的。如今看到這幾把鋤頭，就總想到父親一生的座右銘：“靠山吃山，土能生白玉，地能產(chǎn)黃金，人勤地生寶，人懶地生草，勤勞就會(huì)生活豐足”。

　　父親不是漁夫，卻留給我們幾張魚網(wǎng)。父親不善打魚，卻喜歡打魚，因?yàn)榇螋~是一家人改善生活的方式之一。農(nóng)活一忙完，父親就會(huì)扛著他的幾張魚網(wǎng)到河里打魚了。每次父親一出門去打魚，小娃娃的我就一直在門口等父親回來(lái)，父親一回來(lái)，就跑過(guò)去拿父親的魚筐，這時(shí)侯，父親總會(huì)微笑著把魚筐給我，說(shuō)“給，拿去洗”。雖然確實(shí)每次都不是打得很多，但一家人吃得津津有味、幸福知足。每次打魚回來(lái)，父親會(huì)仔細(xì)的檢查他的魚網(wǎng)，破的就認(rèn)真的補(bǔ)，生怕有某個(gè)格子補(bǔ)不好，被某只魚脫掉，丟失一家人的“口?！薄o(wú)疑，父親是把這幾張魚網(wǎng)作為他的“生存寶貝”、“生活武器”的?？吹竭@幾張魚網(wǎng)，就想到父親樸素的口頭禪：“要認(rèn)真，要堅(jiān)持，能吃苦中苦，方為人上人”。

　　我的父親只是個(gè)農(nóng)民，他有的是生活的匠心、為人的匠心、對(duì)親情的匠心。