初次見到這幾句詩(shī)，是在讀初中時(shí)同學(xué)孫君的本子上：“摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在向誰(shuí)彈？春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難?！焙苁窍矚g。好像孫君告訴我這是從他那老學(xué)究的父親的藏書里看到的這幾句話，好像孫君也給我講述這個(gè)流傳很廣的有關(guān)友誼的故事，年代久遠(yuǎn)，記憶已經(jīng)模糊了。后來(lái)讀“三言”，才了解詳情:春秋時(shí)期，俞伯牙彈琴邂逅鐘子期，鐘子期能夠聽懂他琴音表達(dá)的意象和情緒。倆人盡管身份相差甚遠(yuǎn)，一位是士大夫，一位是底層的樵夫，但俞伯牙引子期為知音。這也是“高山流水”這個(gè)成語(yǔ)的來(lái)歷。后，伯牙訪子期，子期已逝，伯牙摔碎瑤琴，終生不復(fù)彈琴，因?yàn)橹舨辉儆辛恕?/p>

　　流傳下來(lái)的有關(guān)友誼的成語(yǔ)還有很多，如廉頗藺相如的負(fù)荊請(qǐng)罪，管仲和鮑叔牙的管鮑之交等。廉頗藺相如的故事大家耳熟能詳，我說(shuō)說(shuō)管仲和鮑叔牙那些事：春秋時(shí)期，管仲和鮑叔牙是好朋友，倆人合伙做買賣，管仲投資少，但等到分紅時(shí)他拿大頭，讓鮑叔牙拿小頭。鮑叔牙的下人很氣憤，要找管仲理論。鮑叔牙解釋說(shuō)，不是管仲不夠哥們兒，貪小便宜，自私自利，而是他家里窮??；管仲給鮑叔牙出主意，主意餿了，鮑叔牙事情沒有辦成，叔牙不責(zé)怪，反說(shuō)不是管仲?zèng)]有本事，而是時(shí)機(jī)沒有趕上；管仲幾次為官，因沒有政績(jī)被辭退，叔牙為管仲開脫，說(shuō)是他沒有遇上明主；管、鮑曾從軍，每遇戰(zhàn)事，沖鋒時(shí)管仲總是跑在最后，撤退時(shí)他又跑在最前頭。鮑叔牙說(shuō)，管仲不是貪生怕死，而是家里還有老母需要照顧……管仲有言：生我者父母，知我者鮑子也。多么羨慕管仲有叔牙這樣一位知己呀。管鮑之交也稱生死之交，千百年來(lái)，是美好友誼的典范。

　　《搜神記》卷十一里記載了這樣一個(gè)故事：漢代的范式（字巨卿）和張劭（字元伯）是好朋友好同學(xué)。倆人在太學(xué)讀書，分別時(shí)，范式對(duì)張劭說(shuō)，兩年后我們?cè)僖?，我將拜訪你的父母，看望你的孩子。兩年后，約定見面的日期快到了，張劭請(qǐng)母親準(zhǔn)備酒菜等候范式。他母親說(shuō)，時(shí)間這么長(zhǎng)了，口頭的約定怎么能當(dāng)真呢。張劭說(shuō)，范式是個(gè)講信用的人，他一定不會(huì)爽約的。張劭母親就準(zhǔn)備酒食。到了約定的那天，范式果然來(lái)到，他和張劭一家度過(guò)了一段美好時(shí)光。后來(lái)，張劭病重，臨終對(duì)來(lái)看望他的朋友說(shuō)，很遺憾不能見到我死友。朋友很詫異，說(shuō)我們這樣對(duì)待你，如果還不是你的死友，你還想見誰(shuí)呢。張劭說(shuō)，你們是我的生友，山陽(yáng)的范式范巨卿才是我的死友。張劭死后，范式夢(mèng)到他，告訴他自己已經(jīng)死了，將在某天下葬，你沒有忘記我，怎么能趕得及見一面。范式夢(mèng)醒，立刻穿上為朋友奔喪的衣服，往張劭家奔馳而去。范式未到，時(shí)張劭的棺材已到達(dá)墓穴，可是就是不肯進(jìn)墓穴。他的母親說(shuō)，孩子難道你還有什么期望嗎？就停下棺材，這時(shí)范式趕到，對(duì)棺材說(shuō)，元伯你走吧，死生不同路，我們從此永別了。棺材這才往前移動(dòng)，送葬的一千多人看到此情此景，都潸然淚下……

　　這個(gè)故事我不知反復(fù)讀了多少次，每一次都淚水汪汪，咽喉里拱起一個(gè)大疙瘩。這個(gè)故事有迷信色彩，但我寧愿相信它是真實(shí)的。這穿越死生的友誼，今天還溫?zé)嶂业碾p眼，激蕩著我的心靈。

　　我們知道，蘇軾一肚子“不合時(shí)宜”，王安石變法，他反對(duì)；司馬光上臺(tái)，廢除王安石的變法，他又反對(duì)司馬光，認(rèn)為王安石的有些變革還是有用的。為此，他屢遭貶斥。盡管政見有分歧，但是這不影響蘇軾和王安石的私交。王安石變法失敗，退隱金陵，蘇軾從黃州到汝州去，路過(guò)金陵，安石穿上便服，早早地在江邊等候。蘇軾沒有戴帽子，穿著也不正式，作揖向安石叩拜說(shuō):“軾今日敢以野服見大大丞相?！薄疫@樣隨便的穿著拜見您，是不是太沒有禮貌呀？荊公笑著說(shuō)：“禮豈為我輩設(shè)哉？”——那些繁文縟節(jié)是為我們而設(shè)置的嗎？不是，完全不是。蘇王相見，我認(rèn)為有魏晉風(fēng)度，那份灑脫，也是夠別致的了。
m.haoli737.com

　　蘇軾的到來(lái)，給心情郁悶寂寥的王安石莫大的精神安慰，倆人把酒言歡，互相把得意的文章給對(duì)方看，彼此互相贊許。臨別，蘇軾有詩(shī)贈(zèng)王荊公:騎驢渺渺入荒陂，相見先生未病時(shí)。勸我試求三畝宅，從公已覺十年遲。從詩(shī)中可以看出，王安石曾勸說(shuō)蘇軾留在金陵，買田置宅，倆人比鄰而居。但是蘇軾婉拒了。蘇軾走后，王安石對(duì)別人說(shuō):“不知更幾百年，方有如此人物?！睂?duì)蘇軾表示極大的推崇。兩位中國(guó)歷史上的文化巨人惺惺相惜，我更回味感動(dòng)于倆人不計(jì)前嫌互相尊崇的友誼。

　　游走人世間幾十載，我不敢說(shuō)閱人無(wú)數(shù)，可是我同樣有真誠(chéng)的友誼，也渴望真誠(chéng)的友誼。現(xiàn)實(shí)中，人有千面，心有萬(wàn)境，被長(zhǎng)久的友誼溫暖感動(dòng)過(guò)，也被無(wú)情背叛傷害過(guò)，可能也無(wú)意間傷害過(guò)別人，但絕對(duì)不是故意傷害。我心中的最好的友誼是平等的，不分貴賤的，那種我需要仰視才能企及的友誼是我不需要的；我也遠(yuǎn)離那些你投我木桃立刻就要我報(bào)之以瓊瑤的朋友；我信奉“路遙知馬力，日久見人心”。我本來(lái)心無(wú)城府，也應(yīng)付不了那些小心思小算計(jì)；我溫柔地對(duì)待我的朋友，當(dāng)然也希望朋友們能夠體貼我；我也喜歡三毛的話：朋友，隨緣而來(lái)，化緣而去。能夠陪伴人生走一程，是彼此的幸運(yùn)，朋友走著走著就散了，也不必苛求，人生的下一站，或許還會(huì)有一個(gè)新朋友等著你到來(lái)。

　　魯迅先生說(shuō)：人生得一知己足矣，斯世當(dāng)以同懷視之。朋友易得，知音難覓，當(dāng)年俞伯牙摔碎瑤琴，嘆息子期之后不再有知音。我不會(huì)那么絕望，我相信人性的美好，我相信我會(huì)有知音知己：懂我的心，慰藉我受傷的心，承擔(dān)我的憂愁，分享我的歡樂(lè)。就像古時(shí)的管仲鮑叔牙、范式和張劭、蘇軾和王安石那樣肝膽相照，不離不棄……那么，朋友，是你嗎？