泰山有著深厚的文化內(nèi)涵，幾千年來(lái)，無(wú)數(shù)文人雅士紛至沓來(lái)，給泰山留下了無(wú)數(shù)名勝古跡。下面是美文閱讀網(wǎng)小編給大家?guī)?lái)的描述泰山的散文，供大家欣賞。

　　描述泰山的散文：靜聽泰山

　　泰山是需要靜聽的。

　　靜靜地聽，細(xì)細(xì)地品，方得其中味。

　　多年以來(lái)，有個(gè)愛好一直未曾改變。一有空就喜歡走進(jìn)泰山，輕輕拾起那一草一木、一山一水的情懷。

　　似乎總是在找尋著什么，而究竟是在尋覓什么卻又說(shuō)不出來(lái)，也許只是一種感覺、一種情愫，無(wú)聲無(wú)息地，影響我的思緒、心態(tài)，還有視野。

　　泰山是一部大書。這座伴我成長(zhǎng)了10多個(gè)年頭的泰山，有著25億年的滄桑年輪。然而，在歷史歲月的枯榮交替中，他依然生機(jī)勃勃、意氣風(fēng)發(fā)，沒有絲毫的老態(tài)。他身上的神秘、宏闊、包容、溫和的氣質(zhì)，無(wú)時(shí)無(wú)刻不吸引著我，激勵(lì)著我，賦予我力量、信念和勇氣，讓我感受到充盈、欣喜和寧?kù)o。

　　泰山是神奇的，他的神奇在于變幻多姿的自然風(fēng)貌和璀璨瑰麗的人文內(nèi)涵。
(m.haoli737.com)

　　泰山的白天和夜晚是不一樣的。白天的泰山，青蔥蒼翠，清朗明快;夜晚，沉睡的泰山則向世人展示出他沉靜、神秘、溫和的一面。夏季的泰城人喜歡早早吃完晚飯，攜家?guī)Э趤?lái)到黑龍?zhí)断鲁藳?，我也不例外。夏日雨水充沛，“嘩嘩嘩”的瀑布從高處傾瀉而下，濺入潭底，如飛龍跌落。黑龍?zhí)吨苓叺纳搅?、山石遍布，溪流在石頭空隙中淙淙而過，如鳴佩環(huán)。山內(nèi)空氣清涼，萬(wàn)籟俱寂，只有埋伏在草叢中的小蟲們?cè)诘鸵鳒\唱，把玩著自己的節(jié)奏。

　　月光從松針的縫隙中篩落下來(lái)，斑駁地撒在干凈光滑的石頭上。微風(fēng)拂過，夾雜著松林中特有的自然氣息。突然，身下不覺一陣濕涼，茫然起身，這才發(fā)現(xiàn)，一汪淺流的泉水悄無(wú)聲息地漫過我斜躺的山石。當(dāng)下便想到王維“明月松間照，清泉石上流”的詩(shī)句，卻原來(lái)是這般情境！不入此景，怎得此意？

　　清風(fēng)陣陣入懷，溪水淙淙入心。此情此景，又讓人想到“詩(shī)仙”。李白在遭遇仕途“寒流”后，寄情山水，放逐山林，如游仙一般肆意揮灑詩(shī)情。唐開元二十五年(公元737年)，李白來(lái)到泰山，泰山雄偉迤邐的美景讓慣于浪跡天涯、游走江湖的詩(shī)仙“身在云水間，沉醉不知還”。登上南天門，他發(fā)出了“天門一長(zhǎng)嘯，萬(wàn)里清風(fēng)來(lái)”的由衷贊嘆，泰山給了他靈魂的慰藉，使他從“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的苦悶中解脫出來(lái)，綻放出難得的“開心顏”。在此期間，李白與孔巢文、韓準(zhǔn)、裴政、張叔明、陶沔在泰山南側(cè)的徂徠山竹溪隱居，他們舉杯邀月，嘯傲泉石，酣歌縱酒，人稱“竹溪六逸”。今天看來(lái)，他們表達(dá)的無(wú)非是一種悠然自在的文化態(tài)度，一種理想浪漫的生存方式。

　　雙腳無(wú)數(shù)次起起落落，踏響一個(gè)又一個(gè)石階，重疊在前人的腳印上。靜聽泰山，不能走得太過急促，就這樣走走停停，可近可遠(yuǎn)，讓思緒和內(nèi)心追趕上腳步。累了，倚一棵老松歇上一程。閉上眼，便是又一個(gè)乾坤。聽著鳥兒時(shí)緩時(shí)緊、清越婉轉(zhuǎn)的調(diào)子，仿佛看到了這些小精靈們顧盼流轉(zhuǎn)的頑皮。陣陣松風(fēng)排闥而來(lái)，帶著一股久違的遼遠(yuǎn)而空靈的氣息，觸動(dòng)著生命中那根早已不再敏感的心弦。一種張力在體內(nèi)涌動(dòng)、伸展。也許，這就是人的生命與大自然相融合才會(huì)產(chǎn)生的奇妙共鳴吧？

　　我們常常忙碌得暈頭轉(zhuǎn)向，到頭來(lái)卻忘記了忙碌的初衷，在來(lái)路上迷途。不如慢下來(lái)靜一靜，放空內(nèi)心，路才能走得更遠(yuǎn)。走著走著，有些迷惑的事也許就明朗了，有些郁悶的情緒就透徹了;走著走著，也許就到了南天門，或許還能看到日出、云海，收獲意外的驚喜。

　　邁上最后一級(jí)臺(tái)階，回望來(lái)路，看那曲折盤旋的漫長(zhǎng)臺(tái)階，真的感慨自己，竟然就是這么一步步走了上來(lái)。

　　泰山極頂，群山匍匐，天地蒼茫，藍(lán)天觸手可及。此時(shí)此刻，一股浩然之氣油然而生。在亙古未老的山川云氣之上，你能感受到宇宙的應(yīng)和，從而讓整個(gè)生命從“小我”的狹小中抽離出來(lái)，將視野投向廣袤的天際，傾聽到來(lái)自時(shí)光深處的回響。

　　雄霸天下、登封泰山的秦始皇，站在極頂，南望“少昊之虛”，向東遠(yuǎn)眺伯翳封國(guó)，緬懷先祖;

　　長(zhǎng)袖善舞、衣袂飄飄的武則天，身著盛裝華服，與唐高宗李治一同前來(lái)封天禪地，喻天地同治，泰山見證了這位女皇隱喻的心志;

　　笛聲中，身形羸弱、手捻長(zhǎng)須的詩(shī)人杜甫，在云中高聲吟誦著“岱宗夫如何？齊魯青未了……”

　　這一個(gè)個(gè)變幻交錯(cuò)的影像如白駒過隙，次第飛過泰山歷史的天空，只留下或淡或濃的點(diǎn)點(diǎn)印記。

　　有人說(shuō)，泰山是“文化山”、“政治山”、“宗教山”，對(duì)我來(lái)說(shuō)，它更是一座“心靈之山”。他雄偉挺拔的外表之形，與他包容厚重、呼吸宇宙的內(nèi)里之魂，需要作為個(gè)體的人親自去感悟和找尋。如此，泰山的精神給養(yǎng)才會(huì)汩汩如流水，給你注入鮮活的力量和勇氣。

　　有一位朋友，自號(hào)“山里人”，對(duì)泰山癡迷多年，初衷不改。一有空就到山里轉(zhuǎn)，他拍攝了許多泰山的照片，每張都展示出泰山別樣風(fēng)姿;寫了許多零散的文章，每篇都視覺獨(dú)到，感悟深刻。我想，他應(yīng)該是一位好的泰山傾聽者。

　　泰山是有生命、有溫度、有情感的。你必須先卸下鎧甲，真實(shí)面對(duì)，他才會(huì)敞開胸懷接納你，給予你想要的。

　　跨千山，涉萬(wàn)水。我們找尋的，無(wú)非是那些能夠照亮內(nèi)心的東西。

　　說(shuō)到底，登山，也不過是心的旅行罷了。而旅行又不過是為了在山水間找尋一份莫名的相知，一份似曾相識(shí)的默契與感動(dòng)。

　　靜聽泰山，就是傾聽那個(gè)最本真的世界和自己。

　　描述泰山的散文：黃昏登泰山

　　“泰山”之稱最早見于《詩(shī)經(jīng)》，“泰”意為極大、通暢、安寧，隨即出現(xiàn)了“穩(wěn)如泰山”、“國(guó)泰民安”、“泰山鴻毛”之說(shuō)。中國(guó)古代神話傳說(shuō)中，盤古死后，頭部化為泰山，泰山也素有五岳之首的稱號(hào)。

　　作為山東人，說(shuō)自己幾十年從沒有到過泰山，很多人不信。實(shí)際上，為打破這種質(zhì)疑，今年的元旦登高我就準(zhǔn)備了來(lái)泰山。但這個(gè)登泰山的計(jì)劃得以成行，卻在今年六一的前夕。

　　來(lái)之前，我對(duì)泰山的印象全在古人的詩(shī)句里。中學(xué)課本李健吾所作的《雨中登泰山》，文中引用了“孔子登東山而小魯，登泰山而小天下”和杜甫的“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，這種意境，一直讓我心生向往。

　　李先生登泰山時(shí)遇雨，得以觀賞到煙雨變幻中泰山的奇特風(fēng)光。美中不足的是，他沒能看到日出。不過，這次我來(lái)，會(huì)彌補(bǔ)上他的缺憾。

　　從濟(jì)南驅(qū)車過來(lái)，感覺今天的天氣可謂炙烤，剛剛進(jìn)入初夏竟然達(dá)到了37度。選擇傍晚爬泰山，也指望那兒地勢(shì)高，能涼快一些。

　　遠(yuǎn)看泰山，層巒疊嶂，遠(yuǎn)處如隔霧，近處清晰些，綠油油中襯托著一塊塊土黃色。綠油油的是樹，土黃色的是如刀劈的山崖，寸草不生，顯露出石頭的底色。從天外村到中天門有11公里，不能駕車，只能坐景區(qū)的巴士。巴士司機(jī)開得很快，一轉(zhuǎn)彎，游客就被甩向另外一側(cè)，峰回路轉(zhuǎn)中，不時(shí)伴隨著旅客夸張的尖叫聲?？拷刑扉T時(shí)，眼前是一個(gè)大湖，湖水呈墨綠色，有十幾個(gè)人在里面游泳，很佩服他們的勇氣，想必湖水還冰涼吧。

　　我從中天門開始爬山，到南天門總共3公里多，走到十八盤的地方，這段全長(zhǎng)800米，垂直距離400多米，超過1600個(gè)臺(tái)階，被稱作天梯。臺(tái)階組合起來(lái)的坡度極為陡峭，站在下面，上面的臺(tái)階幾乎貼近你的胸部和臉頰，幾近垂直。我想起了小時(shí)候媽媽教我的兒歌：“鍋友上山驢喀草，鍋友下山滾羅圈”。這是山東方言，意思是說(shuō)山坡很陡的地方，駝背上山很吃力，就像驢吃草，而下山他就更把持不住，會(huì)像叵羅的羅圈一樣滾咕嚕。

　　登泰山的過程，就是見證生命堅(jiān)強(qiáng)的過程。沿路的山上多見的是槐樹，槐樹花布滿了枝頭，綠色樹葉中透著黃白色的小花，一簇一簇的，泛著亮光。石縫中可見頑強(qiáng)的生命，緊緊地附著著，伸展著枝椏，向上翹著。遠(yuǎn)處不時(shí)傳來(lái)鳥兒清脆的叫聲，回轉(zhuǎn)在山谷間，久久不曾離去。

　　登泰山的過程，同時(shí)也是流汗的過程。越往上，山上的氣壓越低，打開礦泉水蓋，你都可以聽到撲的聲音，人也覺得更吃力些。同時(shí)，熱的感覺越來(lái)越強(qiáng)烈，頭發(fā)貼在頭皮上，豆粒大的汗珠布滿了額頭、臉上和脖子，用揮汗如雨絲毫不過份。這時(shí)，恨不得扒掉身上的每一樣負(fù)重，然后再砍掉十斤肉，真是肉到用時(shí)方恨多啊。

　　傍晚登泰山的過程，最神奇的，當(dāng)屬見證光轉(zhuǎn)移的過程。6點(diǎn)半之后，夕陽(yáng)落山了，山漸漸地暗下來(lái)，樹變成了墨綠色，天空倒顯得格外亮起來(lái)，高處的云彩卷著太陽(yáng)折射的亮光，隨風(fēng)快速地游走。再遠(yuǎn)處，晚霞如涂抹胭脂的姑娘的臉，越發(fā)紅潤(rùn)起來(lái)。7點(diǎn)半開始，山間彌漫著層層的薄霧，樹和山瞬間變成了黑色，遠(yuǎn)處的街燈漸漸亮起來(lái)，點(diǎn)綴起星星點(diǎn)點(diǎn)的峽谷。

　　從中天門到南天門，3公里多的陡峭路程，我總共花了將近兩個(gè)小時(shí)走完。此時(shí)，遠(yuǎn)處峽谷中的星星點(diǎn)點(diǎn)也漸密漸亮，與天上的星星接續(xù)了起來(lái)，構(gòu)成了一幅完美的畫卷，天地之間，渾然一體。

　　描述泰山的散文：雨中登泰山

　　從火車上遙望泰山，幾十年來(lái)有好些次了，每次想起“孔子登東山而小魯，登泰山而小天下”那句話來(lái)，就覺得過而不登，像是欠下悠久的文化傳統(tǒng)一筆債似的。杜甫的愿望：“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，我也一樣有，惜乎來(lái)去匆匆，每次都當(dāng)面錯(cuò)過了。

　　而今確實(shí)要登泰山了，偏偏天公不作美，下起雨來(lái)，淅淅瀝瀝，不像落在地上，倒像落在心里。天是灰的，心是沉的。我們約好了清晨出發(fā)，人齊了，雨卻越下越大。等天晴嗎？想著這渺茫的“等”字，先是憋悶。盼到十一點(diǎn)半鐘，天色轉(zhuǎn)白，我不由喊了一句：“走吧！”帶動(dòng)年輕人，挎起背包，興致勃勃，朝岱宗坊出發(fā)了。

　　是煙是霧，我們辨認(rèn)不清，只見灰蒙蒙一片，把老大一座高山，上上下下，裹了一個(gè)嚴(yán)實(shí)。古老的泰山越發(fā)顯得崔嵬了。我們才過岱宗坊，震天的吼聲就把我們吸引到虎山水庫(kù)的大壩前面。七股大水，從水庫(kù)的橋孔躍出，仿佛七幅閃光黃錦，直鋪下去，碰著嶙嶙的亂石，激起一片雪白水珠，脫線一般，撒在洄漩的水面。這里叫作虬在灣：據(jù)說(shuō)虬早已被呂洞賓渡上天了，可是望過去，跳擲翻騰，像又回到了故居。

　　我們繞過虎山，站到壩橋上，一邊是平靜的湖水，迎著斜風(fēng)細(xì)雨，懶洋洋只是欲步不前，一邊卻暗惡叱咤，似有千軍萬(wàn)馬，躲在綺麗的黃錦底下。黃錦是方便的比喻，其實(shí)是一幅細(xì)紗，護(hù)著一幅沒有經(jīng)緯的精致圖案，透明的白紗輕輕壓著透明的米黃花紋。——也許只有織女才能織出這種瑰奇的景色。

　　雨大起來(lái)了，我們拐進(jìn)王母廟后的七真祠。這里供奉著七尊塑像，正面當(dāng)中是呂洞賓，兩旁是他的朋友鐵拐李和何仙姑，東西兩側(cè)是他的四個(gè)弟子，所以叫作七真祠。呂洞賓和他的兩位朋友倒也還罷了，站在龕里的兩個(gè)小童和柳樹精對(duì)面的老人，實(shí)在是少見的傳神之作。一般廟宇的塑像，往往不是平板，就是怪誕，造型偶爾美的，又不像中國(guó)人，跟不上這位老人這樣逼真、親切。無(wú)名的雕塑家對(duì)年齡和面貌的差異有很深的認(rèn)識(shí)，形象才會(huì)這樣栩栩如生。不是年輕人提醒我該走了，我還會(huì)欣賞下去的。

　　我們來(lái)到雨地，走上登山的正路，一連穿過三座石坊：一天門、孔子登臨處和天階。水聲落在我們后面，雄偉的紅門把山擋住。走出長(zhǎng)門洞，豁然開朗，山又到了我們跟前。人朝上走，水朝下流，流進(jìn)虎山水庫(kù)的中溪陪我們，一直陪到二天門。懸崖崚嶒，石縫滴滴噠噠，泉水和雨水混在一起，順著斜坡，流進(jìn)山澗，涓涓的水聲變成訇訇的雷鳴。有時(shí)候風(fēng)過云開，在底下望見南天門，影影綽綽，聳立山頭，好像并不很遠(yuǎn);緊十八盤仿佛一條灰白大蟒，匍匐在山峽當(dāng)中;更多的時(shí)候，烏云四合，層巒疊嶂都成了水墨山水。蹚過中溪水淺的地方，走不太遠(yuǎn)，就是有名的經(jīng)石峪，一片大水漫過一畝大小的一個(gè)大石坪，光光的石頭刻著一部《金剛經(jīng)》，字有斗來(lái)大，年月久了，大部分都讓水磨平了?；氐秸罚瓴恢朗裁磿r(shí)候已經(jīng)住了，人走了一身汗，巴不得把雨衣脫下來(lái)，涼快涼快。說(shuō)巧也巧，我們正好走進(jìn)一座柏樹林，陰森森的，亮了的天又變黑了，好像黃昏提前到了人間，汗不但下去，還覺得身子發(fā)冷，無(wú)怪乎人把這里叫作柏洞。我們抖擻精神，一氣走過壺天閣，登上黃峴嶺，發(fā)現(xiàn)沙石全是赤黃顏色，明白中溪的水為什么黃了。

　　靠住二天門的石坊，向四下里眺望，我又是驕傲，又是擔(dān)心。驕傲我已經(jīng)走了一半的山路，擔(dān)心自己走不了另一半的山路。云薄了，霧又上來(lái)。我們歇歇走走，走走歇歇，如今已經(jīng)是下午四點(diǎn)多了。困難似乎并不存在，眼面前是一段平坦的下坡土路，年輕人跳跳蹦蹦，走了下去，我也像年輕了一樣，有說(shuō)有笑，跟在他們后頭。

　　我們?cè)诓恢挥X中，從下坡路轉(zhuǎn)到上坡路，山勢(shì)陡峭，上升的坡度越來(lái)越大。路一直是寬整的，只有探出身子的時(shí)候，才知道自己站在深不可測(cè)的山溝邊，明明有水流，卻聽不見水聲。仰起頭來(lái)朝西望，半空掛著一條兩尺來(lái)寬的白帶子，隨風(fēng)擺動(dòng)，想湊近了看，隔著遼闊的山溝，走不過去。我們正在贊不絕口，發(fā)現(xiàn)已經(jīng)來(lái)到一座石橋跟前，自己還不清楚是怎么一回事，細(xì)雨打濕了渾身上下。原來(lái)我們遇到另一類型的飛瀑，緊貼橋后，我們不提防，幾乎和它撞個(gè)正著。水面有兩三丈寬，離地不高，發(fā)出一瀉千里的龍虎聲威，打著橋下奇形怪狀的石頭，口沫噴的老遠(yuǎn)。從這時(shí)候起，山澗又從左側(cè)轉(zhuǎn)到右側(cè)，水聲淙淙，跟我們跟到南天門。

　　過了云步橋，我們開始走上攀登泰山主峰的盤道。南天門應(yīng)該近了，由于山峽回環(huán)曲折，反而望不見了。野花野草，什么形狀也有，什么顏色也有，挨挨擠擠，芊芊莽莽，要把巉巖的山石裝扮起來(lái)。連我上了一點(diǎn)歲數(shù)的人，也學(xué)小孩子，掐了一把，直到花朵和葉子全蔫了，才帶著抱歉的心情，丟在山澗里，隨水漂去。但是把人的心靈帶到一種崇高的境界的，卻是那些“吸翠霞而夭矯”的松樹。它們不怕山高，把根扎在懸崖絕壁的隙縫，身子扭的像盤龍柱子，在半空展開枝葉，像是和狂風(fēng)烏云爭(zhēng)奪天日，又像是和清風(fēng)白云游戲。有的松樹望穿秋水，不見你來(lái)，獨(dú)自上到高處，斜著身子張望。

　　有的松樹像一頂墨綠大傘，支開了等你。有的松樹自得其樂，顯出一副瀟灑的模樣。不管怎么樣，它們都讓你覺得它們是泰山的天然的主人，誰(shuí)少了誰(shuí)，都像不應(yīng)該似的。霧在對(duì)松山的山峽飄來(lái)飄去，天色眼看黑將下來(lái)。我不知道上了多少石級(jí)，一級(jí)又一級(jí)，是樂趣也是苦趣，好像從我有生命以來(lái)就在登山似的，邁前腳，拖后腳，才不過走完慢十八盤。我靠住升仙坊，仰起頭來(lái)朝上望，緊十八盤仿佛一架長(zhǎng)梯，搭在南天門口。我膽怯了。新砌的石級(jí)窄窄的，擱不下整腳。怪不得東漢的應(yīng)劭，在《泰山封禪儀記》里，這樣形容：“仰視天門窔遼，如從穴中視天，直上七里，賴其羊腸逶迤，名曰環(huán)道，往往有絙索可得而登也，兩從者扶挾前人相牽，后人見前人履底，前人見后人頂，如畫重累人矣，所謂磨胸捏石捫天之難也?！币晃焕洗鬆?，斜著腳步，穿花一般，側(cè)著身子，趕到我們前頭。一位老大娘，挎著香袋，盡管腳小，也穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)，從我們身邊過去。我像應(yīng)劭說(shuō)的那樣，“目視而腳不隨”，抓住鐵扶手，揪牢年輕人，走十幾步，歇一口氣，終于在下午七點(diǎn)鐘，上到南天門。

　　心還在跳，腿還在抖，人到底還是上來(lái)了。低頭望著新整然而長(zhǎng)極了的盤道，我奇怪自己居然也能上來(lái)。我走在天街上，輕松愉快，像一個(gè)沒事人一樣。一排留宿的小店，沒有名號(hào)，只有標(biāo)記，有的門口掛著一只笊籬，有的窗口放著一對(duì)鸚鵡，有的是一根棒槌，有的是一條金牛，地方寬敞的擺著茶桌，地方窄小的只有炕幾，后墻緊貼著崢嶸的山石，前臉正對(duì)著萬(wàn)丈的深淵。別成一格的還有那些石頭。古詩(shī)人形容泰山，說(shuō)“泰山巖巖”，注解人告訴你：巖巖，積石貌。的確這樣，山頂越發(fā)給你這種感覺。有的石頭像蓮花瓣，有的像大象頭，有的像老人，有的像臥虎，有的錯(cuò)落成橋，有的兀立如柱，有的側(cè)身探海，有的怒目相向。有的什么也不像，黑忽忽的，一動(dòng)不動(dòng)，堵住你的去路。年月久，傳說(shuō)多，登封臺(tái)讓你想象帝王拜山的盛況，一個(gè)光禿禿的地方會(huì)有一塊石碣，指明是“孔子小天下處”。有的山池叫作洗頭盆，據(jù)說(shuō)玉女往常在這里洗過頭發(fā);有的山洞叫作白云洞，傳說(shuō)過去往外冒白云，如今不冒白云了，白云在山里依然游來(lái)游去。晴朗的天，你正在欣賞“齊魯青未了”，忽然一陣風(fēng)來(lái)，“蕩胸生層云”，轉(zhuǎn)瞬間，便像宋之問在《桂陽(yáng)三日述懷》里說(shuō)起的那樣，“云海四茫茫”。是云嗎？頭上明明另有云在。看樣子是積雪，要不也是棉絮堆，高高低低，連續(xù)不斷，一直把天邊變成海邊。于是陽(yáng)光掠過，云海的銀濤像鍍了金，又像著了火，燒成灰燼，不知去向，露出大地的面目。兩條白線，曲曲折折，是瀨河，是汶河。一個(gè)黑點(diǎn)子在碧綠的圖案中間移動(dòng)，仿佛螞蟻，又冒一縷青煙。你正在指手畫腳，說(shuō)長(zhǎng)道短，虛象和真象一時(shí)都在霧里消失。

　　我們沒有看到日出的奇景。那要在秋高氣爽的時(shí)候。不過我們也有自己的獨(dú)得之樂：我們?cè)谟曛锌吹降钠俨迹瑑商煲院笙律?，已?jīng)不那樣壯麗了。小瀑布不見，大瀑布變小了。

　　我們沿著西溪，翻山越嶺，穿過果香撲鼻的蘋果園，在黑龍?zhí)陡浇死习胩?。不是下午要趕火車的話，我們還會(huì)待下去的。山勢(shì)和水勢(shì)在這里別是一種格調(diào)，變化而又和諧。山?jīng)]有水，如同人沒有眼睛，似乎少了靈性。我們敢于在雨中登泰山，看到有聲有勢(shì)的飛泉流布，傾盆大雨的時(shí)候，恰好又在斗母宮躲過，一路行來(lái)，有雨趣而無(wú)淋漓之苦，自然也就格外感到意興盎然。