一直在散步，既然看不見的前方和回不去的后方都已經(jīng)是一場夢了，那就試著抓住自己的幸福，抓住眼前物。下面是美文網(wǎng)小編給大家?guī)淼年P(guān)于散步的哲理散文隨筆，供大家欣賞。

　　關(guān)于散步的哲理散文隨筆：在懂你的人群中散步

　　這個世界上總有那么20%的人，見到你就是莫名其妙的喜歡你;總有那么20%的人;見到你就是莫名其妙的討厭你，剩余的60%的人處于中立狀態(tài)。

　　如果我們把關(guān)注點放在那個莫名其妙討厭你的人身上，那我們每天接受到的信息就會煩惱不斷。但是，如果你把關(guān)注點放在20%的喜歡你的人身上，每天就是如沐春風。

　　一位老師說過，他剛剛做老師的時候，總是關(guān)注那些在課堂上不喜歡他課程的人，越關(guān)注那些不喜歡他課程的人，他就越想去迎合這部分人，讓這些人也喜歡他的課程，后來，他發(fā)現(xiàn)，他錯了。

　　有時候，無論他怎么做，總有一部分人就是不喜歡他的課程。后來，他就把關(guān)注點放在那些特別喜歡他的課程的人身上，情況發(fā)生的翻天覆地的變化。這個時候，在他的眼里，都是喜歡他課程的人，那些學生的反饋給他賦予很大的能量，從而激發(fā)他講的越來越好。

　　逐漸地，那些中立的人群中的一部分人以及那些20%的不喜歡的人群中的一些人也被老師的激情和才華所感染，最后整個場域發(fā)生了變化，他的課程越來越受歡迎，老師生活的也越來越開心充滿自信。

　　人生，因緣而聚;因情而暖。世上之事，就是這樣，該來的自然會來，不該來的盼也無用，求也無益！有緣，不推，無緣，不求！來的，歡迎，去的，目送！一切隨緣，順其自然！

　　人世間的事情勉強終歸不能如意，強求勢必不會甜蜜！我們能做的就是，盡心盡力做好自己，世事大抵如此，努力無悔，盡心無憾。

　　在我們的人生中，只需要做兩點就足夠了。

　　第一點，只和懂你的人談你們之間懂的那些話，不懂你的人，你可以去影響，但不必強求。世間人這么多，只要有1%的人懂你，足夠了，匯聚到一起，力量就很強大了，選擇同頻的人在一起，人生會變得非常的簡單快樂！

　　第二點，聽到我們不懂的東西和不理解的事物，我們需要隨時保持一顆初心，去探索和接納。因為，也許他們站的位置我們沒有去過，他們看見的事物我們沒有看見。打開思維，心智，心靈，接納所有的不同，像孩子一般懷著好奇心去探索......

　　在我們的生命中，只需做我們自己，喜歡你的人自然喜歡你，不喜歡的人就讓他在那里吧！我們不要怨恨，不要沮喪，不要恐懼，接納一切的發(fā)生，從此，人生云淡風輕，在懂你的人群中散步，盡享喜悅......

　　關(guān)于散步的哲理散文隨筆：散步

　　我喜歡散步。

　　據(jù)說，一些名人如甘地、盧梭、托爾斯泰也都是喜歡散步的。但是他們與我無關(guān)。我喜歡散步，決不是出于對他們的模仿。散步完全是個人的事情。

　　推想起來，對空間的渴望，恐怕是最原初的動機。無論是會議大廳那貌似天空的拱圓形屋頂，還是工作室的欲墜非墜的天花板，都在時間中構(gòu)成了一種潛隱的威脅，何況衛(wèi)士般永遠肅立的墻壁呢。

　　走出戶外以后，世界也不是沒有規(guī)范的。但是，在樓群，燈柱，梯級，斑馬線，眾多的纏繞中間，畢竟存在著無限多可選擇的道路?；乇芗催x擇。身外許許多多事物，本可以不同自己發(fā)生任何的關(guān)聯(lián)。譬如，偶一抬頭便赫然看見太陽，設(shè)想低首而行，世上的光華燦爛又于我何關(guān)呢？所以，哲學家使用了“在場”一詞。我即是我，既可以在場，也可以不在場。我行故我在。

　　散步時，我不帶同伴，只帶影子。集體行動是反散步的。說到舞蹈，我就不喜歡雙人舞和多人輪舞。無條件地接受他人的約束，響應(yīng)一種近于嚴密的節(jié)律，這種形式的藝術(shù)，純粹是古代貴族王公及其豢養(yǎng)的優(yōu)伶的遺傳。我喜歡獨舞。至于散步，則自如多了，簡直沒有節(jié)奏?；蚣不蛐?，步調(diào)全沒有法則。倘使路旁多出一位襤褸的瞽者，或是一株待活的薔薇，都可以隨時停下來。

　　行行重行行。沒有行囊，沒有遠方的呼喚和近身的催促，無須嘗旅人的苦辛。只要想散步，披一件夏威夷襯衫就足夠了。風起時，再加一件大衣，隨手把衣領(lǐng)豎起來也不失為一種風度。其實，于散步的人來說，根本不管什么風度不風度。這時，需要的只是鞋子，或穿或趿，盡憑一時的興會。赤足也未嘗不好，就怕少了草地罷了。總之，鞋與不鞋，全為了取悅自己。

　　按照傳統(tǒng)的關(guān)于陰陽的說法，散步主陰;以它的柔靜，實在不宜稱做運動的。王維詩：“行到水窮處，坐看云起時?！焙芸梢詾樯⒉綄懸?。書本上有所謂自由，大約指的就是這樣一種隨意性吧？散步是沒有目的的。沒有目的，自然沒有探尋。無須尋找的道路叫什么道路呢？其實，散步只是走，并非走路。散步不是為了通往哪一道門。門是另一種存在。

　　自由無所思。即便有所思，也當自行消失于一片散漫優(yōu)游之中了。羅丹的思想者，以拳頭支持沉重的顱腦，因為緊張，致使全身的肌肉繃到發(fā)直。狀態(tài)有如此不同。柏格森說：“像思想家那樣行動，像行動家那樣思想。”思想是需要狀態(tài)的。狀態(tài)決定一切。一天，我照例作著散步，突然發(fā)現(xiàn)雙手空空蕩蕩，仿佛從來沒有過的空空蕩蕩，這才覺得：我應(yīng)當握著一點什么！

　　然而接著想，果真有那么一種用具握在手中，還能叫做散步嗎？

　　關(guān)于散步的哲理散文隨筆：散步

　　我們在田野散步：我，我的母親，我的妻子和兒子。

　　母親本不愿出來的。她老了，身體不好，走遠一點就覺得很累。我說，正因為如此，才應(yīng)該多走走。母親信服地點點頭，便去拿外套。她現(xiàn)在很聽我和話，就象小時候我很聽她的話一樣。

　　天氣很好。今年的春天來的太遲，太遲了，有一些老人挺不住。但春天總算來了。我的母親又熬過了一個嚴冬。

　　這南方初春的田野，大塊小塊的新綠隨意地鋪著，有的濃，有的淡;樹上的綠芽也密了;田野里的冬水也咕咕地起著水泡。這一切使人想起一樣東西——生命。

　　我和母親走在前面，我的妻子和兒子走在后面。小家伙突然叫起來：“前面也是媽媽和兒子，后面也是媽媽和兒子?！蔽覀兌夹α?。

　　后來發(fā)生了分歧：母親要走大路，大路平順;我的兒子要走小路，小路有意思。不過，一切都取決于我。我的母親老了，她早已習慣聽從她強壯的兒子;我的兒子還小，他還習慣聽從他高大的父親;妻子呢，在外邊，她總是聽我的。一霎時我感到了責任的重大。我想一個兩全的辦法，找不出;我想拆散一家人，分成兩路，各得其所，終不愿意。我決定委屈兒子，因為我伴同他的時日還長。我說：“走大路?！?/p>

　　但是母親摸摸孫兒的小腦瓜，變了主意：“還是走小路吧?！彼难垭S小路望去：那里有金色的菜花，兩行整齊的桑樹，盡頭一口水波粼粼的魚塘。“我走不過去的地方你就背著我。”母親對我說。

　　這樣，我們在陽光下，向著那菜花、桑樹和魚塘走去。到了一處，我蹲下來，背起了母親，妻子也蹲下來，背起了兒子。我的母親雖然高大，然而很瘦，自然不算重;兒子雖然很胖，畢竟幼小，自然也輕：但我和妻子都是慢慢地，穩(wěn)穩(wěn)地，走得很仔細，好像我背上的同她背上的加起來，就是整個世界。