秦地秦音話語聲，古人古意詠宗榮。新人新秀傳承遠(yuǎn)，鄉(xiāng)道常青藝苑鳴。提起秦腔，想說的話題確實很多，比如最近幾天，欣賞了陜西省戲曲研究院小梅花秦腔團(tuán)新版秦腔《墻頭記》，讓我耳目一新，為之動心。

　　一是《墻頭記》的故事，很值得如今這個時代再提倡、再宣傳。我們的民族，必須強(qiáng)**育下一代，努力低調(diào)做人，要發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，要講仁義理智信，國有國法，家有家風(fēng)，孝敬父母是晚輩們義不容辭的義務(wù)和責(zé)任。二是讓我認(rèn)識到，自己這幾年由于游離在外忙于謀生，對故鄉(xiāng)當(dāng)今的秦腔界，確實知之甚少，確實不太熟悉。經(jīng)過欣賞這個劇目，讓我知道在省城古城長安，除過陜西省戲曲研究院、西安百年易俗社、三意社之外，還有一個研究院小梅花秦腔團(tuán)。小梅花秦腔團(tuán)2008年組建，演員都是八零后、九零后為主的知識青年。這些演員練就了扎實的功底，相繼推出了數(shù)十處戲劇作品，成為振興傳承老家秦腔事業(yè)的又一批生力軍。他們近年來為秦腔的傳承發(fā)展做出了一定的貢獻(xiàn)。丑角演員譚敏，就是其中一位。

　　說起秦腔的行當(dāng)，就只知道生、末、凈、旦、丑，生有老生、小生之分，旦有小旦、青衣旦、花旦之分，丑也不例外分為大丑、小丑、武丑之分，大丑又分為官衣丑、學(xué)士丑，如晉信書，小丑斜衣丑、皂衣丑、軟巾丑如花仁義、楊三小、大怪、二怪等，武丑如趙飛搬兵的趙飛等，就不必細(xì)說。

　　丑角，是秦腔藝術(shù)的一種概念化的藝術(shù)，他是秦腔必不可少的一個行當(dāng)，可以說丑角就是五項全能。記得京劇名家曾經(jīng)有一句常言道：“缺靈不成丑，無丑不成戲。”據(jù)老一輩人說，過去演戲，丑角不到場，前場不開戲。可見丑角對于一臺演出是多么重要。
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　　具體到某一個人物身上，就是丑角特有的詼諧、滑稽、惡善兩念。要表現(xiàn)的，往往是愛憎分明的性格，這種特有的戲劇性格，是丑角在造型和無限發(fā)揮演繹上的一種延伸，在舞臺上，丑角以動帶靜，動靜結(jié)合。秦腔丑角，需要活靈活現(xiàn)，猶如時代漫畫，既有鋒利深刻、又有諷刺嘲罵，寓意深刻，然后演員用他特有的角色唱詞，充分地啟迪當(dāng)今時代的百姓，嫉惡揚(yáng)善，并學(xué)習(xí)優(yōu)良傳統(tǒng)，尊老愛幼，和睦相處，和平共贏，以達(dá)到家庭，社會有一個和諧的生活生產(chǎn)環(huán)境。這也算是對秦腔丑角的所有理解。

　　丑角戲，諸如《墻頭記》《楊三小》《三滴血》《游龜山》《竇娥冤》《柜中緣》《八件衣》《周仁回府》，還有近幾年的《教學(xué)》《搬磚》等等，都有丑角戲包含其中。秦腔歷史長河里，也涌現(xiàn)出許多著名的丑角名家，諸如馬平民、樊新民、閻振俗、晉福長、馬恩然、橋慷慨、李興、王輔生、伍敏中、橋慷慨、薛廣民、徐松林、孫存蝶、張洪武、鄧偉峰等等。當(dāng)然，當(dāng)今名家的唱段，我確實都看過。提起譚敏，說老實話，我也就是最近才有所了解。這位八零后的秦腔新星，讓我確實刮目相看，意猶未盡。丑角戲，他不像其他行當(dāng)，會唱自己的行當(dāng)就行，丑角的表演，可以說，生、末、凈、旦、丑要的是全活，在舞臺上，要樣樣都會，而且只有樣樣精通，只有如此，才可以博得觀眾的喜愛和掌聲。

　　譚敏，1988年出生于關(guān)中西府寶雞，金臺區(qū)譚家坡人，陜西省戲曲研究院小梅花秦腔團(tuán)著名青年丑角演員。印象中，譚敏有著高挑的個頭，雙眼皮，圓眼睛，干凈利落，聰穎靈秀。譚敏喜愛秦腔，估計和他的生長環(huán)境是分不開的，因為據(jù)我知道，譚敏的父親，就是一個秦腔迷，經(jīng)常隔三差五地也唱兩句。而且，寶雞本來就是一個戲窩窩，貟宗漢老先生的大弟子譚東生老師、肖玉玲老師弟子劉紅梅老師、著名秦腔表演藝術(shù)家郝彩鳳老師弟子譚天杏老師、貟宗漢老師弟子譚建勛老師，也都出生在寶雞，可以說譚敏是“近水樓臺先得月”。正因為有著先天獨(dú)厚的優(yōu)越條件，有著秦地肥沃的藝術(shù)土壤和藝術(shù)氛圍，才使得譚敏這個秦腔百花園中的新苗得以茁長成長。

　　又加上，譚敏的愛人賈青也是寶雞人，她也是省戲曲研究院小梅花秦腔團(tuán)一名旦角演員，賈青從小深受著名秦腔演員譚天杏老師的藝術(shù)熏陶，個人又聰穎好學(xué)，因此，譚敏的生活環(huán)境，處處都和秦腔有關(guān)。就連他的小兒子，也會來上一兩個舞臺動作，隨便唱一兩句秦腔臺詞，可以說一家人可謂“秦腔世家”了。有戲友曾用下文贊揚(yáng)譚敏賈青的秦腔演出——贈譚敏賈青：

　　譚何容易萬事難，敏而好學(xué)行當(dāng)全。

　　賈化賈府隨主見，青年俊生演丑男。

　　尿床王稱席尿爛，卷席筒曬墻頭間。

　　一代丑星想奪冠，紅梅緣中把梅攀。

　　生旦凈末丑當(dāng)先，玉樹臨立賽潘安。

　　今日百戲圖來演，委婉動聽又纏綿。

　　當(dāng)然，生活環(huán)境里藝術(shù)氛圍再好，個人不喜歡，不努力進(jìn)取也是枉然。譚敏，恰好正是以一位積極進(jìn)取，上進(jìn)好學(xué)的優(yōu)秀學(xué)子。這個不用我多費(fèi)筆墨，有譚敏自己小詩一首為證：“有一種努力叫：靠自己/不羨慕別人的笑容/要知道他們和我一樣/背后也有不為人知的酸楚/不羨慕別人的財富/因為我知道/別人付出的代價/忙不完的工作/說不出的辛苦/不羨慕別人的瀟灑/要知道別人過得未必幸福/那些表面看起來的光鮮/其實是強(qiáng)撐過來的孤獨(dú)/不必羨慕別人/自己亦是風(fēng)景/不必依靠別人/自己就是英雄/沒有不勞而獲的成功/沒有輕易得來的幸福/一切都有代價/都靠付出/當(dāng)選擇了工作/就別抱怨辛苦/當(dāng)選擇了懶惰/就得接受貧窮/當(dāng)依靠了他人/自己能有啥出息/當(dāng)依靠了自己/就得受罪吃苦/上天是公平的/你得到的同時/也在失去/你失去的同時/也在得到/走在人生的路上/誰能幫你/誰陪你/靠別人/永遠(yuǎn)沒有出息/靠父母/父母也會老去/靠朋友/朋友也有困難/只能靠得/也只有自己而已/加油/親愛的自己/靠自己/才能抵擋風(fēng)雨/靠自己/才能解決難題/只有靠自己/才能說話硬氣/做事霸氣/才能鼓足勇氣/不失骨氣/不失骨氣/靠自己努力?！边@些詩句，足以說明，譚敏是一個對事業(yè)充滿堅定信心的人。

　　正因為信念堅定，再加上他不懈的努力。譚敏終于成為一名陜西省戲劇家協(xié)會會員，陜西省曲藝家協(xié)會會員，陜西省戲曲音樂學(xué)會理事。秦腔“閻”派丑角第四代傳人。

　　譚敏自幼從師學(xué)藝，師承著名秦腔表演藝術(shù)家楊東記、徐松林。又得到張曉斌，蔡志誠，貟宗漢，張新尚等前輩老師指導(dǎo)，在《墻頭記》《楊門女將》《周仁回府》《連升店》《打砂鍋》《楊三小》《白先生教學(xué)》眉戶戲《王三寶開荒》等劇中成功塑造了張大怪，王輝，奉承東，店主東，胡倫，董不清，楊三小，何為貴，王三寶等一系列栩栩如生，性格鮮明的喜劇人物。他又多次在綜合晚會中擔(dān)任節(jié)目主持人，其表演丑而不俗、趣而不油，語言幽默，詼諧有度。

　　因為個人的辛勤努力，功夫不負(fù)有心人，譚敏近年來，曾榮獲第六屆陜西省小戲小品大賽一等獎、第四屆陜西戲劇紅梅大賽表演獎；陜西優(yōu)秀曲藝作品優(yōu)秀表演獎。曾出訪法國、德國及臺灣、澳門等地區(qū)進(jìn)行文化交流和訪問演出、確實是近幾年來，秦腔舞臺上涌現(xiàn)出的，不可多得的新星之一。

　　欣賞譚敏演出《墻頭記》《楊門女將》《周仁回府》《連升店》《打砂鍋》《楊三小》《白先生教學(xué)》眉戶戲《王三寶開荒》等演出，曾作蹩腳詩一首，《賞譚敏秦腔百戲圖》欣愉譚敏脆聲譽(yù)，好景秦人著漢書。神闕文明靈秀毓，秦聲秦韻盡寬舒。生賢凈旦丑壓軸，無丑何堪難救儲。藝術(shù)來源隨世道，于斯勝讀五車書。

　　曾經(jīng)一直認(rèn)為，丑角就是在臺上烘托烘托氣氛，要什么聲腔，可是譚敏的表演，讓我有了新的認(rèn)識，丑角不僅僅要有靈性，要聰明機(jī)智，更重要的是功底扎實，勤而好學(xué)，細(xì)心細(xì)致，靈感來源于生活，積累才是藝術(shù)創(chuàng)作的起點。于平凡之中尋找經(jīng)典，娛樂表演之中才能尋找自己的快樂，隨之把最自己精彩的一面展現(xiàn)在秦腔舞臺，展現(xiàn)給自己的上帝---可愛的觀眾。聽譚敏的眉戶《百戲圖》，秦腔《十二把鐮刀》，嗓音洪亮，委婉纏綿，吐字清晰，幽默詼諧，字正腔圓，改了以往秦腔丑角在舞臺上，嘴里胡咧咧的壞印象。唱出了自己的風(fēng)格，譚敏的吐字，音準(zhǔn)腔圓，就像盤子里掉進(jìn)了豆子，落地有聲，韻味純正，節(jié)奏感很強(qiáng)，臺詞記憶準(zhǔn)確。特別是眉戶《百戲圖》，那么長的臺詞，我仔細(xì)聽過，他沒有任何錯亂，這處小戲，讓不懂歷史的人，從秦腔中會學(xué)到好多經(jīng)典知識。秦腔《十二把鐮刀》，譚敏和賈青，夫妻合作，特別完美，天衣無縫。特別是譚敏的眼神，隨時都在和媳婦賈青交流，他們互相一直在捕捉節(jié)奏感。這讓我又一次想起了當(dāng)年，在電視上觀看名家張新尚老師和楊榮榮老師的搭檔演出，確實叫一個“完美”。不虧為張新尚老師真?zhèn)髦更c，名師出高徒，名副其實，值得點贊，演唱水準(zhǔn)很高，深入人心。

　　《墻頭記》我小時候也曾經(jīng)看過，但是沒有了記憶。這次欣賞譚敏的演出，確實耳目一新?！秹︻^記》的大致劇情我一直記著，張木匠年老，長子大怪經(jīng)商暴發(fā)，次子二怪得妻財成地主，兄弟二人為富不仁反虐待老父。張木匠、王銀匠設(shè)計，揚(yáng)言張有大量私蓄，二子貪圖遺產(chǎn)，爭相奉養(yǎng)老父。張死后，王銀匠偽稱其私蓄銀子埋于墻下，二子刨墻，結(jié)果墻倒被壓在墻下，受到了懲罰?！秹︻^記》是出輕喜劇，在歡快的氣氛中，也凝結(jié)著張木匠一輩子的苦辣酸甜，同時也鞭撻著不孝兒女的扭曲心靈。從以上劇情介紹還可以看出，這出戲?qū)τ诤霌P(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，培育尊老敬老風(fēng)氣，構(gòu)建和諧社會，仍有著積極意義。

　　這處戲中，譚敏扮演的是大怪，特別在人物性格和戲劇人物形象的刻畫方面，值得贊揚(yáng)。譚敏確實下了功夫，做的也特別到位，從道道具到神態(tài)，讓觀眾欣賞后，大怪給觀眾的印象，他就是一個奸商，這個人為人自私、比較貪婪，也很會算計，在他的眼里只認(rèn)識錢，不認(rèn)識親情。竟然**裸地臺詞就是：“有啥都不敢有病，沒啥不敢沒錢?！本瓦B自己岳父大人要來，媳婦安排大街買鯉魚，招待自己的岳父，他也買成鯰魚，就因為鯰魚比鯉魚能省幾個銅錢。不能誠心待人，走路一直勾頭，因為他一直在打自己的小算盤。所以說，譚敏人物形象刻畫很成功，值得欣賞學(xué)習(xí)。

　　記得我以前曾多次說過，讀一個人，就是讀一本書。一個事業(yè)優(yōu)秀的人，不僅僅是在自己的事業(yè)上很出色。他有可能生活當(dāng)中，點點滴滴都是嚴(yán)格要求自己，許多方面都特別地努力，特別的優(yōu)秀。

　　譚敏不但秦腔丑角戲表演的好，而且酷愛書法，板胡，節(jié)目主持等等，除過工作上的正常演出。他還經(jīng)常參加一些社會活動、社區(qū)義演，這些在網(wǎng)上有戲友們的上傳視頻就可以為證。譚敏，他不僅僅是秦腔丑角戲演的好，他也有個人獨(dú)特的愛好和藝術(shù)追求。他也像我們省好多位作家，書法家、秦腔表演藝術(shù)家一樣，他們獨(dú)有所好。比如，陜西許多作家特別喜愛秦腔，賈平凹、陳忠實、孫見喜、楊爭光等等，因為秦腔是滲入骨髓里的鄉(xiāng)音；書法家吳山大、鐘明善等也喜愛秦腔；秦腔界的更是有意思，秦腔評論家，原易俗社社長冀福記、李淑芳、王新倉、徐松林老師、還有譚敏，他們都酷愛書法藝術(shù)。曾記得書法家李泉林先生有篇文章，里邊這樣寫道：有一天我在碑帖上看到了舞蹈著的秦腔人物，于是恍然大悟，這二孽障貌似無干，其實乃是一個藝術(shù)的兩種表達(dá)形式。我嘗在秦腔之中找書法，于是就找到了書法里的各色行當(dāng)。而于書法處找秦腔，秦腔里便不乏聲音的游絲連帶，也頗多漲墨枯筆。顏真卿的《祭侄稿》，風(fēng)雨雷電，呼天搶地，其實就是落于紙上的《黑虎坐臺》。張旭的《自敘帖》，風(fēng)馳電掣于滿卷上的風(fēng)流，實在和素縞白練疾馳飄蕩在舞臺上的《鬼怨》異曲同工。秦腔實在是放大的書法，書法乃是落紙的秦腔。在秦腔中悟書法，毫端便生動著生丑凈旦。在書法中聽秦腔，唱腔里就滿蓄著魏晉的風(fēng)神古韻。曾經(jīng)為壁上一幅長軸的不盡如人意而黯然神傷，仰臥于榻上竟至睡去。朦朧處便夢見所書之字，一個個自腕下飛出，或如群燕遠(yuǎn)翔而去，有的幻作大鵬盤桓蒼穹。待及細(xì)觀，分明是一臺戲曲人物，生動在祥云之上。覺醒之后，滿腹的惆悵，悵然若失如衰草連天的。這足以說明，藝術(shù)領(lǐng)域是沒有界限的，文學(xué)、秦腔、書法自古相通這一原理。

　　縱觀譚敏藝術(shù)事業(yè)的發(fā)展，細(xì)品譚敏的生活點點滴滴，他不僅僅是一位著名的秦腔丑角新秀，在生活中，他更是父親的一位好兒子，妻子的好丈夫，兒子的好父親。這確實值得當(dāng)今年輕人學(xué)習(xí)。他是時代的楷模，年輕人的典范。

　　從此，不難看出，一個對藝術(shù)有追求的人，在藝術(shù)界能夠出名的名家，也包括譚敏，包括生活中的任何一個普普通通的人，在藝術(shù)領(lǐng)域，只要努力學(xué)習(xí)，學(xué)問這東西，琴、棋、書、畫等，都是相互自通。只要有追求，只要自己鉆研，只要聰明伶俐，不缺乏靈性，終會成功，終會達(dá)到自己理想的彼岸。

　　“缺靈不成丑，無丑不成戲?！弊Ｔ赣懈嘞褡T敏一樣的秦腔新秀不斷涌現(xiàn)，祝愿我的鄉(xiāng)音秦腔，這個古老的傳統(tǒng)文化，傳承發(fā)展再創(chuàng)輝煌。

　　成稿于2019年8月27日青海循化