我是鴨子，一只即將被屠宰的鴨子，原因是不能再下蛋了。

　　記得出生的時候，我也挺可愛的，比如憨態(tài)可掬；比如黃口黃毛黃蹼子；比如奶聲奶氣的叫聲！慢慢長大后，我才呱呱地叫，生氣的時候也“嘎嘎”地叫。再后來，我才發(fā)現(xiàn)作為鴨子也不能任性，而是要有可塑性，會生肉就生肉，能下蛋就下蛋。像黃鸝那樣該黃就黃，像鴛鴦那樣該抒情就抒情，哪怕像烏鴉一樣叫喪，也有市場。世人雪中送炭者不多，幸災樂禍者卻不少。雖然烏鴉叫喪會嚇哭睡夢中的小孩，但背地里有許多人希望烏鴉在別人屋頂上叫喪，這就是需求。

　　這些，我懂！卻還是拿不出手，所以主人把我下到陰溝里。即使污泥濁水中，我也要快樂，快樂得呱呱叫！當然，該下蛋的時候，還得下蛋，而且得使勁地下，哪怕下得屁股痛。初下蛋時我也害羞，不僅屁股疼痛，心肝也痛！但千萬別怕屁股痛，下著下著就習慣了，習慣成自然，若是不下蛋，還不舒服有失落感！

　　最近有人指責我，說鴨子不認祖宗！這樣說話我就有意見了，得說道說道——決定我生我死，或者是怎么樣的一種鴨子，不是我祖宗而是人類。是人類根據(jù)自己的欲望與需要，讓我的祖先不斷地，反復地雜交，而且沒有健全的族譜家系與可以傳承的文化，所以我怎么能夠知道自己是麻鴨，番鴨，糊鴨還是北京鴨嘛？！別說我一鴨子弄得沒了根基，人們又將如何？為了房子、孩子，面子、帽子的時候，又有多少人的行為顧忌了祖宗？或者父親是誰？也不曉得了！

　　我是鴨子，卻見證了人類的文明史，發(fā)展史;甚至淪陷于一度道德淪喪與文化缺失的悲哀中！

　　華夏祖先初造漢字的時候，對“家”字就賦予了深刻的意義與豐富的內(nèi)涵，家的概念蘊涵人與畜的和諧，人與自然的和諧！“家”字上面是寶蓋頭，是居所，是人者有所居的美好愿望；下面是個豕字，豕是豬的意思，是財產(chǎn)，是安居樂業(yè)的期許。在江西鷹潭發(fā)掘的“角山古窯場遺址”的陶器上，西安博物館收藏的青銅器上，莫高窟的壁畫中，時有“六畜”的圖案。說明遠古的殷商時期人類祖先馴養(yǎng)家禽已經(jīng)很成熟了，而且家禽成為家庭財產(chǎn)的重要部分。為此，我十分榮幸！陶器與青銅器的出現(xiàn)，佐證了殷商中后期華夏文明第一次發(fā)展史的輝煌。禽類出現(xiàn)于生活與祭祀陶器上絕不是因為陶工的個人意愿，而是時人與統(tǒng)治階層社會價值與審美價值的雙重取向。也寓意人們對人與自然和諧相處的簡單愿望！漫漫歷史長河人類與家禽共生息、共繁榮，生生不息，淵源流長。即使上世紀五六十年代，雞鴨成群依然是許多人們與家庭富足生活的象征與美好生活的愿望。

　　唐代詩人駱賓王幼年的時候，在《詠鵝》中頌道：“鵝鵝鵝，曲項向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波?！边@是多么美好的家園呀！是多么美麗的自然風光?。∥也坏釔圩匀?，也熱愛生活，鐘愛春天。宋朝詩人蘇軾就有詩為贊：“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”。后工業(yè)時代的人們掙了美元，卻廢了家園；而后工業(yè)時代的鴨子，只能顫顫巍巍地追憶祖先，憧憬未來！呷一口清波綠水，食一肚田螺草籽；聞一曲雄雞高歌，聽一聲起夜犬吠；與小魚兒嬉戲，和翠柳抒情。這些，都是無法企及的簡單愿望。

　　我雖然是隨時會被宰殺的鴨子，這無可厚非，因為這是鴨子的宿命，是自然法則。

　　作為鴨子。我早已經(jīng)失去了蹼入碧水，洗翼亮羽的原始自由；何況，我缺失了肫有沙石，饑有蟲卵的基本需求。如此郁悶，我還能心身愉悅嗎？如此刻薄，我又能身強體壯嗎？如果不能！我的肌肉何以健康，我下的蛋何以鮮美？我又有何資本和祖先那樣滋養(yǎng)血氣，定精養(yǎng)人？！

　　為了人們，我下蛋也是很拼的！無論下多少蛋，下多大的蛋，都不會像母雞那樣需要歌頌一番；也不會像白鵝那般還得矯情一番。我只是認真地下蛋，默默地走開，而且誠惶誠恐！為了下蛋，疼痛了屁股，下裂了肝門，卻又如何？！還是“紅心蛋”，還是“抗生素肉”。諸如此類，看似都是我的劣行，即非我所圖，也非我所愿，更非我所能??！

　　非但是鴨子我的命運如斯，雞又如何？鵝又如何？蔬菜、水果又如何？它們同樣在經(jīng)受人們的利益之劫，環(huán)境之難，傳承之痛！“雄雞一唱天下白”的公雞，現(xiàn)在也只能孤芳自賞，晨昏不分，無病呻吟！公雞曾經(jīng)雄赳赳地唱道：“咯咯，咯……”現(xiàn)在卻嘶啞地喊道：“咯咯，咕”喊完，頭一甩仿佛鼻塞，身一抖似乎心梗，搖搖晃晃、臉青腿軟，實在不堪！再也聽不見公雞那么高亢激昂的歌聲了。這些，同樣不是公雞的問題，也不僅僅是“霧霾”的原因，難道不是那些利益熏心者們的道德淪喪嗎？

　　曾經(jīng)“曲項向天歌”的鵝！鵝！鵝！它那厚實寬扁的美啄，如今也不見了，長成鴨子我的樣子；修長自如的曲項也變型了。鵝何時歪的脖子，墩了身材，成了企鵝般的姿態(tài)，卻是近些年出現(xiàn)的事情。曾經(jīng)風流倜倀，玉樹臨風的鵝呀！只能在孩子的教科書中顯見。難道因為那點高貴的“鵝肝”就要廢了一個原本純粹不可復加的優(yōu)秀物種？是轉基因技術！是科學？還是傷天害理？！

　　我知道異種染色體導入技術有其極大的經(jīng)濟價值，同樣也會有廢滅生物平衡的潛在危機！如果生物平衡被打亂；如果由此導致致病性微生物爆發(fā)性變異；那么何嘗不是人類的災難？鵝大姐的遭遇我固然同情，我的際遇更不樂觀，作為鴨子，史前就與人類親密相處的家禽之一，我不能不為其呼吁！不能不為其警醒！

　　好在，微信朋友圈里，我那些為高端人們服務的同類，已經(jīng)很被重視了，而且人們給予我同類極高的榮譽“專供”。為此，我欣喜許久！欣慰許久！好在尊重自然，尊重規(guī)律，敬重環(huán)境已經(jīng)成為人們的普遍現(xiàn)象，普遍行為。為此，我死得其樂！

　　據(jù)說享有“專攻”殊榮的鴨子們，吃的不叫“飼料”叫“膳食”；就像百姓用餐叫“吃飯”，王侯用餐則稱“用膳”一樣，分個高低貴賤而已。無非恢復了家鴨祖先最簡單的飲食，最合適的環(huán)境，最傳統(tǒng)的婚姻。它們吃的是草籽蟲卵，喝的是長流之水，一切自然，一切傳統(tǒng)，一切得到了基本尊重。僅此而已！

　　綠水青山云水中，路邊小花迎客笑。我仿佛又聞見了人們對鴨子肉質鮮美的贊譽，似乎看見人們重新將鴨蛋作為滋養(yǎng)身體的重要食物。

　　現(xiàn)實，不得不讓我苦笑，讓我深思，讓我呼吁！未來……足以讓我欣喜！