詩圣已被淹沒
|
成都，一個(gè)美麗的國(guó)度 ——題記 美麗的地方總會(huì)用屬于它的美麗故事，歷史如煙只是過往，插件而過的人群總是在歲月里扮演著各色各樣的角色，有點(diǎn)像一句話說的， 一種米卻養(yǎng)著一百種人。 清明，對(duì)于我們是怎樣的，或許只是個(gè)節(jié)假日，而我卻去了杜甫草堂，那里藏著讓我們似乎忘記的歷史，一個(gè)人平淡生活的地方最能極大程度地在時(shí)間里烙下最本真的人性和純凈的靈魂。 草堂，簡(jiǎn)單的走廊裝飾每一處靠近它的花草樹木，還有過往的游客，情侶們依靠在走廊的座椅上，甜蜜到忽略周圍的人和物。清澈的小河穿過石橋流向遠(yuǎn)處的亭子背后，河面上散漫著竹葉，倒映著千年來依然朝著天空生長(zhǎng)的樹木，干枯的枝干，零星的樹葉，枯黃和翠綠交替在這個(gè)季節(jié)里，在風(fēng)中延續(xù)生命的輪回。我走著看著，老人們?cè)谝惶幷f說話下下象棋，杯子里的水還冒著熱氣，透過玻璃杯看著茶葉在水里漂浮，似乎在一個(gè)世界里漂浮。老人們的笑容在歲月的周圍里歡笑淘氣。 一位六十左右的老人，在游客后面打掃著本該寧?kù)o的地方，佝僂的背影，藍(lán)色的外套，肩膀上還有幾片落葉，頭發(fā)亂蓬蓬的還有白色的絨狀植物，我聽到了掃帚與深情的大地接觸的聲音，聽到一位老人深處隱藏不說的故事，我在老人的遠(yuǎn)處看著最美的風(fēng)景。 我最后在草屋門前停留，可是我沒有進(jìn)去，里面的人很多，但大多數(shù)人卻只是拍照留念，臉上洋溢著在圣地游覽的自豪感，如果你真的自豪請(qǐng)把內(nèi)心放低，低到塵埃里，傾聽這歷史遺留下來的故事，這里的一草一木都是最真實(shí)的見證者，也是最誠(chéng)實(shí)的人。 草堂上面的蘆葦被泥土固定在風(fēng)里，草堂大門上刻著游客的筆走龍蛇的足跡，院子很小卻裝載著本不屬于這里的一切，還有一條細(xì)流環(huán)繞這孤立在繁華里的草屋，本應(yīng)與這個(gè)時(shí)代格格不入的畫面，卻硬生生地?cái)[在很多人面前。 史詩堂，是我最不想進(jìn)去的地方，因?yàn)槟抢锕┓钪娛サ牡裣瘢墒巧厦娲_實(shí)手印，還有游客手上散發(fā)著的汗水臭味，卻沒有人在這里默默仰望這片歷史，也沒有人低下頭接近這腳下的土地。詩圣就像個(gè)小丑，脫了衣服在舞臺(tái)上被消費(fèi)者摸來摸去，這難道真的是歷史所應(yīng)該遵循的軌跡嗎？ 我很后悔我看到了很多不應(yīng)該發(fā)生的事情，我一直以為這些不應(yīng)該存在的事情，卻生生地在發(fā)生，而且是那么的心安理得，陳列在玻璃柜里的古籍卻依然被冷冷地忽略在那里，好像沒有出現(xiàn)一樣，好像它們應(yīng)該出現(xiàn)在愛博物館里而不是這里一樣?；蛟S如果遇到自己仰慕已久的明星，一切都會(huì)相反吧，或許一個(gè)明星的簽名與這些相比，會(huì)更加讓人高興興奮吧。 生活，在失去本真的時(shí)候，也就失去了自我認(rèn)知，中國(guó)的人性在悄然消失，似乎有一種東西像**一樣吞噬著自我的良知和本性，我可以說，在若干年以后，突然發(fā)現(xiàn)了自己的良知已經(jīng)病入膏肓了，那時(shí)候也就像**上癮一樣，已經(jīng)無法自拔，回頭只能寄托在來生來世了吧。 回歸生活本真的面目。我們才會(huì)發(fā)現(xiàn)最美麗的東西，和最美麗的自己相遇，生活本真就應(yīng)該是詩圣的妻子抱著餓死的孩子，凝望著外面的天空一樣的深邃，而人們卻在自娛自樂。 我想隔著時(shí)光的距離對(duì)詩圣說一聲對(duì)不起，代表這些愚蠢的人們和他們的無知，我也很對(duì)不起。因?yàn)槲铱吹搅梭a臟的東西，純凈的天空下游走著骯臟的靈魂，在做著自以為圣神的敬畏儀式，如果可以，我還是會(huì)選擇祭奠故人，而不是在這里看著無知和骯臟。 我昨晚做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)里我又一次去了杜甫草堂，綠草如茵，樹木叢生，斑竹在風(fēng)中搖曳，山野之間只有水聲風(fēng)聲還有歷史在久遠(yuǎn)的回想，草屋里似乎有熟悉的聲影在隱約晃動(dòng)，憂心天下寒士，一位婦人抱著哭泣的孩子低聲哭泣，還有浣溪流淌過來的溫柔。 本應(yīng)該安靜溫柔的天堂，我們?yōu)槭裁床荒馨察o地守望這里，去用心去感受、聆聽，詩圣被淹沒在歷史里最后的回響呢？ |
