“才飲長沙水，又食武昌魚”，偉人當(dāng)初的灑脫，在交通便捷的今天，我們老百姓也不難身體力行，上午10：30還在安徽的采石磯，下午1：30我們又開始登臨江蘇的棲霞山，人人都是神仙。

　　棲霞山位于南京城東北22公里左右，因?yàn)樯街惺a(chǎn)藥材，食之可以攝身，曾名攝山，由于南朝時(shí)這里曾經(jīng)建有“棲霞精舍”，所以又名棲霞山。民間素有“春牛首、秋棲霞”之說，“棲霞丹楓”，是全國四大紅葉賞景區(qū)之一，時(shí)值12月初，我們來的正逢當(dāng)令。

　　站在棲霞山西南麓廣場，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就見公園紅墻黛瓦的古建門樓掩映在高逸的法梧之下，走上前來，嵌著銅釘?shù)闹炱岽箝T緊閉，拱梁上豎懸精致的行楷匾額：“攝山棲霞寺”，黑字、藍(lán)地、金邊，莊重肅穆；門旁有隸書對(duì)聯(lián)“棲山觀自在”，“霞水樂長安”，留頭“棲霞”二字，甚是巧妙；兩側(cè)邊門洞開，作為游客入口，門頭分別題寫隸體“登菩提道”，“入般若門”字樣，既進(jìn)佛門靜地，就當(dāng)心無旁騖，向佛向善為是了。

　　款步入門，足踏卵石小道，一小會(huì)兒就來到明鏡湖畔。這是棲霞一景，近前“彩虹明鏡”的碑石，背面刻有《復(fù)建明鏡湖碑記》，詳述重建原因和經(jīng)過，2米多高，當(dāng)為”彩虹橋“與”明鏡湖“的合稱。一邊的太湖石瘦透漏皺，體現(xiàn)文雅氣息；一邊的乾隆御題《金陵第一明秀山》詩文飛龍走鳳，噴薄皇家之勢；湖心蓮花臺(tái)上，有漢白玉凈瓶觀音，慈眉微俯，倒映水中，親和可掬；菩薩身后的六角小亭上“彩虹亭”字樣，為當(dāng)代高僧茗山法師題寫，丹楹黑瓦，翹角飛檐，與狀若彩虹的曲橋相連，造型精巧別致。四顧3000平米環(huán)湖之濱，隨處都是游人拍照。

　　穿過綠樹掩映的鐘樓、鼓樓，遠(yuǎn)遠(yuǎn)可見棲霞寺三進(jìn)院落建筑，依隨山勢次第上升，格局嚴(yán)整美觀。匆匆上前，寺廟門前左首是明征君碑亭：高約9.64米，寬約7.6米，黑色熒光琉璃瓦，飛檐斗拱，為仿唐式雙層建筑。亭的最高處為魚龍吻，上下檐有琉璃脊獸。碑亭下層被四周木質(zhì)欄桿維護(hù)，游人不能進(jìn)入。亭內(nèi)碑身高2.73米、寬1.25米，有鏤空如意紋飾。據(jù)說，碑文為唐高宗李治御筆親撰，碑額“明征君碑”四字由王知敬篆書。該碑距今已有1300年的歷史，系南京市目前唯一保存完好的唐碑，彌足珍貴的國家級(jí)文保單位。

　　在明征君碑亭的對(duì)面，是復(fù)建的江總碑和碑亭，其建筑風(fēng)格和規(guī)模與明征君碑亭基本一致。據(jù)介紹，原江總碑立建于公元588年，比明征君碑還早88年，它矗立在善于馱碑的赑屃上，記載了明征君的生平事跡、舍宅為寺以及修建和開鑿千佛巖的歷史。碑文為江總(字總持，梁為尚書殿中郎，入陳，歷吏部尚書、仆射)所撰，是最早記錄棲霞山歷史的文字資料，是我國唯一的南朝陳代碑刻，也是棲霞寺建寺以來的第一塊石碑。“若到棲霞寺，先看江總碑”，可見古人對(duì)于棲霞寺六朝江總碑是多么重視，今人在此拜讀的少而拍照的多，用手將赑屃翹起的頭摸得雪亮。

　　拾階向上幾步，即立于有兩頭銅象守護(hù)的棲霞寺門口。棲霞寺位于棲霞山中峰西麓，三面環(huán)山，北臨長江。始建于南齊永明七年(489)，梁僧朗于此大弘三論教義，成為江南三論宗祖源，時(shí)為南京地區(qū)最大的佛寺，與江南雞鳴寺，江北定山寺齊名。唐代時(shí)改稱功德寺，規(guī)模浩大，與山東長清的靈巖寺、湖北當(dāng)陽市的玉泉寺，浙江天臺(tái)的國清寺，并稱天下四大叢林。宋代又改名為普云寺、棲霞寺、崇報(bào)寺、虎穴寺。明洪武五年(1372年)復(fù)稱棲霞寺。清朝末年，太平天國與清兵作戰(zhàn)，棲霞寺毀于戰(zhàn)火。眼下之寺是1919年重建。1983年4月，被確定為漢族地區(qū)佛教全國重點(diǎn)寺院，現(xiàn)為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位

　　這里與公園入口正好相悖，寺廟中門敞開而兩側(cè)邊門緊閉，中門牌額“棲霞古寺”，側(cè)門分別是“六朝勝跡”“千佛名藍(lán)”，均系藍(lán)地隸體金字，不見古拙滄桑的信息。

　　進(jìn)入山門，便是彌勒佛殿，這里供奉的彌勒佛袒胸露腹，雖倒笑容可掬，而分侍兩旁的四大金剛卻是兇神惡煞，對(duì)人沒有好臉色，陰森森怕人，還是背后韋馱天王，雙手合十，靜靜的立身護(hù)法，才讓人找到了依靠。

　　我不禁想起寂然法師。1937年12月13日，日本強(qiáng)盜攻占南京城，對(duì)我同胞進(jìn)行了慘絕人寰的大屠殺。1938年3月，以寂然法師為首的棲霞寺僧人自發(fā)組織起來，與日寇抗?fàn)?。手無寸鐵的中國僧人不畏死亡，以普渡眾生的教義為武器，進(jìn)行人性與獸性的較量，最終保全了千年古寺，保護(hù)了24000多幸存難民的生命。然而，寂然法師自身卻因積勞成疾，于1939年10月12日?qǐng)A寂，享年只有40來歲。寂然法師就是棲霞山，不，當(dāng)是中華民族的活韋馱！有部電視劇——《棲霞寺1937》，就真實(shí)的再現(xiàn)了這段故事。

　　時(shí)至今日，安倍帶著小日本軍國主義死灰復(fù)燃，妄想霸占**島，輻射中國大陸，重溫他們老祖宗所謂“大東亞共榮圈”黃粱美夢，面對(duì)這個(gè)世界人民最最兇殘的敵人，我們不能不個(gè)個(gè)都要做護(hù)法韋馱！

　　出殿拾級(jí)而上，是大雄寶殿，內(nèi)奉高達(dá)10米的釋迦牟尼佛。其后是毗盧寶殿，正中供奉高約5米的金身毗盧遮那佛，腳踏蓮花，大慈大悲。弟子梵王、帝釋侍立左右，二十諸天分列兩側(cè)，個(gè)個(gè)超凡脫俗，出神入化。轉(zhuǎn)到大佛背后，是海島觀音塑像，救苦救難的菩薩佇立鰲頭，善財(cái)、龍女侍立在旁，地面的蒲團(tuán)上，許多善男信女虔誠跪倒，頂禮膜拜。

　　過了毗盧寶殿，是依山而建的法堂、念佛堂和藏經(jīng)樓。藏經(jīng)樓內(nèi)珍藏著漢文《大藏經(jīng)》和各種經(jīng)書1.4萬余冊(cè)。藏經(jīng)樓左側(cè)，有“過海大師紀(jì)念堂”，堂內(nèi)供奉著鑒真和尚脫紗像，陳列著鑒真第六次東渡圖及其紀(jì)念集等文物。

　　此外，寺內(nèi)還新建了玉佛樓，兩壁掛有釋迦牟尼成佛彩圖，正中供奉一尊高1.5米，重390公斤的玉佛，雕琢精細(xì)，裝金著彩，是近來在媒體頻現(xiàn)的臺(tái)灣僧人星云大師捐贈(zèng)。

　　如今的和尚大都富有，有的甚而滴油，但愿善款能夠善用，阿彌陀佛！

　　出寺右轉(zhuǎn)，我到了江南最古、中國最大的舍利塔前。此塔始建于隋文帝仁壽元年(601年，一說602年)，用以安放文帝請(qǐng)送的舍利子，原為木塔，毀于唐會(huì)昌年間。南唐時(shí)仿舊改建為八面五級(jí)密檐式石塔，塔高15米多，塔頂剎柱蓮花形。塔基四面有石雕欄桿，地面雕刻海水及龍鳳魚蝦等圖形，現(xiàn)僅部分殘存。基座之上是須彌座，八面刻有釋迦牟尼佛的“八相成道圖”（諸如白象投胎

　　、樹下誕生、九龍?jiān)√?，出游西門、窬城苦修，沐浴坐解、成道、降魔和涅盤等）。八相圖之上為第一級(jí)塔身，特別高，八角均有倚柱，塔身所刻的文殊、普賢菩薩及四大天王等浮雕有的已經(jīng)殘缺損毀。往上各層，上下檐間距較短，檐下橫眉雕刻飛天、樂天等像，與敦煌五代石窟的飛天相似。此塔五層檐由下向上逐層內(nèi)斂，塔身亦然，盡管歷經(jīng)千年風(fēng)雨，部分石檐毀墜，但整個(gè)形體依然精美，是棲霞寺研究古代佛教、藝術(shù)、文化最珍貴的實(shí)物。

　　距舍利塔東側(cè)不遠(yuǎn)的大佛閣（又稱三圣殿），為南齊時(shí)弋開鑿，據(jù)范成大記說，“為樓十三層，自頭面以及其足”?？上н@座中國建筑史上不可多得的杰作，毀于明末的戰(zhàn)亂。我們今天從大佛兩側(cè)的山崖上看到幾十處孔穴，那就是當(dāng)年建造樓閣時(shí)，安置梁柱的遺跡。

　　大佛殿供奉無量壽佛，坐身高十點(diǎn)八米，連座高十三點(diǎn)三米，觀音、勢至菩薩左右立侍，高十一米。佛像的衣褶風(fēng)格，頗似大同云岡石窟之佛。原為舍利塔旁的兩尊接引佛，高三米多，秀美典雅，與洛陽龍門石佛相似，不愧為中國佛教藝術(shù)黃金時(shí)代的絕世珍品。

　　大佛殿后山崖間的千佛巖，有“江南云崗”之稱，是中國唯一的南朝石窟。據(jù)《棲霞寺碑》載，南朝齊代明僧紹死后，其子明仲璋與沙門法度率先在西峰石壁上鐫造無量壽佛（阿彌陀佛）及觀音、勢至兩菩薩，供奉三圣，始成千佛巖第一窟，開鑿年代比云岡石窟還早十七年。相傳佛像雕成后，在佛龕頂上放出光彩，于是，齊、梁的貴族仕子，風(fēng)聞而動(dòng)，各依山巖的高下深廣，在石壁上鑿雕佛像，或五六尊或七八尊為一龕，共造二百九十四座佛龕，五百一十五尊佛像，號(hào)稱千佛巖。以后唐宋元明各代均續(xù)有開鑿，共計(jì)佛像七百來尊。

　　環(huán)視千佛巖，大佛殿往東有四龕相列，向西約有二十多窟，其馀皆散列于山巖上及巖北側(cè)，不成規(guī)章。龕內(nèi)布局，或一佛二菩薩，或一佛二弟子，還有一尊“佛”像絕無僅有——“石公佛”。相傳在千佛巖雕鑿最后一尊佛像的時(shí)候，下錘輕了，石巖紋絲不動(dòng)；下錘重了，石塊崩裂；握錘不輕不重的話，僅冒火星，總是雕鑿不成。眼看交付到期，為免眾人遭遇殺身之禍，石匠便縱身跳進(jìn)龕內(nèi)，遂成一尊一手舉錘、一手拿鏨的“石公佛”。漫步其間，身受**“洗禮”的菩薩們，一個(gè)個(gè)都成了“維納斯”，重則掉頭斷肢，輕則遍體鱗傷，連那個(gè)石匠師傅也未能幸免，只怕難再有誰回天了，看著宋人陸九言“古千佛巖棲霞山”的楷書石刻，覺得有些刺目。

　　踏著石階，傍山而上，過了石橋，就是乾隆行宮遺址。遙想當(dāng)年，乾隆六下江南，曾經(jīng)五次駐蹕棲霞，又是賦詩，又是題寫楹聯(lián)、匾額，還欣然立碑，好不輝煌。然而眼下，除了零零落落的碎石基上杵著個(gè)破舊的木牌，就盡是些枯枝爛葉，“彼一時(shí)也，此一時(shí)也”，帝王也要入土成灰，休想風(fēng)水依然！

　　左彎右拐，過了枯竭的白鹿泉，一路攀登，好不容易來到小營盤，這里只是一座極其簡陋的三層木架，有頂卻無墻，下邊有片陋俗的游樂場地，業(yè)主插幾桿小旗，擺幾支**，吸引游客射擊氣球賺錢。我和老伴坐在路口雙人椅靠上，順便向身邊的小商買了塊發(fā)面餅，越嚼越不是滋味，實(shí)在難以下咽。

　　這里可算是棲霞山的次高之處了，向前百十米右轉(zhuǎn)彎再往上行，有鳳翔峰和秦始皇臨江處等景。透過樹叢遠(yuǎn)眺鳳翔峰，高高聳峙的大鐵塔直插云霄，山頭樓頂上架設(shè)著各種衛(wèi)星接收設(shè)備，與我們巢湖鳳凰山頂?shù)碾娨暸_(tái)如出一轍，好似異地逢故知，令人倍感親切。

　　因?yàn)槲醇拔绮?，為了保存體力，我決定下山。經(jīng)過一段陡坡，一旁是“了凡問道”的木牌，簡介明袁了凡與云谷禪師“悟道”的故事。順著山谷，來到“天井巖”，隔著山澗面對(duì)自然天成的石林，仰視峰巔的“碧鮮亭”，我心有余而力不足，未曾駐足，繼續(xù)向下到了“桃花湖”邊?！疤一ê蹦嫌信P云亭，北有珍珠泉亭，最引人注目的還是“桃花扇亭”。

　　“桃花亭”長約10米，進(jìn)深大約5米，仿明清建筑風(fēng)格磚木結(jié)構(gòu)，東西各設(shè)一門，門框窗沿都為黑色。此亭粉墻黛瓦飛檐，以展開的折扇為形，其西南及后窗也設(shè)為扇形，兩旁還有小窗，采用了桃花花瓣造型，耐人尋味?！疤一ā保吧刃巍钡闹黝}詞，自然讓人情不自禁的聯(lián)想起《桃花扇》來。

　　《桃花扇》本是孔尚任借李香君與侯方域男女離合之情，寫國家興亡之感的古典悲劇名著，可歌可泣。之所以在此修建桃花扇亭，我猜想是為了對(duì)李香君在此削發(fā)為尼并卒葬于此（其實(shí)歸葬故里河南商丘）的深切思念，是對(duì)愛國主義精神永存的贊美！

　　我仿佛看到了李香君鮮血灑紅的桃花扇，染就了棲霞的楓林，使得這漫山霜葉，紅于二月之花！

　　這樣想著，不知不覺出了公園。

　　2015.12.15