本寶看了《非洲三萬里》，因為是游記，不是一直生活在那里，這就使得旅行沒有那么的深入當?shù)厣?，所以關于作者自身的觸動人心的故事不太多，這大概也是樓上說的不是他（她）想要的非洲的原因吧。

不過，我個人蠻喜歡這本書。于我而言，我想了解非洲就是想了解它的歷史，它的坎坷，它的人民，了解當?shù)厝宋娘L情。書中寫了曼德拉的其他鮮為人知的故事，還有好望角并沒有給非洲帶來好希望好運的原因等等，這些都讓非洲充滿了神奇。

說這段不為別的，就是覺得不管以后想了解哪個地方，或者走在哪里，有故事就有意義。這也是這本書帶給我的東西，它讓我看到了非洲的多面色彩，改變了我和很多人所想的非洲基本只有酷熱、疾病和窮困的偏見。

如果想看和當?shù)厣盥?lián)系緊密的游記作品，我覺得吧，三毛的書都很好，《撒哈拉的故事》、《萬水千山走遍》都不錯，前者是三毛早期作品，和丈夫一起生活，感情和睦，所以書中語言幽默風趣，十分可愛，后者是丈夫不幸遇難后的“一個人的旅行”，文章充斥灰色憂郁的氣氛，如果有人想學習如何寫烏云、連綿雨、陣雨、暴雨、山風等，那你絕對要看看后者，反正我是覺得全文都在下雨……看的深入會感覺整個人都不好了……

好啦，寫的跑題了...拐回來！

畢淑敏的作品一直都是偏向于心靈雞湯的，但并不是膩人的雞湯哦，高中看過《讀者》上她的一篇短文好像叫 暴風雨是個篩子。對上學時期的我很受用！總之她的作品簡單易懂，讀起來就感覺整個人在泡溫泉一樣～

想了解非洲大部分地區(qū)歷史人文的可以看這本《非洲三萬里》，反正是比歷史書要好看多啦哈哈哈！

　　畢淑敏散文集很多，其實內容上大同小異。

　　有人生系列：《我的人生筆記》；《我的行走筆記》；《人生真實》；《人生預知》；《我很重要》；

　　另外散集子還有《世上可真有一見鐘情》；《有個地方叫夢坊》；《千頭萬緒是多少》；《我的五樣》；《愛怕什么》；《心靈游戲》。

　　要是送給男生，建議送《我的人生筆記》或《我的行走筆記》，這兩本書涵蓋面很廣，涉及各種精神層面的詮釋，比較適合男生的理性思維。

　　心得體會：
　　有人這樣評價她：在熱鬧而浮躁的文壇，畢淑敏似乎自立門戶，不能把她歸屬于任何一個派別；她不以學問見長，也不以前衛(wèi)的語言標榜；她不是江南的清山秀水，也不是草原上的黑駿馬，她似乎是從五千年的文化傳統(tǒng)中走來，但又不全是傳統(tǒng)文化的回歸。她把日常生活中極為平常的事物作為審美客體，把人人都經(jīng)歷的事情寫得妙趣橫生。這種樸實無華的文風，很有一點“平淡而山高水深”的境界。
　　在暑假里，再次讀了《畢淑敏散文》，和她一起分享了心靈的顫動，畢淑敏以散文的形式，以詩一般的文字告訴我們“愛”是世界上最有記憶的金屬，她是那么具有奪目的光澤，是那么具有多艷的色彩?！皭邸笔侨耸篱g最最具有情感，最最具魅力的，是任何物品所替代不了的?！稅叟率裁础肥钱吺缑舻纳⑽拿?，被現(xiàn)代人稱為“心理散文”。在讀的過程中，我對文章產(chǎn)生了特有的激動，或許是畢淑敏在字里行間對我的打動，第一次，我真真地對“愛”有那樣的按捺不住的沖動，肯定地說，正是畢淑敏對“愛”的深刻理解打動了我。

　　“愛一樁事業(yè)，就奮不顧身地投入。愛一個人，就斬釘截鐵地追求。愛一個民族，就挫骨揚灰地獻身。愛一種信仰，就至死不悔。” 從畢淑敏對“愛”的詮釋中，不難看出她對“愛”那種獨有釋懷。

　　閱讀這篇散文，感覺畢淑敏對“愛”的解釋特別具有生活的氣息，特別具有人性的舒漫，使“愛”更具有人性之魂。在她的筆下，“愛”怕撒謊，“愛”怕沉默，“愛”怕猶豫，“愛”怕模棱兩可，“愛”怕沙上建塔，“愛”怕無源之水，“愛”怕假冒偽劣，“愛”怕刻意求工?！罢f了愛的許多毛病，愛豈不一無是處？”其實不然，畢淑敏在散文中用了大量的“愛是什么”從廣泛的多視角詮釋了“愛”的博大、“愛”的堅固、“愛”的力量和宏大。文中對“愛”的強調，足以保有一份人世間的真“愛”真“情”，能使孕育萬物之生活的草原生長出能力、勇氣、智慧、才干、友誼、關懷……。保有一份真“愛”，就是照耀人生長明的溫暖的燈。

　　從閱讀畢淑敏的散文中，我更多的體味是教師應該如何對學生傾注愛，傾注多少“愛”，是“一生”還是“一時”。母親對自己的孩子傾注的是畢生的精力和愛，教師更應具有母親的博大情懷和終生的“愛”，因為教師的職業(yè)就是以“愛”的呵護，“愛”的德行，照耀學生們前行的道路。

　　《愛怕什么》的的確確告訴我們，教師就應該永久真切的愛自己的學生，因為只有“愛”才會使我們的事業(yè)得以成功。

　　我在畢淑敏散文中，體味到“愛”的真諦—— “愛是神奇的化學試劑能讓苦難變得香甜，能讓一分鐘永駐成永遠，能讓平凡的容顏貌若天仙，能讓喃喃細雨雅過雷鳴電閃。”

　　“愛”是教育者的情懷，“愛”是教師的職業(yè)特性，“愛”是靈魂工程師們的之情，“愛”是學生成長的土壤，“愛”是學生快樂的源泉?！皭邸笔窃杏f物的草原。在這里，能長出能力、勇氣、智慧、才干、友誼、關懷……所有人間的美德和屬于大自然的美麗天分，愛都會贈與你。”

2019年1月《青春當遠行》
2019年3月 《你要好好愛自己》
2019年1月 《出發(fā)和遇見》
2019年2月 《女生：我悄悄對你說》
2019年2月 《男生：我大聲對你說》
2019年11月 《藏在這世界的優(yōu)美》
2019年3日 《人生終要有一場觸及靈魂的旅行》
2019年2月 《恰到好處的幸?！?br />2019年2月 《溫柔就是能夠對抗世間所有的堅硬》
2019年6月 《一個人就是一支騎兵》
2019年11月 《拯救乳房》
2019年2月 《柔和的力量》
2019年11月 《預約幸福》
2019年11月 《離太陽最近的樹》
2019年5月 《欣喜是自釀的》
2019年11月 《程度逼近真實》
2019年11月 《送你一條紅地毯》
2019年11月 《向好葡萄學習》
2019年11月 《雪線上的蛋花湯》
2019年11月 《女人之約》
2019年5月 《白云剪裁的衣服》
2019年1月《非洲三萬里》

《提醒幸?！焚p析：
本文第一部分大意。作為一篇議論性的散文，盡管作者出筆機智，文辭富麗，像鴨子一樣扎了一個猛子又甩了一片漂亮的水花，鑼鼓喧天了一個時辰，最后還是在該提出“論點”的地方提出來了論點。原來，人們在尋找幸福的戰(zhàn)斗中陷入了自己布下的“八卦陣”走不出來了。這里有一串排比句子：“也許他們認為幸福不提醒也跑不了的。也許……”，點中了大多數(shù)人迷失于尋找幸福的過程中的要害；原來人們并不能“天生地掌握幸福的韻律”，感覺幸福的本領并不是“可以自然而然地學會”的。因為“靈魂的快意同器官的舒適像一對孿生兄弟，時而相傍相依，時而南轅北轍”；原來幸福離不開“器官”的舒適但卻不等于“器官的舒適”本身，幸福發(fā)源于“心靈的震顫”，形成于能夠感覺幸福的經(jīng)過訓練的“耳朵”。
——“分析問題”第一層。走出誤區(qū)的尋找是高效的?！捌鋵嵭腋：褪澜缛f物一樣，有它的征兆”。作者用一大串排比段落正面描畫幸福的模樣：“幸福常常是朦朧的”；“幸福絕大多數(shù)是樸素的”；“幸福不喜歡喧囂浮華，常常在黯淡中降臨”；“幸福有時會同我們開一個玩笑，喬裝打扮而來”；“幸福有梯形的切面……”。
——“分析問題”第二層。認識了幸福之后尋找起來就方便多了。掌握科學的認知方法也是不可缺少的素質。提高警惕，享受幸福?！坝幸庾⒁獾慕Y果比無意要好得多”，舉個例子說吧，“當春天的時候我們要對自己說，這是春天啦!心里就會泛起茸茸的春意”，當“幸福的時候，我們要對自己說，記住這一刻!幸福就會長久地伴隨著我們”。這樣，我們就擁有了更多的幸福。當連續(xù)出現(xiàn)“所以”打頭的段落時，應該意識到，文章要結束了。像開頭一樣，本文的結尾也是繁華熱鬧的。不管是“收獲”“團聚”，還是“天倫之樂”，都要及時地感受到幸福，甚至必要的時候我們可以“阿q”一回，在一無所有的時候幸福一把：我們可以得到退而求其次的幸福，可以為“曾經(jīng)生活過”而感到“很幸?！?《提醒幸?！贰疤嵝选绷宋覀兒芏鄸|西，當作者以綿里藏針的方式說出“幸福并不與財富、地位、聲望、婚姻同步，它只是你心靈的感覺”時，有沒有拍案叫絕的沖動或者豁然開朗的感覺？這正是議論性（哲理性）散文的獨特魅力；這種散文的另一個魅力點是它高超的修辭功夫總是與精警的思想內涵緊密地結合在一起的。感動人心、陶冶性情、開啟智慧在同一個流程中完成。對于好的文章也是如此。需要理性的時候，我們可以提綱挈領把文章抖落成一副骨架，萬種風情，頓時僵化；需要審美的時候，我們可以將計就計流連于旖旎的湖光山色中不思歸蜀，但更多的時候這一切是同時進行的，這本來就是一個“剪不斷、理還亂”的流程。

讀《提醒幸?！酚懈?我最喜愛畢淑敏的《提醒幸?！妨?，它闡述了在生活上喜或者悲的時候，都要提醒自己，正確看待事情，尤其要記得關于幸福的提醒，它給了我很大的感觸。 現(xiàn)實生活上，每個人的經(jīng)歷都不會一帆風順，或許是遭到意外，或許是碰到綁匪，或許是破產(chǎn)的危機，這些都會給你造成災難或者損失，甚至使你一無所有。這時，有的人悲痛欲絕，怨天尤人，有的人則是“不以物喜，不以已悲?！蔽覀儜撘詷酚^的態(tài)度面對人生中的一些災難?！爱斘覀円粺o所有的時候，我們也能夠說，我很幸福，因為我們還有健康的身體。”錢沒了可以重新賺過，至少，我們還擁有健康的身體，這也是一種幸福呵?！爱斘覀儾辉傧碛薪】档臅r候，那些最勇敢的人可以依然微笑著說：“我很幸福，因為我還有一顆健康的心?！?每個人的人生際遇各不相同。應該說上帝對你有多重視，它就可能讓你的人生有多磨難。記得有作家說過：每個人都是上帝咬過的蘋果，它特別青睞你的話，缺陷也就大些。我們一出生就沒有了選擇的余地，那我們就唯有勇敢地去面對，努力地去奮斗，經(jīng)過了這些挫折之后，就會有好日子等著你?！安唤?jīng)歷風雨怎能見彩虹？沒有人能隨隨便便成功。”人生就是這樣，先苦后甜，這才是最真實的人生。 人，從呱呱墜地起就要對每一件事情認真負責，盡自己最大力量去完成每一件事，因為我們生活中無時無刻不存在意外，這些意外可能隨時都會發(fā)生在自己身上，人不可能知道自己的生命有多長，如果每件事情都馬虎了事，就對不起自己，對不起自己存活下來的使命，所以我們要做到，認真活好每一天，認真做好每一件事。就算是某天遇到點什么意外，也對得起自己，不枉活了一次。 我們要時時刻刻提醒自己，在災難降臨時，要提醒自己坦然樂觀地去對待；志得意滿的時候，也不要忘了提醒自己，災難隨時會發(fā)生在自己身上。所以我們要加倍地珍惜幸福，享受幸福。要知道在任何時候，任何情況下，幸福都會存在的，如果我們每一個人都以樂觀的態(tài)度對待人生，對待生活，我們的生活會更多彩，世界會變得更加美麗。

畢淑敏的提醒幸福大多數(shù)故事里面都，包含了作者畢淑敏對逃票等事情的看法

　畢淑敏散文集好句 賞析
　　散文語段精選摘錄
　　1.幸福很矜持，遭逢它的時候，它不會夸張地提前和我們打招呼，離開的時候，也不會為自己說明和申辯。幸福是個啞巴。

　　感悟：用善于觀察的眼睛去發(fā)現(xiàn)幸福，用擁抱陽光的雙手去感觸幸福，用充滿回憶的心靈去接納幸福，用美麗淡然的微笑去迎接幸福。跑步比賽結束后有人給你遞毛巾、當你生病時爸爸媽媽的關心、你過生日時同學們的祝?；蚴钱斈闼訒r老師伸出的援助之手……這些都是一種幸福。濃厚的友誼是一種幸福，溫暖的親情是一種幸福，深厚的師生情是一種幸福，有時候就連回憶過去的感動，珍惜現(xiàn)在的擁有也是一種幸福。

　　2.在理想主義普遍遭受嘲笑的年代，一個人仍然堅持理想主義者，必定不是因為幼稚，而是因為精神上的成熟與自覺。

　　3.世上最可怕的就是人們與道德產(chǎn)生了距離，而讓缺德成為一種習慣。

　　感悟：在物質生活日益充實的社會，人性的冷漠和自私更使缺德成為理所當然，這不但不利于公民道德素質的提高，而且還會造成人與人之間的溝通障礙，毒害社會風氣，不符合構建和諧社會的要求。應該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。道德才是人永恒的、真正的財富，因此，君子不會因為貧窮而擔憂，而無道德才是真正值得擔憂的。

　　4.人生總是有災難。其實大多數(shù)人早已練就了對災難的從容，我們只是還沒有學會災難間隙的快活。我們太多注重了自己警覺苦難，我們太忽視提醒幸福。請從此注意幸福！幸福也需要提醒嗎？
　　幸福不喜歡喧囂浮華，常常在暗淡中降臨。貧困中相濡以沫的一塊糕餅，患難中心心相印的一個眼神，父親一次粗糙的撫摸，女友一個溫馨的字條……這都是千金難買的幸福啊。像一粒粒綴在舊綢子上的紅寶石，在凄涼中愈發(fā)熠熠奪目。

　　幸福有時會同我們開一個玩笑，喬裝打扮而來。機遇、友情、成功、團圓……
　　它們都酷似幸福，但它們并不等同于幸福。幸福會借了它們的衣裙，裊裊婷婷而來，走得近了，揭去幃幔，才發(fā)覺它有鋼鐵般的內核。幸福有時會很短暫，不像苦難似的籠罩天空。如果把人生的苦難和幸福分置天平兩端，苦難體積龐大，幸福可能只是一塊小小的礦石。但指針一定要向幸福這一側傾斜，因為它有生命的黃金。

　　幸福并不與財富地位聲望婚姻同步，這只是你心靈的感覺。常常提醒自己注意幸福，就像在寒冷的日子里經(jīng)?？纯刺?，心就不知不覺暖洋洋亮光光。

　　感悟：幸福就在我們身邊。人想了一輩子，念了一輩子，悲了一輩子，怨了一輩子，而生命早已在擁有和失去之間，不經(jīng)意地流干了。回憶過去的感動，珍惜現(xiàn)在的擁有，那些記憶，無論快樂還是憂傷，無論痛苦還是煩惱，點點滴滴，其實就是幸福。
　　《提醒幸?！?br />　　5.一個人可以受過教育，但他依然是沒有教養(yǎng)的。就像一個人可以不停地吃東西，但他的腸胃不吸收，竹籃打水一場空，還是骨瘦如柴。
　　《教養(yǎng)的證據(jù)》

　　6.一些事情，當我們年輕的時候，無法懂得。當我們懂得的時候，已不再年輕。世上有些東西可以彌補，有些東西永無彌補。愛怕沉默。太多的人，以為愛到深處是無言。其實，愛是很難描述的一種情感，需要詳盡的表達和傳遞。

　　感悟：愛怕沉默。世上最妙不可言的莫過于“愛”，但是現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)愛也會生銹，而除銹劑則是一些關心的語言。也就是藏在心底的愛在恰當?shù)臅r候需要釋放，需要表達。雖然我們都喜歡心與心能夠體會的愛，但那種境界畢竟很少有人能夠到達，更多的時候，我們需要借助語言這項工具。愛就像鋤頭一樣，也會感到寂寞，當人們不去注意它時，早已殘破不堪。
　　《愛怕什么》
　　7.磨礪內心比油飾外表要難得多，猶如水晶與玻璃的區(qū)別。
　　我喜歡愛讀書的女人。書不是胭脂，卻會使女人心顏常駐。書不是棍棒，卻會使女人鏗鏘有力。書不是羽毛，卻會使女人飛翔。書不是萬能的，卻會使女人千變萬化。

　　感悟：讀一切好的書，就是和許多高尚的人說話。喜歡讀書，就等于把生活中寂寞的辰光換成巨大的享受時刻。讀書，愛書，思書，悟書，堅持“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤學之”。
　　《我所喜歡的女子》
　　8．孝,是稍縱即逝的眷念。孝,是無法重現(xiàn)的幸福。孝,是一失足成千古恨的往事。 孝,是生命與生命交接處的鏈條.一旦斷裂,永無連接。
　　我不相信手掌的紋路，但我相信手掌加上手指的力量。如果你不能確定你往哪里走，那么此處就是你的葬身之地。

　　感悟：父母對子女經(jīng)常說：“平安是福?！本褪沁@句簡單的話，他們還求什么呢？什么也沒有！這種思想包含了什么？是關愛，是他們不能更多的如我們兒時攬了我們一樣的放心，是他們經(jīng)歷了更多的無助以后的美好祝愿。誰言寸草心，報得三春暉！樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不待。父母不求別的，只要我們多在細微處關心，體貼他們，他們就會很欣慰。我們都能做到的！
　　《孝心無價》
　　9.是的，我很重要。我們每一個人都應該有勇氣這樣說。我們的地位可能很卑微，我們的身份可能很渺小，但這絲毫不意味著我們不重要。重要并不是偉大的同義詞，它是心靈對生命的允諾。

　　感悟：每個人都是這個世界上獨一無二的存在，沒有誰比誰更幸運，也沒有誰比誰更尊貴。正確地認識自己，不過高地評價他人而過低地估量自己。學會自我暗示，學會悅納自己，發(fā)現(xiàn)自己，相信自己是重要的。這不僅是對自我的肯定，更是源于對生活本能的熱愛和尊敬。
　　《我很重要》
　　10造心先得有材料。有的心是用鋼鐵造的，沉黑無比。有的心是用冰雪造的，高潔酷寒。有的心是用絲綢造的，柔滑飄逸。有的心是用玻璃造的，晶瑩脆薄。有的心是用竹子造的，鋒利多刺。有的心是用木頭造的，安穩(wěn)麻木。有的心是用紅土造的，粗糙樸素。有的心是用黃連造的，苦楚不堪。有的心是用垃圾造的，面目可憎。有的心是用謊言造的，百孔千瘡。有的心是用尸骸造的，腐惡熏天。有的心是用眼鏡蛇唾液造的，劇毒兇殘。
　　造心要有手藝。一只靈巧的心，縫制得如同金絲荷包。一罐古樸的心，淳厚得好似百年老酒。一枚機敏的心，感應快捷電光石火。一顆潦草的心，門可羅雀疏可走馬。一攤胡亂堆就的心，乏善可陳雜亂無章。一片編織荊棘的心，暗設機關處處陷阱。一道半是細膩半是馬虎的心，好似白蟻蛀咬的斷堤。一朵繡花枕頭內里虛空的心，是假冒偽劣心界的水貨。
　　造心需要時間。少則一分一秒，多則一世一生。片刻而成的大智大勇之心，未必 就不玲瓏。久拖不決的謹小慎微之心，未必就很精致。有的人，小小年紀，就竣工一顆完整堅實之心。有的人，須發(fā)皆白，還在心的地基挖土打樁。有的人，半途而廢不了了之，把半成品的心扔在荒野。有的人，成百里半九十，丟下不曾結尾的工程。有的人，精雕細刻一輩子，臨終還在打磨心的剔透。有的人，粗制濫造一輩子，人未遠行，心已灶冷坑灰。

　　優(yōu)等的心，不必華麗，但必須堅固。

　　有一顆仁慈之心，會愛世界愛人愛生活，愛自身也愛大家。有一顆自強之心，會勤學苦練百折不撓，寵辱不驚大智若愚。有一顆尊嚴之心，會珍惜自然善待萬物。有一顆流量充沛羽翼豐滿的心，會乘上幻想的航天飛機，撫摸月亮的肩膀。

　　一顆美好的心，即使巨輪沉沒，它的顆粒也會在海浪中，無畏而快樂地燃燒。

　　感悟：這是我所讀畢淑敏的文章中最喜歡的篇章之一。讀罷，我曾不止一次地思考：自己的心到底是什么樣，自己所追求，所向往的究竟是怎樣的一種人格。我想，這是要用一輩子去尋找的答案。人生短短幾十年里，無法與江月、宇宙的無窮無盡相似相比，我們永遠不會知道永遠到底有多遠，但心的塑造是長久、持續(xù)、不懈的探索過程。我們無法增加生命的長度，但我們可以盡力地增加生命的深度。圓滿的人格就像一個鼎，真、善、美好比鼎的三足，缺少了一足，鼎就必然立不成：人生在世，當求自身的圓滿，即求真、善、美。對一個人而言，美是皮肉，善是經(jīng)脈，真是骨骼，這三者支撐起了一個大寫的人。
　　《造心》
　　11.有些事件，一點也不重要，可它偏偏就記得鏤骨蝕魂。
　　不良的情緒，好像一袋攜帶終生的垃圾，即使你把它埋葬在潛意識里，但它如古尸的指甲，依然鋒利。
　　有些極為重要的瞬間，你不停地對自己說，記住它記住它，萬萬不能忘??！可惜，記憶常常充滿陰謀地背叛你。

　　記憶不屬于生理，記憶是心理的。我們的歷史，就是我們的記憶。喪失記憶，將不知道自己是誰。經(jīng)驗就是一種心理記憶。當遭遇陌生的境遇和挑戰(zhàn)，我們飛快地檢索，以期從記憶中找到可資借鑒的經(jīng)驗。感情，更是心理記憶的無價之寶。童年是記憶的濫觴之地。無論走到哪里，哪怕一無所有，因為有記憶，我們就不孤單。我們的知識，更是我們的記憶了。我們的友誼，也是記憶。沒有記憶的友誼，是現(xiàn)代社會人際交往中的速食面，蜷曲著，散發(fā)著防腐劑的可疑味道。情感的溫暖和光芒，都濃縮在記憶里面，在寒涼中彈射出金色。

　　我們活在我們的記憶里。這是一個事實。這個事實，讓我們對我們的記憶肅然起敬，又心生畏懼。我們的記憶是隱形的，又是無所不在的。我們的記憶是柔軟的，又是鋼鐵般堅硬。記憶這個東西，大相無形地左右著我們，又銷聲匿跡滿臉無辜。

　　沒有情感的記憶是不牢靠和不持久的。情感是記憶的鹽。機械的記憶是枯燥和干癟的，它們輕飄飄的極易隨風而逝。伴隨情感的記憶是飽滿和長著觸角的，它們靈動地滑翔著，無數(shù)的聯(lián)想就如同螢火蟲似的聚攏過來。當我們以為自己是在創(chuàng)新的時候，只不過是記憶發(fā)生了新的組合，一些原本酣睡的記憶跳起了圓舞曲，它們如同萬花筒內的玻璃晶，勾搭粘連，幻化出了莫測的圖案。

　　感悟：在我們平凡而又微茫的生活里，并不是只有輕松的歡笑和捧腹的樂趣。在時光日復一日的緩慢推進里，有很多痛苦就像是圖釘一樣，隨著滾滾而過的車輪被軋進我們的心中。我們的痛苦來源于愛。但我們的幸福也來源于愛。我們一輩子想忘記的地方，我們卻一輩子記得。這似乎真的很無奈，卻是無法逆轉的事實。面對殘酷的記憶，或許我們真的無法從腦海中抹去刻骨銘心的痛，但這個時候，我們就要盡自己最大的努力將它塵封在記憶的酒壇，讓它隨著時光漸行漸遠。
　　我們的愛，恨，感動，傷懷。
　　我們的過去，我們的現(xiàn)在，我們無限遙遠的未來。
　　我們呼朋引伴的草綠色時代，我們促膝長談的漫漫長夜。
　　那些記憶，痛苦的，憂傷的，難忘的，深情的，都是我們來到這個世界上、和自
　　己心愛的人一起并肩走過的證明。
　　所以我們更應該記住愛，記住時光。
　　《你我的記憶》

　　12.友誼需要滋養(yǎng)。有的人用錢，有的人用汗，還有的人用血。友誼是很貪婪的，絕不會滿足于餐風飲露。友誼是最簡樸同時也是最奢侈的營養(yǎng)，需要用時間去灌溉。友誼必須述說，友誼必須傾聽，友誼必須交談的時刻雙目凝視，友誼必須傾聽的時分全神貫注。友誼有的時候是那樣脆弱，一句不經(jīng)意的言辭，就會使大廈頃刻倒塌。友誼有的時候是那樣容易變質，一個未經(jīng)證實的傳言，就會讓整盆牛奶變酸。這個世界日新月異。在什么都是越現(xiàn)代越好的年代里，唯有友誼，人們保持著古老的準則。朋友就像文物，越老越珍貴。

　　人生一世，消失的是歲月，收獲的是朋友。
　　《這棵樹上只有一個果子，叫做信任》
　　　　讀書收獲
　　畢淑敏的文字，神閑氣定，字里行間流露的是她的冷靜與善意。她擅長用生動形象的比喻和一連串排比使抽象的概念具體化，這更能引起讀者的感情共鳴和思考。這個假期書看得不多，但收獲卻不少。讀畢淑敏的文字，就好像在和最親密的好友聊天，親切自然，又好像和智者談話，受益良多。
　　經(jīng)歷了這次心靈的長途跋涉，更讓我感觸到人要為自己活著，要活得坦蕩，活的瀟灑，羨慕別人是沒有用的。生活不是連續(xù)劇，它不會在該浪漫的時候，就響起煽情的音樂；它不會在你傷心難過的時候就正好出現(xiàn)一個陌生的肩膀給你依靠；它不會在這樣需要溫柔和甜蜜的時刻，就打翻一杯濃濃的蜂蜜。
　　它永遠有它猜不透的劇情。
　　和那個創(chuàng)造它的，殘酷的編劇。
　　傷口要自己愈合，剩下的路，必須爬起來再走。這是一個不可逆轉的命題。
　　我們永遠都在崇拜著那些閃閃發(fā)光的人。
　　我們永遠覺得他們像是神一樣的存在。
　　他們用強大而無可抗拒的魅力和力量征服世界。
　　但是我們永遠不會知道，他們用了什么樣的代價，去換來了閃亮的人生。
　　成功的花兒，人們只驚幕她現(xiàn)時的明艷，然而當初她的芽兒，卻浸透了奮斗的淚泉，灑滿了犧牲的血雨。每個人都會失去，這個世界上并不存在著絕對的公平，人生并不像商品一樣，以價值為基礎實行等價交換。所有的成功，都需要付出甚至超過收獲的代價。而要想不被自己打倒，就是要砥礪心志，是自己的心和力量更強大。正如強者和弱者對待欺騙的態(tài)度。后者害怕被欺騙，因為他們很軟弱，只能臣服在命運的腳下，被動地選擇著自己的人生。而強者根本就不屑于欺騙。因為他們足夠強大，強大到無論何時何地，無論外物是非，無論虛假與真相，都能堅持自己的決定和原則。我們要學會造心，理智地控制自己的情感，做情緒的主人；我們要用自己的行動傳遞愛，因為愛怕孤單；我們要用自己的雙手學會感恩，因為父母的期待，只要我們多在細微處關心；我們要用善于觀察的眼睛去發(fā)現(xiàn)幸福，用擁抱陽光的雙手去感觸幸福，用充滿回憶的心靈去接納幸福，用美麗淡然的微笑去迎接幸福，因為幸福就在平凡的點滴中；我們要記住愛，記住時光，因為無論走到哪里，哪怕一無所有，因為有記憶，我們就不孤單；我們應該支配習慣，而絕不能讓習慣支配我們，因為一個人如果不能去掉壞習慣，那簡直一文不值。
　　圓滿的人格就像一個鼎，真、善、美好比鼎的三足，缺少了一足，鼎就必然立不成：人生在世，當求自身的圓滿，即求真、善、美。對一個人而言，美是皮肉，善是經(jīng)脈，真是骨骼，這三者支撐起了一個大寫的人。這就是我的收獲。

<風不能把陽光打敗>
《一厘米》