“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈?！蔽溲ㄇ吧頌閺V濟，有兩大稱謂著稱于世，一曰“千湖之縣”，一曰“千佛之國”，說明湖泊和寺廟極多。境內(nèi)現(xiàn)存湖泊有太白、武山、馬口等3個，河流有梅川、荊竹、大金等7條，廟宇近200座，其中20余座環(huán)繞武山湖。武山湖之山水，因與佛結(jié)緣而充滿靈性。我們今天游覽其中兩座，一是察山崇圣寺，二是荊林寺。察山是此處山名，據(jù)說為古代帝王劉邦視察該地而留名。崇圣寺依山而建，背山面湖，視野開闊，風(fēng)水極佳。這兩處寺廟名不見經(jīng)傳，規(guī)模很小，香火也不是很盛，但它能傳承千載至今，還是令人頗為感嘆。

　　史載，廣濟佛教由東晉慧遠大師傳入后，以多種形式在民間興起，凈、禪、道、神交匯，先后誕生了司馬道信、頭陀祖師、大德禪師等禪宗師祖，甚至還吸引了唐代著名高僧玄奘、馬祖道一禪師、惠普大師來此傳經(jīng)布道，一時間廟宇林立，梵音繚繞，信徒如云。據(jù)說興盛時有廟宇千座，僧徒千人，高僧法嗣118人。直到今天，武穴民風(fēng)習(xí)俗、傳統(tǒng)禮儀到地名村落、生活習(xí)性，無不打上禪宗文化的烙印，例如石佛寺、大法寺、新廟等地名村落，“洗三朝”、“送祝米”、“做九朝”等民風(fēng)習(xí)俗，吃法餅、芥粑、卷煎等飲食習(xí)俗。千年寺廟近為鄰，更有湖山蘊禪意。據(jù)同行老者介紹，隨著察山公園、環(huán)湖觀光帶等景點的開發(fā)，武山湖將建設(shè)成為國內(nèi)一流、融水資源與生物多樣性保護、科普教育、科學(xué)研究和生態(tài)旅游為一體、具有水鄉(xiāng)情調(diào)的旅游觀賞地。禪宗文化與生態(tài)文明理念的有機融合，讓武山湖同時具有了神性與靈性，這是可遇不可求的天賜機緣。

　　車在山間蜿蜒行駛，上山下山只能步行。登臨佛門凈地，飽覽湖光山色，體驗禪風(fēng)意境，別有一番滋味在心頭。禪到底是什么？我想，禪應(yīng)該是生命之禪、思想之禪、生活之禪，它給人以寧靜、純樸、深邃，與浮躁、虛妄、膚淺形成一種鮮明的對照。在禪境中，人與自然融為一體，在凝神靜觀中超越有限的生命束縛，體悟宇宙萬物奧秘、自然天道規(guī)律，俯視功名，淡觀得失，物我時空，融而為一，在有限中體驗無限，在瞬間體驗永恒，在此岸感受彼岸，那才是真正理想的人生境界。