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    優(yōu)美散文

    馬麗君|尋根濁漳畔

    優(yōu)美散文2021-01-25148舉報(bào)/反饋

      創(chuàng)|作|心|得

      童年長于鄉(xiāng)下,青年輾轉(zhuǎn)城市,浸染草木之氣。始于書畫,陷于文字,在主業(yè)之外覓得半畝花田。年少遍讀纏綿與江湖,后繽紛雜閱,一枝枯筆蘸淡墨,也曾涉獵小說、詩歌,唯愿從散文始終。

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      早春,舊時(shí)官道,古村,民間藝人。此行聽起來就像鼓書里的說唱詞。車剛停穩(wěn),常秋季老人就自報(bào)名號(hào)熱情迎上來,矍鑠的身板,爽朗的笑聲,完全不似他自我介紹的七旬古稀,倒顯得我和王平姐羸弱不禁風(fēng)了。

      常老和村委成員王月紅大哥一路相陪,王曲村這幅古樸的卷軸慢慢在腳下鋪展開來。

      天臺(tái)庵在整個(gè)村子的高臺(tái)上,四周的風(fēng)颯颯地吹刮,青瓦飛檐、卯榫梁柱在風(fēng)中堅(jiān)如磐石,那沉默的、殘缺的龜駝大碑在常老溝壑縱橫的面龐映襯下,別具滄桑的深刻。

      龍王廟早已破敗,檁和椽顯出櫛風(fēng)沐雨的青褐色,青石方階一片斑駁,正對(duì)著的大戲臺(tái)則是文革建筑,磚刻的紅五星和墻上的壯烈口號(hào)輝映,歷史感在對(duì)比之下尤為突兀,倒是石鼓擎起的木柱上娟秀的柳字春聯(lián)透出現(xiàn)時(shí)的活潑——“千民筑臺(tái)祈安康,萬泉連潭臥神龍”,不由感嘆王曲村崇文崇善,民風(fēng)淳厚。

      常老和月紅兄一路領(lǐng)著,晨曦已退,半上午的陽光漸暖漸熱,穿過曲曲環(huán)環(huán)的街巷,繞過磚雕照壁,邁過一步橋,跨過石雕鼓獅,聽著王家大院戲班子的老故事,順便攀一攀平地聳起的騎馬石,摩挲一下嵌在后墻的練功石。古老的木梯通向高高的繡樓,院里懸掛晾曬的衣被把四面的木柱、圍欄、磚墻、石階包圍在濃濃的柴米油鹽氣息之中,一進(jìn)三院的格局給布制門簾、各色家具、穿梭的雞狗們點(diǎn)綴得倍有生氣,斑駁的褐色也在經(jīng)年的熏染中呈濃重的暖色。

      灰瓦黃墻青石巷,石磙石碾石階臺(tái),一路上依次光顧了故衣鋪、狀元及第院、貞節(jié)牌樓、當(dāng)鋪院,觀賞了號(hào)稱當(dāng)?shù)氐谝回?cái)主的五門相照院,第一次見識(shí)了移門。常老穿檐走巷,邊引路邊介紹,這是民國24年的石刻“五福來臨”,那是光緒12年的四平八穩(wěn)蓮花座,這是串錢,那是雙鳳香爐,真是一部活力四射的村史搜索引擎。

      拜謁觀音堂時(shí),常老忘情地匍匐在傷痕累累的石碑上,摸出隨身的小本子,描摹不能確認(rèn)的小篆碑文,彎曲的脊背和身下的土地形成相向的弧度,遠(yuǎn)處,連接晉陽商道的龍行橋黃土滄桑,此情此景,百味可鑒。

      順道去了常老的家。小院很逼仄,收拾得卻很雅致。幾簇蓬勃的風(fēng)雨竹、一架遒勁的葡萄藤,把窯臉和磚地婆娑地掩映在一派盎然的朝氣之中。窯屋里的擺設(shè)幾乎都是很古舊的家什物件,上世紀(jì)三、四十年代的鏡幾,絳紫的躺柜,紅泥的花盆,麻紙的糊門,線裝繁體的縣志,仿佛時(shí)間從來就沒流走過,老院,老屋,老人,老日子。說話間,常老從懷里摸出自己新編的對(duì)聯(lián),寫在煙盒紙上的,“天臺(tái)庵對(duì)鳳凰腦翠柏挺拔人杰地靈千年盛,龍祥觀迎漳河水風(fēng)水寶地源遠(yuǎn)流長萬代興”,對(duì)仗不甚工整,字跡也潦草稚拙,一個(gè)只有完小文化程度的農(nóng)民,能對(duì)地方文化如此持久而虔誠地?zé)釔?,著?shí)令人感動(dòng)。

      常老的老伴安詳?shù)囟俗扒?,靜靜地和身后的背景融為一體。經(jīng)月紅大哥介紹才知,老人早在十幾年前得了半身不遂,口不能言,手不能伸,生活不能自理,吃飯完全靠常老一口一口地喂,在這種境遇之下,家里家外井井有條,身上身下清清爽爽,種竹養(yǎng)花,編戲拓碑,說唱寫詞,游走古村,捍衛(wèi)古建,日子過得粗糙卻不粗礪,縱然只是煙火中的白菜豆腐,也滋潤出了風(fēng)雅的花邊。身在荒漠,心開清蓮,這是一個(gè)民間藝人的情懷。

      我再一次想到費(fèi)孝通的《鄉(xiāng)土中國》,想到鄉(xiāng)村的文化自覺。王曲村是一個(gè)有著兩千多人的大村,也是平順縣建村最早的一個(gè)古村,近年來雖然也被洶涌如潮的空巢現(xiàn)象席卷,但鄉(xiāng)土文化這個(gè)老根還在,鄉(xiāng)土情結(jié)這條血脈在常老這樣的本村本土又深扎民間的老藝人身上以堅(jiān)韌的柔軟在爬行,微弱,卻執(zhí)著。鄉(xiāng)土文化不死,鄉(xiāng)村就不死;鄉(xiāng)土情結(jié)不滅,鄉(xiāng)村就不滅。

      行走間,經(jīng)過鄉(xiāng)村醫(yī)生劉波的門前,十里八村的鄉(xiāng)人聚在院里等著診療,前出后進(jìn),絡(luò)繹不絕,真正的門庭若市。問及,一個(gè)善談的黎城大伯幽默地反詰:“這么有名的神醫(yī)都沒聽說過?”大伙七嘴八舌紛紛介紹:“專治疼痛病的,一針見效哩!”一個(gè)戴白帽子的大爺指指周圈:“我們都是專門趕來看病的,喏,他是河南林州的,我是河北涉縣的,頭疼、腰疼、腿疼、都能治,神著哩……”得知?jiǎng)⑨t(yī)生治好了很多鄉(xiāng)鄰的病,每年到北京、上海進(jìn)修,他的浮針已是當(dāng)?shù)剜l(xiāng)親的福音。從整體看,王曲村老、中、青都有,晨起暮歸,雞飛狗吠,還是人煙興騰的村莊的模樣,不像當(dāng)下的許多村子灰塘熄火,這應(yīng)該是因?yàn)閷W(xué)校還在、診所還在、交通通達(dá)、物流豐順的緣故吧!

      正午已過,日影炎灼,常老和月紅大哥一定要管飯,一再說明是外出開會(huì)的雅麗村長反復(fù)叮囑的,當(dāng)個(gè)女村長,壓力大啊,飯是一定要管的,家常便飯完全是出于對(duì)文化人的心意。對(duì)“文化人”這稱呼甚是愧領(lǐng),幾番推托,實(shí)在盛情難卻,相隨過橋,到河對(duì)岸的南流村農(nóng)家樂。雖是一橋一河的相隔,卻已跨了縣,是潞城的地界了。路上,常老依舊滔滔而談,推論南流、北流、西流三流合一應(yīng)該以王曲為中心,談及村子的愿景和憂傷,更是情切切溢于言表,又是一陣感動(dòng)。

      在南流農(nóng)家樂的磚窯里,去年的玉米穗金燦燦的掛了一墻,桌上四碟菜,一個(gè)山韭菜炒土雞蛋,一個(gè)苦苦菜拌杏仁,一個(gè)蔥炒白豆腐,一個(gè)清燉漳魚塊,一人一碗澆鹵抿圪斗,邊吃邊聊,一生廝守的村子是常老和月紅大哥談不盡的話題。為之喜,為之憂,為之思慮,為之惶恐,這大概就是鄉(xiāng)村文人和鄉(xiāng)村之間的唇齒相依,是一種血濃于水的精神內(nèi)守。那一段段快板書、一首首土秧歌,就是在這塊土地上扎根、抽穗的,艱澀,執(zhí)拗,生生不已。

      行古道,看王曲古村,感故事長留,磚磚瓦瓦,朝朝暮暮;

      踏春風(fēng),訪七旬藝人,念時(shí)光未老,草草木木,歲歲年年。

      作者簡介:馬麗君,女,山西長治人,九三學(xué)社社員,山西省作家協(xié)會(huì)會(huì)員。1999年開始散文創(chuàng)作,有百余篇文章發(fā)表于報(bào)刊雜志,新華網(wǎng)亦有轉(zhuǎn)載。

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