南京老門西有哪些值得一逛的街巷 這些街巷的地名由來是什么，有怎樣的故事
南京有哪些值得一游的古街巷，最好離城區(qū)近些的。南京由于近年不斷的修建，已沒有多少真正的古街巷了，如果勉強要游的話，大概有這幾個地方：1、夫子廟地區(qū)，這個景區(qū)是按古街巷的概念來改造的，所以一路都有不少景點。 2、門東地區(qū)，這個景點在中華門城堡東側(cè)，也是按古街巷的概念改造的。 3、頤和路地區(qū)，這是民國時期的使館區(qū)，但沒有商店之類，只是看看民國建筑，而且大部分只能在外面看，因為里面都是住人的。出中華門，到雨花臺的這段路，路的西側(cè)，老街巷還未拆建改造。 老門東開放時間是什么時候？有哪些必游景點老門東，是南京老城南地區(qū)的古地名，位于南**廟箍桶巷南側(cè)一帶。這塊占地約6.9平方公里飽經(jīng)滄桑的歷史街區(qū)，是古城金陵歷史最悠久、文化積淀最深厚的地區(qū)之一。這里北至剪子巷、南至明城墻，長約250米的箍桶巷內(nèi)，有不少歷史文化資源，包括風(fēng)貌建筑8處、官溝一處、古井一處、老樹15處。復(fù)興十朝南都繁會 《南都繁會圖》，全稱《南都繁會景物圖卷》，因真實地反映了明朝舊都南京市井情形，一直享有“南京本土的《清明上河圖》”之盛譽，系明四家之仇英所繪。 晚明時期的南京城究竟是什么樣子？當(dāng)時的人們又過著什么樣的生活？ 千年流淌的秦淮河，如一部浩瀚的大書見證了六朝古都的興衰沉浮。專家考證，《南都繁會圖》所繪主要河街在城門外，明城門外最繁華的臨水街區(qū)，只有長干里。而這里，就是老門東的核心所在。 南京貴為六朝古都，有著悠久的文化、歷史，如今，在南京留存較多的就是明末清初和民國時期的建筑。城東的明孝陵中山陵孕育著帝王之氣，城南的夫子廟秦淮人家則飽含著市井文化。門東文化街開街，蔣有記、韓復(fù)興、小鄭酥燒餅、雞鳴湯包等這些曾經(jīng)的小吃遍布街頭巷尾。地名美食都因飽含記憶變得更有味道，因為記憶里蘊含著情感。城市也是如此，門東這樣的古老之地能夠喚醒南京人的歷史記憶。 如果把老城南比做一扇大門，那么門東和門西就好比兩扇門板，一左一右，開啟了整個老城南的記憶。 門東歷史積淀相當(dāng)豐富，不僅有周處讀書臺、梁光宅寺、沈萬三故居、蔣百萬故居等勝跡，那些曾如蛛網(wǎng)般密布的老街巷、那些青磚黑瓦的老房子無一沒有故事。如今，門東的很多老街變成了寬敞的大馬路，舊式的民居也被現(xiàn)代化的住宅小區(qū)取代。但那些少數(shù)留存的老街巷、那些仍被沿用的老地名，仍能喚起老南京對門東的記憶。 飲馬巷、釣魚臺、老門東、箍桶巷、孝順里、殷高巷，一個個烙刻著老城南歷史印記的名字像凝固的時光，讓歲月變得沉靜。穿行在小巷的居民，無處不在的生活痕跡，即使百年已過，老城南還一直固守著“南京的靈魂”，追溯城南舊事，在流轉(zhuǎn)的時光中守護(hù)著城市的文脈。 老城南素有“南京之根”之稱，它是南京歷史文化遺存的主體。為了再現(xiàn)老城南原貌，集中展示傳統(tǒng)文化的一座仿古牌坊，在門東地區(qū)北界亮相。坊額上寫著的“老門東”3個字，則標(biāo)志著集中體現(xiàn)南京老城南民居街巷、市井傳統(tǒng)風(fēng)貌的老門東，正式被“圈地”保護(hù)?！扒啻u小瓦馬頭墻，回廊掛落花格窗”，悠長久遠(yuǎn)的往事，仿佛再現(xiàn)眼前。全天開放。 街頭雕塑 “老門東”牌坊周圍有4組街頭雕塑，分別是黃包車夫、糖芋苗、老郵筒、學(xué)童進(jìn)館（上私塾）。雕塑人物全“穿”著明清服飾，惟妙惟肖地再現(xiàn)了老門東明清時的民居生活。今后，保護(hù)區(qū)內(nèi)還將陸續(xù)亮相一批體現(xiàn)老門東民居生活景象的街頭雕塑。 石雕牌坊 “老門東”牌坊高17米，梁柱和坊額上以干掛工藝敷設(shè)精美石雕，石雕由福建惠安石刻藝人設(shè)計雕琢，石雕畫面有琴棋書畫、梅蘭竹菊、玉如意等，牌坊基座上的抱鼓石也敷設(shè)了精美的石刻云紋。 有哪些地名有深刻的歷史文化內(nèi)涵太多了!拉薩(圣地---藏語) 邯鄲(邯鄲學(xué)步) 淺談中國地名 從猿到人，由野蠻到文明，造就了人類以語言、文字命名事物的稟性。試看：天上地下，宏觀微觀，似乎找不到已被人類認(rèn)識而沒有名稱的事物，連古代不可能涉足的月球也被富于想象的中國人虛擬出一座“廣寒宮”。 人類把許多地理實體標(biāo)記為一個地名，用來識別不同地域的符號，它是人們進(jìn)行社會活動交往的工具，也是社會發(fā)展和人類進(jìn)步的文化寶藏。而我國存在著大量古地名和有著豐富文化內(nèi)涵的地名。它們遍布在山嶺、溪渠、湖塘、風(fēng)景名勝、文物古跡、紀(jì)念場所、古遺址、古建筑及街巷等處，它是我國歷史悠久、文化燦爛、名人輩出的地理標(biāo)志和生動寫照。有的古遺存雖在歷史滄桑中湮沒了，只留下名稱，但后人能憑借這些名稱，勾起對歷史的記憶而尋覓其蹤跡。它是古老的地理座標(biāo)。大量古老地名的存在，剖視了中國不同時空的文化層面，是展示中華歷史的漫漫長卷，也是活生生的時空民生畫卷，理應(yīng)作為我國寶貴的文化遺產(chǎn)加以保護(hù)?！暗孛敲褡逦幕z產(chǎn)”，這是聯(lián)合國第5屆地名標(biāo)準(zhǔn)化會議對地名的物質(zhì)性、社會性和文化意義的定位。 我國幅員遼闊，歷史悠久，民族眾多，不僅是世界上地名數(shù)量最多的國家，而且其文化底蘊之深厚也非一般國家所能比擬，是一座地名文化資源的“富礦”。而文化的基本結(jié)構(gòu)可以分為四個層面的內(nèi)容：其一為物質(zhì)文化，包括人類加工制造的生產(chǎn)、生活的器具及其相關(guān)的技術(shù)；其二為精神文化，包括人們的思想、信念、價值觀以及心態(tài)等；其三為行為文化，指人悶在社會交往中約定俗成的行文模式；其四為制度文化，表現(xiàn)為人們在社會實踐中確立的社會規(guī)范。地名的起因和分類，一般也都從這四個方面談起。 地名的分類和起源 地名種類繁多，意義各異。在這里只能列舉一些比較常見的種類。而且部分地名分類的界限也比較模糊，既可以說是以姓氏分，也可以說是以地貌分，所以在本文中就不細(xì)摳其類別了。 一、以地貌特征或地物命名。 如黑龍江、大橫溝、青崖頭、石崖只、窯子門、中岔口、嶺底、坡頭、沙凹、紅土坡、萇池、紅崖底、窄門只、車箱、磁盆水、寬坪、白石、黑石窯、黃龍頭、岑峰等。有典型性的是“四龍村”，它是以背著一條南北走向如龍的山貌與村落所處的地形而命名為黃龍頭（龍王頭）、黃龍凹、龍潮灣和青龍坡。還有桂林的象鼻山等等。 還有一種格式，是姓氏與地名的結(jié)合，為第一種和第二種格式的綜合部分。在人口密集、地貌各異的地方，這樣的名稱不勝枚舉。如*家*，一般第一個*是姓氏，第二個*一般說的是地貌，如溝、梁、峪、陵、丘、阜、畈、墩、鄉(xiāng)、亭、聚、塢、壁、壘、戍、堡、鎮(zhèn)、鋪、集、市、場、務(wù)、平、坪、門、砭、堿、寺、塔、咀、店、渠、嶺、灣、匯、垴、川、場、窯、城、臺、池、坳、屯坎、墳等等。具體如：亢家溝、李家梁、戚家莊、馬家砭、肖家匯、梁家寨、蔡家坪、郭村、賀村、路家村、牛家村、傅家垴、賈家峪、鄭家溝、劉家坡、趙家岔、郭家坪、蘇家?guī)X、袁家梁、王家灣、朱家墳等。 其中如 “岳各莊”這種名稱，是由于發(fā)音的變化演變過來的。岳各莊其實就是岳家莊而已，這些都是由于漢語語音的發(fā)展變化而來的。 先秦時代，華北平原以“丘”、“陵”、“阜”命名的地名很多，這反映了當(dāng)時的地理環(huán)境――地貌起伏不平，人們擇高地而居以避洪水，“丘”的消逝則說明它們?nèi)蘸蟊稽S河等河水漫流所挾泥沙淤平；兩漢時，以“鄉(xiāng)”、“亭”、“聚”命名地方，表現(xiàn)了當(dāng)時的地方基層行政制度；六朝時；塢、壁、壘、戍、堡等地名用字的出現(xiàn)，應(yīng)與當(dāng)時豪族大土地所有制以及社會動亂需要防御有關(guān)；唐中葉以后，內(nèi)地出現(xiàn)的“鎮(zhèn)”、“集”、“市”反映小商業(yè)城市的興起，“場”、“務(wù)”表明了官營手工業(yè)的發(fā)達(dá)。 “不而”、“不夜”、“不其”等沿海地名常帶“不”字，可以認(rèn)為是“不”這一古代東北濱海民族的發(fā)語音造成的，這些凝聚民族、語言史料的地名，對于了解古代的部族遷徙有很大幫助。有些是姓氏 地貌詞 子這種格式的，如：牛寨子，郝窯子等。還有如八王墳、公主墳等格式的地名。與地貌和姓氏有關(guān)的地名種類繁多，是最常見的，在這里就不一一列舉。 河北邯鄲是國家歷史文化名城。其名最早出現(xiàn)于古本《竹書紀(jì)年》。邯鄲地名之由來，現(xiàn)一般以《漢書·地理志》中三國時魏國人張晏的注釋為源：“邯鄲山，在東城下，單，盡也，城廓從邑，故加邑云。”意思是說，邯鄲的地名源于邯鄲山，在邯鄲的東城下，有一座山，名叫邯山，單，是山脈的盡頭，邯山至此而盡，因此得名邯單，因為城廓從邑，故單旁加邑( 阝)而成為邯鄲。邯鄲二字作為地名，三千年沿用不改，是中國地名文化的一個特例。 我國的很多地名中都帶個“洲”或“州”字，在這里也有必要特別說明一下。 古人在制作了“川”字的基礎(chǔ)上，為表達(dá)“川”中的小島，才制作出“州”字?！爸荨钡谋玖x是河道中的小島（或稱沙洲）、水中陸地。我國最早的詩集《詩經(jīng)·周南·關(guān)睢》篇中有“關(guān)關(guān)睢鳩，在河之州”句。《說文解字》：“州，水中可居曰州。周繞其旁。從重川。昔堯遭洪水，民居水中高土?；蛟痪胖?。”在上古洪荒時代，人們還沒有建立行政區(qū)劃的概念和區(qū)劃單位，帝堯曾經(jīng)把“水中高土”“州”劃分為九個區(qū)域（九州）來進(jìn)行管理。這就是后人把“州”作為一種行政區(qū)劃的雛型。但秦、漢前“州”的范圍很不確定，有“九州”和“十二州”之說，還有“大九州”之說`。皆傳說中的地方行政區(qū)劃制度實際上并不存在。漢武帝為了加強中央集權(quán)，始于京師附近地區(qū)外，分境內(nèi)為十三個監(jiān)察區(qū)，稱為十三州，置刺史巡視境內(nèi)。東漢末“州”始成為郡以上的一級行政區(qū)劃。后世“州”作為行政區(qū)劃或存或廢，范圍或大或小，但仍沿用至今。當(dāng)“州”被用作為行政區(qū)劃名稱來表示“赤縣神州”之后，再用它表“水中陸地”似有欠妥，于是古代文人又在“州”字前面加上一個“氵”部首，用“洲”來替代“州”，讓“洲”擁有了“州”原來的涵義，而“州”在現(xiàn)代漢語言中只局限于作地方行政區(qū)劃名，城市地名。在我國縣級以上帶“州”或“洲”的城市名稱中，除了“株洲市”和“滿洲里市”用“洲”以外，其他一般皆用“州”。 二、以家族或族群姓氏命名。 中國古代社會結(jié)構(gòu)模式是一個以血緣關(guān)系為紐帶的宗法制度。這是中國傳統(tǒng)文化的社會根基，決定了中國社會政治結(jié)構(gòu)以及其意識形態(tài)。孟子也曾說：“天下之本在國，國之本在家”。因此，以姓氏或族群姓氏命名的村落或城市在中國地名中是最多、最常見的?！拔镆灶惥郏艘匀悍帧?，宗法社會的人們往往按姓氏聚居，姓氏便成為地名中最富區(qū)別意義的亮點。其格式一般*村（鄉(xiāng)、縣）。如河南省的盧氏縣，還有部分村名如姜家、韓家、彌家、李村等。此外還有諸如秦村劉家、秦店張家等格式的村名。 但是，也有地方是反過來的，以居住地為姓氏，如齊國公族大夫分別住在東郭、南郭、西郭、北郭，這四郭便成了姓氏。 三、以方位命名。 如北坡、北社、北婁、北溝、北崖灣；東寨、東垴、東坪、東園、東坡、東山、東攔；南村、南溝、南河、南嶺、南社、南流、南峪、南咀、南貝子；西村、西杜、西社、西灣、西峪、西掌、西坡、西垴、西山頭；中蘭、中莊、中社、中興道、中心梁等。方位常常還與姓氏相結(jié)合，這個在前面已經(jīng)提到過了。 與“州”一樣，“陰”“陽”也是地名中常出現(xiàn)的。在中學(xué)語文課本中我們都知道“山南水北為陽，山北水南為陰”。中國古代根據(jù)《易經(jīng)》等發(fā)端出來的風(fēng)水堪輿學(xué)大有講究（并非完全迷信，參看《中國國家地理》2006年第一期）。因此將地勢的起伏等都采用陰陽五行的方式加以描述。 因此，山的南方因為能照到太陽，稱為陽，山北稱為陰；而水（河）正相反，水北為陽，而水南為陰。但也有例外，湖北漢陽卻在漢江的南面，其原因是歷史上漢水改道，由漢陽城的南面改到北面，而城市名稱未變，所以就形成了一個特例。 四、以植物命名。 如蘋果園、棗林溝、榆林垴、麻地溝、楊林窯、香草坪、柏石、蘆芽溝、椿樹底、檀山溝、杳樹坡等。 五、以動物命名。 有鹿峪、馬鄉(xiāng)、熊坪、鶴山、貓鋪、豹川、羊泉、鰲頭、駱駝道、獐兒坪、綿羊坡、蝦蟆垴、獅子坪等。 六、以神話命名。 有仙人、神泉、石佛、普賢、寺坪、禪房、佛堂、泥河、石牛、神頭、觀音堂、羅漢堂、降香坪、獅子神、老石神、玉女峰、望夫臺等。這些地名的起源都跟某個古老的傳說有關(guān)，如： 山西神池縣——因明代在境內(nèi)建有神地堡，并在堡西門外有池水，相傳其水“出無源、去無跡，旱不涸，雨不盈。名曰神池”而得名。 陜西鳳翔縣——相傳秦穆公之女弄玉善于吹笛，引來善于吹簘的華山隱士簘史，知音相遇，終成眷屬，后乘鳳凰飛翔而去，唐時取此意更名鳳翔。 獅子神村——傳說，一少女路經(jīng)此地遇虎，呼救，突然跳出雄獅咬死老虎，女得救，獅無蹤。村民立獅神廟供奉，易村名為獅子神村。 寺底村——在昔日此地?zé)o水，一日忽見白鹿刨亂石，泉水涌出滔滔不絕。故村名曰神泉村。又因村落處于北寨坡“當(dāng)里寺”之下故俗稱“寺底村”。 羅漢堂村——傳說，五臺山文殊寺運送100尊鐵羅漢經(jīng)此遺失一尊，化人借宿未留而坐化原形，村民建崖堂置其中供奉祭祀，隨即更村名為羅漢堂村。 七、源于歷史人物或歷史事件的地名。 即以歷史人物或與其相關(guān)的歷史活動為背景而生成的地名和以一定的歷史事件以及某一歷史史實為背景形成的地名。如：長仙門、通遠(yuǎn)門、迎恩門等。 祁縣，因春秋時晉國大夫祁奚食邑于此，而得名。 介休（市），因相傳春秋時期晉國貴族介子推偕田隱居并死于境內(nèi)之綿山而。 稷山（縣），相傳后稷曾于縣境南陲的山中教民稼稿，后稱為此山為稷王山，此地又因其山而得名“稷山”。 左權(quán)（縣），古稱僚陽，后幾經(jīng)改名。1942年9月，為紀(jì)念左權(quán)將軍在此殉國，改名左權(quán)縣。 聞喜（縣），位于山西省西南部，原名左邑縣，因西漢元鼎六年(公元前111年)，漢武帝劉徹經(jīng)此地時，聽到官軍破南粵(今廣東)的喜訊，遂改縣為為聞喜。 靈石（縣），因隋文帝開皇十年挖河道時發(fā)現(xiàn)的古代隕石而得名。 八、含有寓意的地名。 這些地名要么是有史料記載、要么有時引詩為名。一般來說都為城市的名稱。山西有個繁峙（縣），因“城于山麓，群山環(huán)而拱之，而得名”。因此，“繁峙”，實際上就是對該縣境內(nèi)高山環(huán)繞的地勢特征的一種概括性描述。 舉例如： 成都：最早對成都二字作出解釋的是宋人樂史的《太平寰宇記》(卷七二)。樂史認(rèn)為成都的得名是“以周太王從梁山止岐下，一年成邑，二年成都，因名之曰“成都”。宋人祝穆《方輿勝覽》成都府路郡名條認(rèn)為“蓋取《史記》所謂三年成都之義，這種說法流傳甚廣，影響較大。還有一說是望帝杜宇新營過這座都城，所以取名‘成都’，是取成功、成就、完成的意義”。再有就是根據(jù)《山海經(jīng)》有“成都載天”之山、“成侯之山”的文字記載，認(rèn)為成都的“成”是古族名或國名，其字形為戊與丁的合體，戊是斧鉞的形象，丁象箭或箭中靶形，成侯就是以這個字來作為部落酋王的權(quán)力的象征?！岸肌弊衷诓卣Z中指兩條河的交匯處 。按照這樣的的解釋，成都二字的含義就應(yīng)是成侯居住的(兩河交匯的)地方。也有人則認(rèn)為成都二字“不過是用中原華夏文字對蜀語‘成都’這兩個音的一種對譯罷了”。這種起源飽含爭議的地名，在中國也是比較多的。 長春：關(guān)于長春地名的由來，從一些地理資料記載，有如下說法：一說是，長春之名是以長春花而命名的。此種說法，《滿洲地名考》中略加提到：即“長春之意，是薔薇的異名”；二說是：據(jù)《長春縣志》記載：長春廳“設(shè)治地點，原在長春堡較東偏數(shù)里，命名放由此起。而建置之處，土人更名之日，新立城云。”由此得出長春之名，是因廳設(shè)于長春堡附近，而故名。然而長春堡之名由何而來呢，據(jù)1982年《長春地名》資料記載：長春堡是由新遷居此地的漢族人命名的，是吉祥之意；另則，長春堡是沿用了遼金時代的長春州的舊名，因此地原屬于長春州轄境。三說，乾隆幾次在夏季到長白山祭祖路過這里時都發(fā)現(xiàn)這里的氣候比盛京涼爽很多，而且風(fēng)景宜人，便順口說出“長白山下春常在，伊通河畔人人愛”的詩句，于是嘉慶5年（1800年）開始在此建立地方行政機構(gòu)，取其中第一句的兩字設(shè)“長春廳”。 無錫：“無錫”這一地名的由來，現(xiàn)存在兩種說法。一種說法即現(xiàn)在流行的說法，認(rèn)為周、秦間錫山產(chǎn)錫，至漢朝錫盡，故名“無錫”。另一種說法認(rèn)為“無錫”是古越語地名之一?！盁o”是發(fā)語詞，無實義，“錫”的原義因古越語佚亡已久，無從考證。有些人認(rèn)為，“無錫”和江浙地區(qū)其它許多地名，如夫椒、余杭、句容、姑蘇等一樣，都是屬于齊頭式地名，冠首字雖然寫法不同，但古音相合或相近，都是古越語的發(fā)語詞，無實義。這些地名隨著古代吳越地區(qū)的氏族遷徙、流散和與華夏族的融合，原義漸至湮沒，但一部分卻因用漢字記錄同樣的音而保存下來，后人不知道所由來，往往望文生義，妄加解釋。又有學(xué)者認(rèn)為，“無錫”是因為生活在無錫的一個古越人部落以一種“治鳥”為圖騰而得名，其本義應(yīng)上“神”。 甘肅：以甘州、肅州各取一字得名。唐屬關(guān)內(nèi)道和隴右道；宋時東部屬宋秦鳳路，西部屬西夏；金分秦鳳路為秦鳳、臨洮、慶原三路；元初以甘州置甘肅路(不久即改甘州路)，為甘肅得名的開始，后改寧夏行省為甘肅行??；明為陜西行都司；清分陜西省恢復(fù)甘肅省，省名至今未變。 山西：以在太行山之西而行名。唐大部分屬河?xùn)|道；宋設(shè)河?xùn)|路；金分河?xùn)|北、南路；元設(shè)山西河?xùn)|道，為山西得名的開始；明置山西省，后改山西布政使司；清改山西省，省名至今未變。 湖南：以在洞庭湖之南而得名。唐屬江南西道和黔中道，后設(shè)湖南觀察使，為湖南得名的開始；宋稱湖南路；元設(shè)嶺北湖南道；明屬湖廣省，后改省為湖廣布政使司；清分湖廣省置湖南省，省名至今未變。 九、合并或更改的地名。 主要是指在建制變更中，因兩地名合并而成的新地名。如： 山西臨猗（縣）：臨猗（縣）因1954年由原臨晉、猗氏兩縣合并而成，而得名。 陜西的醴泉（縣）：因有泉水甘甜的醴泉得名，表明該縣擁有豐富的優(yōu)質(zhì)礦泉水資源。而1964年為簡化“醴”字改作“禮泉”。 內(nèi)蒙古烏海市：烏達(dá)市、海勃灣市合并。 山東省淄博市：淄川縣、博山縣合稱，后設(shè)特區(qū)，轄有兩縣；后建制名屢變化，最后為地級淄博市。 遼寧省盤錦市：錦州市盤山縣升格，取盤山、錦州各一字。 通過對地名起源研究，可以了解這個地方的歷史文化以及民俗風(fēng)情、特色等。四川安樂縣有個“臥佛溝”，人們沿著這個耐人尋味的地名，果真發(fā)現(xiàn)了一尊巨大的石佛及盛唐時期釋迦牟尼涅磐的巖刻畫像，還發(fā)現(xiàn)古人埋藏的40多萬字的佛經(jīng)，為佛學(xué)研究和唐代文化的探索提供了新的資料。夏、商、周是我國上古時期三個相繼的朝代，然而長期找不到夏朝的物證。1977年，考古學(xué)家以河南登封縣一個叫“王城崗”的古地名為線索，在那里挖掘出城墻基槽，經(jīng)C—14測定為夏朝遺址。 地名的簡稱 隨著漢語語匯的日益豐富，由若干單詞聯(lián)合表達(dá)復(fù)雜意思的詞組大量涌現(xiàn)，影響了人們書寫、口述的便捷，于是許許多多地名的“簡稱”油然而生…… 京、津、冀、晉、內(nèi)蒙古、遼、吉、黑、滬、蘇、浙、皖、閩、贛、魯、豫、鄂、湘、粵、桂、瓊、渝、川或蜀、貴或黔、云或滇、藏、陜或秦、甘或隴、青、寧、新、港、澳、臺――這是沿襲多年的全國現(xiàn)行34個省級政區(qū)的“簡稱”，但其中也有可探討、可商榷的之處。其中冀、晉、滬、皖、閩、贛、魯、豫、鄂、湘、粵、桂、瓊、渝等14個只能算作是“別稱”而已，因為都不在其政區(qū)全稱的用字范圍之內(nèi)。部分大、中城市也有自己的簡稱或者別稱。南京市～寧，廣州市～穗，寧波市～甬，福州市～榕，成都市～蓉，太原市～并，開封市～汴，九江市～潯。 難讀、易讀錯的地名 據(jù)說在80年前，馮玉祥手下的一個參謀在書寫作戰(zhàn)命令的時候，把部隊集結(jié)的地點沁陽隨手寫成泌陽。沁陽在河南北部的焦作地區(qū)，而泌陽在河南南部的駐馬店地區(qū)。只多了一筆，部隊瞎跑了幾百公里，整個戰(zhàn)役也就完全失敗了。 在我國的地名中有著許多易讀錯和難讀的地名。像福建廈門、廣東番禺、安徽蚌埠，雖然也含有異音字，但因為知名度高，被誤讀的幾率相對比較低。 讀錯山東東阿的比較少，感謝關(guān)于阿膠的廣告；讀錯涪陵的比較少，感謝來自涪陵的榨菜；讀錯山西洪洞的也比較少，主要還是那句“蘇三離了洪洞縣”有著不可磨滅的功勞。 浙江的麗水（Lí離）被誤讀成麗（Lì立）水，臺州（Tāi）被誤讀成臺(Tái抬)州； 安徽的亳（Bó駁）州，幾乎經(jīng)常被讀作多了一橫的毫（Háo）州； 湖北的監(jiān)利（Jiàn見）被誤讀成監(jiān)(Jiān尖)利； 河南的?？h（Xùn訓(xùn)）被誤讀成浚（Jùn?。┛h； 湖南的耒陽(Lěi壘) 被誤讀成來陽，而真正的萊陽在山東； 郴州(Chēn抻)被誤讀成彬（Bīn賓）州； 新疆的巴音郭楞（Léng）被誤讀成愣(Lèng)； 內(nèi)蒙古的巴彥淖爾(Nào鬧)被誤讀成卓(Zhuó)； 河北的蔚縣，正確讀音是Yù（玉）； 安徽的歙縣，正確讀音是Shè（社）；六安，正確讀音是Lù（路）； 山西的繁峙縣，正確讀音是Shì（是）；長子縣，正確讀音是Zhǎng（掌）； 山東莘（Shēn深）縣，學(xué)生們一般讀不錯，因為有莘莘學(xué)子之說；但上海有個莘莊(Xīn新)。 江西鉛山（Yán鹽）,誤讀率很高,“鉛”還是多音字而且是地名專用的字音。 還有很多難讀的地名： 山西的隰縣（Xí），山東的莒縣（Jǔ），茌（Chí）平，河北的井陘（Xíng），蠡縣（Lǐ），四川的郫縣（Pí），珙縣（Gǒng），犍為（Qián前），安徽的黟縣（Yī），樅陽（Zōng），湖北的鄖縣（Yún），江西的婺源（Wù）；浙江的鄞縣(Yín)，江蘇的盱眙（XūYí），邗江（Hán），邳州（Pī），河南的柘城（Zhè），武陟（Zhì）； 湴bàn，方言指“爛泥”，江西萍鄉(xiāng)市的源湴鄉(xiāng)以地處山間多爛泥田得名； luó，瑤語指“茅草”，湖南洞口縣溪瑤族鄉(xiāng)的名稱起源，相傳是明代有瑤族在溪邊蓋茅草屋定居。 還有特定含義的自造字。例如：氵鵣chí,用于浙江永嘉縣五氵鵣鄉(xiāng)，相傳獵人在此發(fā)現(xiàn)水邊有五只美麗的水鳥鸂鶒（xī chì），后人為此地取名五“氵鵣”――因“鸂鶒”二字書寫復(fù)雜，每字取一部分組合而成；石太tài，廣東英德市民間用以指稱一邊高一邊低的石山，高處稱上石太，下石太鎮(zhèn)座落低的一邊，故名。曾深入探索我國古代地名學(xué)理論并頗有建樹的金祖孟先生談到：“中國最古的地名，往往同一字包括專名、通名兩部，如‘嵩’字，上半‘山’字為通名，下半‘高’字為專名；‘汾’字，左旁‘水’為通名，右旁‘分’字為專名；‘郿 ’字，左旁‘眉’字為專名，右旁‘邑’字為通名。此外，如岐、岢、岱、崤、岷、崞、嶧諸山名，汝、江、汶、沁、沂、沅、河、泌、沭、泗、洛、洙、洧、浙、淮、淝、濟、淄、渭、湘、漢諸水名，邠、邢、邲、邳、邰、邽、郫、郢、鄆、鄭諸地域名，都是古代地名。這種古地名的產(chǎn)生，不僅是‘用字命名’，而且是‘造字命名’?！?br /> 淼miǎo，形容水大，江蘇常熟市淼泉鎮(zhèn)以境內(nèi)河道縱橫、水網(wǎng)密布得名，而其正體字“渺”卻有微小意；甽zhèn，“山下根之受山上流水處曰甽”（《釋名，釋山》），浙江寧?？h深甽鎮(zhèn)起名于千年前的宋代，且“甽”原是本字，而今之正體字“圳”卻是嶺南俗寫；tún，同“坉、屯”，意為寨子，在貴州省興仁縣腳鎮(zhèn)則形象表現(xiàn)其“建村于土臺之上”的地理特征。 當(dāng)然，語言是流動的，是液態(tài)的，今天的錯誤有些或許就成為明天的正音了，這一切都是人逐漸造就的，字典只是一個特定時代的語音規(guī)范。但是，讀對一個地方的地名，是對別人的起碼的尊重。 地名文化中的奇葩：北京胡同文化 在中國地名中，最具特色的，當(dāng)屬北京胡同了。北京地名的以胡同相稱的居多，而且大多集中在城區(qū)，郊區(qū)的數(shù)量較少?？梢哉f胡同是北京最具特色的地名，也是最具代表性的地域景觀和文化景觀。老北京就是由胡同組成的，胡同是北京的精髓。所以有關(guān)胡同的研究也就成為北京地名研究的主要內(nèi)容之一。幾百來，有關(guān)胡同的著述數(shù)不勝數(shù)，從不同角度對胡同的起源、形成、命名、變化及文化內(nèi)涵進(jìn)行深層次的考證和研究，逐步形成了獨具北京特色的“胡同文化”。 對“胡同”這一地名的起源主要有以下六種說法。 第一種說法，也是最通常的說法，是說“胡同”一詞的本意為蒙古語“水井”的意思，其最初的發(fā)音為“忽洞”。現(xiàn)在內(nèi)蒙古地區(qū)用“井”做地名的也很多，“賽因忽洞”(好的井)、“哈業(yè)忽洞”(雙井)。因為城鎮(zhèn)居民生存離不開水井，所以有人居住的地方就必有水井，于是“井”便成為人們居住地的代稱。蒙古人建立元朝后，也將此語帶入中原，于是人們將“忽洞”逐步諧音為“胡同”。 第二種說法是說“胡同”的原意為“浩特”。蒙古語中稱城鎮(zhèn)為“浩特”，蒙古人進(jìn)入中原后，將北京作為大都城，于是便按照他們的習(xí)慣，將中原城鎮(zhèn)街巷也稱為“浩特”，后被京城的漢族人訛成了“胡同”。 第三種說法是說金、元時期，中原漢人將北方少數(shù)民族稱為“胡人”。蒙古人建立元朝后，京城的漢族人仍私下里叫他們“胡人”，并把他們居住的地方稱為“胡同”，為“胡人大同”之意。 第四種說法與第一種說法完全不同，認(rèn)為“胡同”一詞的起源與水井無關(guān)，而是與火有密切的關(guān)系，即與漢語中的“火巷”有直接關(guān)系。這種“火巷”就是南宋時期人們在城市中設(shè)置的防火隔離帶。因為城市中人員密集，房屋鱗次櫛比，水源缺乏，一旦失火就會延燒百家，為了防止火災(zāi)的蔓延，便設(shè)置了防火的隔離帶——“火巷”?！盎鹣铩币辉~本是漢語，但從蒙古人口中讀出，再由其讀音轉(zhuǎn)譯成漢語，就成了“胡同”了。 第五種說法是說“胡同”兩個字的正寫是“胡衕”，它是從蒙古語而來的。在蒙古人居住地，比村落稍大的部落叫“胡衕”。元朝在建大都時，最初是按片建設(shè)居民區(qū)的，每一片就是一個比村落小的居民聚落，于是便按照蒙古人的習(xí)慣，將其稱為“胡衕”。因“胡衕”書寫繁瑣，于是就簡寫成“胡同”。 第六種說法是說元朝初期，蒙古人開始興建元大都，當(dāng)時城內(nèi)居民的住房都是按片建設(shè)的，中間辟有通道等，這種通道在蒙古語中讀音為“火疃”，后來北京人便將那些居住區(qū)之間相通的小通道、小過通、橫街、小巷等通稱為“火疃”，以后被諧音為“胡同”。 北京的大小胡同星羅棋布，數(shù)目達(dá)到7000余條，每條都有一段掌故傳說。胡同的名稱五花八門，有的以人物命名，如文丞相胡同；有的以市場、商品命名，如金魚胡同；有的以北京土語命名，如悶葫蘆罐胡同等。如司禮監(jiān)胡同、恭儉胡同（內(nèi)宮監(jiān)變音而來）、織染局胡同、酒醋局胡同、鐘鼓司胡同、惜薪司胡同、蠟庫胡同、瓷器庫胡同等等，都是歷代內(nèi)府太監(jiān)的監(jiān)、局、司、庫，各衙門所在地，顯示了當(dāng)時皇城的范圍。從前眾多的衙署也遺留下不少胡同地名，如東廠胡同是明代有名的錦衣衛(wèi)所在地，是太監(jiān)殘害忠良的地方。南、北太常胡同，是以太常寺而取名。貢院胡同，為明清的考場。許多權(quán)貴第宅所在地，也成了胡同名字，如李閣老胡同，《長安客話》說李東陽的居住所在武定侯胡同，為永樂年間功臣郭英的住宅所在。汪家胡同原清雍正、乾隆時寵臣汪由郭的居住所在。同時，手藝好的手工業(yè)者、買賣公道的商販，也因居所被人叫熟，慢慢形成了胡同。如劉蘭塑胡同、磨刀兒胡同、粉房劉胡同、豆腐陳胡同、沙鍋劉胡同等。甚至一般老百姓名字也成了胡同的名稱，如王老胡同、石老娘胡同、宋姑娘胡同，等等，據(jù)說這類以貧賤者命名的胡同大大超過權(quán)貴者命名的胡同，這是北京胡同名稱值得稱道的地方。 地名文化源源流長 博大精深的中華文化，凝聚著中華民族的精神與情感、思想與道德、智慧與價值，滲透到社會生活的每一層面，地名正是一個獨具特色的層面。地名是各個歷史時代人類活動的產(chǎn)物。它記錄了人類探索世界和自我的輝煌，記錄了戰(zhàn)爭、疾病、浩劫與磨難，記錄了民族的變遷與融合，記錄了自然環(huán)境的變化，有著豐富的歷史、地理、語言、經(jīng)濟、民族、社會等科學(xué)內(nèi)涵，是一種特殊的文化現(xiàn)象，是人類歷史的活化石。作為中華民族的一份子，我們不僅要了解自己祖國深厚的歷史文化遺產(chǎn)，而且還要對一些逐漸消失的地名加以保護(hù)，才能夠更好的繼承和發(fā)揚我們的傳統(tǒng)文化。為使古老的地名更好地為當(dāng)今、為后世服務(wù)，必須增強對地名文化資源的保護(hù)意識，從我們身邊做起…… 參考資料： internet山東蘭陵，產(chǎn)美酒，李白“蘭陵美酒夜光杯，玉碗盛來琥珀光”。 安徽原徽州，產(chǎn)墨，徽墨很有名。 浙江紹興嵊州的剡溪，越劇發(fā)源地。李白“湖月照我影，送我至剡溪”也提到這里。 嚴(yán)正警告：我自己瞎總結(jié)的 你別當(dāng)真！ 西安， 其一：你讀得快一點，拼音是xian仙， 其二：位于中國正中。中國人崇尚中正。所以是好多朝的都城【其先后有西周、秦、西漢、新莽、西晉、前趙、前秦、后秦、西魏、北周、隋、唐13個王朝在西安地區(qū)建都】周文王就在這里搞了后天八卦，八個方向?qū)?yīng)八種地勢。 山西 大同 這四個字基本左右對稱只是很好玩 具體意思我也不知道 可能是儒家天下大同的意思吧【我不贊同這種思想，所謂天下大事分久必合合久必分】 基本上古代地名都是有淵源的 姑蘇 太原 現(xiàn)在很多都簡化了古稱鎮(zhèn)南關(guān)，現(xiàn)在叫友誼關(guān)。你可以搜索一下，它的名字為何變化，里面有深刻的歷史時期內(nèi)涵。南京一日游必去景點有哪些？南京一日游必去景點--中山陵 中山陵位于江蘇南京市區(qū)，是偉大的革命先行者孫中山先生的陵墓，靈柩于1929年6月1日奉安于此。中山陵的主要建筑有:牌坊、墓道、陵門、石階、碑亭、祭堂和墓室等，排列在一條中軸線上，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)建筑的風(fēng)格。墓地全局呈“警鐘”形圖案，其中祭堂為仿宮殿式的建筑，建有三道拱門，門楣上刻有“民族，民權(quán)，民生”橫額。祭堂內(nèi)放置孫中山先生大理石坐像，壁上刻有先生手書《建國大綱》全文。中山陵由南往北沿中軸線逐漸升高，依次為廣場-石坊-墓道-陵門-碑亭-祭堂-墓室。 中山陵所在的鐘山風(fēng)景名勝區(qū)(紫金山風(fēng)景區(qū))另有著名的明孝陵、音樂臺、美齡宮以及紫金山天文臺等景點，可以一并游覽。 地址:江蘇省南京市中山門外石象路7號 開放時間:08:30-17:00，中山陵景區(qū)平日每周一閉館，法定節(jié)假日周一照常開放。 門票:中山陵免費，明孝陵70元，鐘山風(fēng)景區(qū)聯(lián)票100元(含明孝陵、靈谷寺、美齡宮、音樂臺) 住宿:http://www.mafengwo.cn/hotel/area_348.html 南京一日游必去景點--南京總統(tǒng)府 坐落于古城南京的原國民政府總統(tǒng)府，是一座有六百多年歷史的歷史建筑遺存?，F(xiàn)在已成為中國最大的近代史博物館。園中亭臺樓閣，古木疊障，是典型的徽派江南古典園林。 目前，博物館共分三個參觀區(qū)域。中區(qū)(中軸線)主要是國民政府、總統(tǒng)府及所屬機構(gòu);西區(qū)是孫中山的臨時大總統(tǒng)辦公室、秘書處和西花園，以及參謀本部等;東區(qū)主要是行政院舊址、馬廄和東花園。一系列展館和史料陳列，則分布在這三個區(qū)域中。 地址:江蘇省南京市玄武區(qū)長江路292號 開放時間:3-11月:07:30-18:00;12-2月:08:00-17:00 門票:40元 南京一日游必去景點--1912酒吧街 “南京1912”是目前南京唯一集餐飲、娛樂、休閑、觀光、聚會為一體，文化、品味于一身的時尚休閑商業(yè)區(qū)和知名品牌的展示地，昔日總統(tǒng)府邸，今朝城市客廳是“南京1912”的目標(biāo)定位。這個酒吧街主體商業(yè)建筑基本都是由民國時的公館和高級住宅改建而成，完好地保留了那個時代的建筑風(fēng)貌，步入其中，仿佛穿越回百年前的民國時代。這種體驗，文藝青年豈能錯過? 地址:江蘇省南京市玄武區(qū)太平北路南京1912街區(qū) 開放時間:全天 南京一日游必去景點--南京大學(xué) 南京大學(xué)，簡稱“南大”，是一所源遠(yuǎn)流長的高等學(xué)府。追溯學(xué)脈古為源自三國吳永安元年的南京太學(xué)，近代校史肇始于1902年籌辦的三江師范學(xué)堂，歷經(jīng)多次變遷，1949年“國立中央大學(xué)”易名“國立南京大學(xué)”，翌年徑稱“南京大學(xué)”，沿用至今。 南京大學(xué)是哈佛大學(xué)白碧德主義影響下的中國“學(xué)衡派”的雅集地，被楊振寧稱贊為“中國最頂尖的大學(xué)”，是泰戈爾、羅素、賽珍珠等東西方名流所敬仰的東方學(xué)府，如果你是文學(xué)大師的敬仰者，那么這里就不能錯過了。 地址:江蘇省南京市鼓樓區(qū)漢口路22號 開放時間:全天 南京一日游必去景點--先鋒書店(廣電城店) 先鋒書店是南京的著名文化名片，以“好書總在先鋒書店”的讀書理念，18年來這里已經(jīng)成為以“學(xué)術(shù)、文化沙龍、咖啡、藝術(shù)畫廊、電影、音樂、創(chuàng)意、生活、時尚”為主題的文化創(chuàng)意品牌書店。 南京先鋒書店被南京市民評為十二張文化名片之一，被美國CNN贊為“中國最美的書店”，榮獲"中國2009年度最美的書店獎"，附近南京大學(xué)的學(xué)生親切地稱她為“南大第二圖書館”。2019年，英國BBC評出全球十大最美書店，南京先鋒書店名列其中。這里可以說是南京最文藝的勝地，不來會不會覺得虧呢? 地址:江蘇省南京市玄武區(qū)北京東路4號江蘇廣電城裙樓區(qū)2層 南京一日游必去景點--玄武湖 玄武湖古名桑泊，中國最大的皇家園林湖泊，當(dāng)代僅存的江南皇家園林，位于南京城中，紫金山腳下的國家級風(fēng)景區(qū)，至今已有一千五百多年的歷史。南京玄武湖中分布有五塊綠洲，形成五處景區(qū)。一為環(huán)洲，二為櫻洲，三為菱洲，四為梁洲，五為翠洲。江南三大名湖之一，是江南最大的城內(nèi)公園，被譽為“金陵明珠”。巍峨的明城墻，秀美的九華山，古色古香的雞鳴寺環(huán)抱其右。六朝時期為皇家園林，明朝時為黃冊庫，系皇家禁地，1909年辟為公園，時稱五洲公園。 地址:南京市玄武區(qū)玄武巷1號(近洞庭路) 開放時間:平日:06:00-18:00;節(jié)假日:06:00-20:00 門票:無 南京一日游必去景點--南京大排檔(獅子橋店) 南京大牌檔始創(chuàng)于1994年，二十年如一日磨出飲食佳境。老宅深院，食肆攤檔，拙樸雅致，相映成趣，恍如清末民初之酒樓茶館、街巷市井。迎客堂倌，巧手廚娘，鄰家小妹，殷情恭敬。炭爐小火，野蔬時令，原汁原味，傳家手藝。商談宴請，親朋相聚，食之有坊間美味，聽之有鄉(xiāng)音小曲，談笑間盤空杯盡，酣暢淋漓。實則人生之極樂也。齊曰:“雅俗共賞，本味民俗，乃“大牌檔”也。吃貨們不來這里可就真的虧大了呢。 地址:南京市湖南路獅子橋2號 門票:無 南京一日游必去景點有：秦淮河、中山陵、老門東、夫子廟。 1、秦淮河 地處南京城南，秦淮河?xùn)|起東水關(guān)淮清橋秦淮水亭，越過文德橋，直到中華門城堡延伸直西水關(guān)的內(nèi)秦淮河地帶。一千八百年以來，秦淮河始終車水馬龍，美稱"十里珠簾"。秦淮河以夫子廟為中心，具有明清風(fēng)格、是廟市街景合一的文化、旅游、商業(yè)、服務(wù)等多功旅游勝地。秦淮河是長江的一條支流，全長約110公里，是南京地區(qū)的主要河道古名----淮水，本名“龍藏浦”。 2、中山陵 位于南京市東郊鐘山風(fēng)景名勝區(qū)內(nèi)，紫金山東峰茅山的南麓。東毗靈谷寺，西鄰明孝陵。中山陵是中華民國國父、中國民主革命先行者孫中山的陵墓，1961年成為首批全國重點文物保護(hù)單位，2007年成為首批國家5A級景區(qū)。風(fēng)景名勝中山陵前臨蒼茫平川，后踞巍峨碧嶂，氣象壯麗，音樂臺、光化亭、流徽榭、仰止亭、藏經(jīng)樓、行健亭、永豐社、中山書院等紀(jì)念性建筑，眾星捧月般環(huán)繞在陵墓周圍，構(gòu)成中山陵景區(qū)的主要景觀，且均為建筑名家之杰作。 3、老門東 位于南京市秦淮區(qū)中華門以東，因地處聚寶門（今中華門）以東，故稱“門東”，與老門西相對。老門東自古就是江南商賈云集、人文薈萃、世家大族居住之地，富可敵國的沈萬三、擁有九十九間半的蔣百萬、中國唯一的女狀元傅善祥等耳熟能詳?shù)臍v史人物都在這里居住過。 南京一日游必去景點有：古林公園、繡球公園、渡江勝利紀(jì)念館、世凹桃源、黃龍峴。 1、古林公園 古林公園位于南京市鼓樓區(qū)清涼山北面，園內(nèi)丘陵起伏，高低錯落。這里夏有牡丹冬有梅花，一年四季都有繁華盛開，格外靜謐美好。 2、繡球公園 山水城林，涵于園內(nèi)，造景緊湊，明秀輕盈，是優(yōu)雅的江南山水園林。最有意思的是馬娘娘的腳印，公園不大，老年人較多，緊挨挹江門城墻，是個休閑的地方。 3、渡江勝利紀(jì)念館 館外是秦淮河的入江口，景色很美，館內(nèi)是史料陳列館，從三大戰(zhàn)役說起，甚至直至解放上海。在這里可以追憶起百萬雄師過大江的雄風(fēng)與豪情。 4、世凹桃源 親山近水，白墻黛瓦，靜謐安逸，這里的整體建筑風(fēng)格都是徽派建筑，黛瓦白墻的農(nóng)舍，上面畫著各種梅花、喜鵲，讓你一秒穿越至徽州。 5、黃龍峴 黃龍峴村，素有“揚子江心水，黃龍峴上茶”、最美鄉(xiāng)村之美譽，這個時節(jié)最是美不勝收！在此放慢腳步，品一壺清香四溢的黃龍峴茶，何不美哉。 南京一日游必去景點有：南京博物院、夫子廟、南京1912街。 1、南京博物館 南京博物院坐落在紫金山南麓、中山門內(nèi)北側(cè)，是中國最早創(chuàng)建的博物館之一。在這里你既可以看到《盜墓筆記》中金縷衣這樣的古代文物，也可欣賞書畫藝術(shù)，甚至在民國街道上走一走，來一場穿越之旅。 2、夫子廟 夫子廟始建于宋代，位于秦淮河北岸的貢院街旁，原是祀奉孔子的地方，后多次遭毀并重建。它與北京孔廟、曲阜孔廟、吉林文廟并稱為中國四大文廟，也是夫子廟秦淮河風(fēng)光帶最主要的景點。 3、南京1912街 南京1912街對南京有著特殊的意義。其建筑古樸精巧，錯落有致，古典與現(xiàn)代相融合的特色讓每個去過的人都會念念不忘。 這里是工作人員、青年軍官、銀行職員的宿舍區(qū)，如今一幢幢老建筑被改造成了餐館、酒吧，當(dāng)然也有新建的仿老式建筑，給人的感覺像上海的新天地，北京的三里屯，吸引著都市時尚青年和不少老外來此過豐富的夜生活。 都說去南京一定要去夫子廟，為什么擁有南京獨特魅力的老門東卻少有人知曉？南京老門東到底有什么獨特魅力？老門東位于江蘇省南京市秦淮區(qū)中華門以東，因地處南京京城南門(即中華門)以東，故稱"門東"，與老門西相對，是南**廟秦淮風(fēng)光帶的重要組成部分。門東是個廣泛的概念，中華門以東均為門東，如今的老門東歷史文化街區(qū)是狹義的門東概念。 這里是南京城的發(fā)源地，真正的老南京人、南京話都在這里誕生，到現(xiàn)在為止還能看到很多傳統(tǒng)的民居。門東一帶早在三國時期，此處就有民居聚落出現(xiàn)。明朝中華門與內(nèi)秦淮河沿線成為城市的經(jīng)濟中心，這里成為重要的商貿(mào)和手工業(yè)的集散地，呈現(xiàn)一派繁華的景象。 歷史上的老城南是南京商業(yè)及居住最發(fā)達(dá)的地區(qū)之一，如今按照傳統(tǒng)樣式復(fù)建傳統(tǒng)中式木質(zhì)建筑、馬頭墻，集中展示傳統(tǒng)文化，再現(xiàn)老城南原貌。古牌坊在門東地區(qū)北界亮相，坊額上寫著"老門東"3個字。這標(biāo)志著集中體現(xiàn)南京老城南民居街巷、市井傳統(tǒng)風(fēng)貌的老門東，將正式被"圈地"保護(hù)。 除此之外，南京老門東的獨特魅力還在于南京的小吃，小吃街匯聚了蔣有記、雞鳴湯包等老字號，還有藍(lán)老大糖藕粥、徐家鴨子、司記豆腐腦等讓吃貨流口水的南京美食，此外還有臺灣名小吃蚵仔煎等等，還有夫子廟名小吃等。所以說去南京，除了一定要去夫子廟之外，還一定要去擁有南京獨特魅力的老門東逛逛，肯定會讓你流連忘返的。 南京是一個很出名的一個成市，那里的南京烤鴨特別出名還行夫子廟，南京有很多出名的地方所以小景點總是被人忽略。南京老門東歷史悠久文化源遠(yuǎn)流長，是南京等秦淮文化的重要組成部分，但是真正被這種文化魅力吸引的人并不多。“老門東”是作為夫子廟秦所淮風(fēng)光帶的重要組成部分，以很多時候，人們的目的地是去夫子廟，而老門東只是一個開始，沒有人會只看一個老門東。 |
