聞一多：五四斷想

　　舊的悠悠死去，新的悠悠生出，不慌不忙，一個(gè)跟一個(gè)， 這是演化。

　　新的已經(jīng)來到，舊的還不肯去，新的急了，把舊的擠掉， 這是革命。

　　擠是發(fā)展受到陰礙時(shí)必然的現(xiàn)象，而新的必然是發(fā)展的，能發(fā)展的必然是新的，所以青年永遠(yuǎn)是革命的，革命永遠(yuǎn)是青年的。

　　新的日日壯健著（量的增長），舊的日日衰老著（量的減耗），壯健的擠著衰老的，沒有擠不掉的。所以革命永遠(yuǎn)是成功的。

　　革命成功了，新的變成舊的，又一批新的上來了。舊的停下來攔住去路，說: 我是趕過路程來的，我的血汗不能白流，我該下來舒舒服服。 新的說: 你的舒服就是我的痛苦，你耽誤了我的路程 ，又把擠掉， 如此，武戲接二連三的演下去，于是革命似乎永遠(yuǎn) 尚未成功 。

　　讓曾經(jīng)新過來的舊的，不要只珍惜自己的過去，多多體念別人的將來，自己腰酸腿前，?喜歡?，就赶戎? 功成身退 ，不正是光榮嗎？ 后生可畏，焉知來者之不如今也！ 這也是古訓(xùn)??！

　　其實(shí)青年并非永遠(yuǎn)是革命的， 青年永遠(yuǎn)是革命 這定理，只在 老年永遠(yuǎn)是不肯讓路的 這前提下才能成立。

　　革命也不能永遠(yuǎn) 尚未成功 。幾時(shí)舊的知趣了，到時(shí)就成功身退，不致陰礙了新的發(fā)展，革命便成功了。

　　舊的悠悠退去，新的悠悠上來，一個(gè)跟一個(gè)，不慌不忙，那天歷史走上了演化的常軌，就不再需要變態(tài)的革命了。

　　但目前，我們還要用 擠 來爭取 悠悠 ，用革命來爭取演化。 悠悠 是目的， 擠 是達(dá)到目的的手段。

　　于是又想到變與亂的問題。就是悠悠的演化，亂是擠來擠去的革命。若要不亂擠，就只得悠悠的變。若是該變而不變，那只有擠得你變了。

　　子大川上，曰: 逝者如斯夫，不舍晝夜！ 古訓(xùn)也發(fā)揮了變的原理。