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    原創(chuàng)美文

    這首現(xiàn)代詩處于什么水平

    原創(chuàng)美文2021-06-30110舉報/反饋

    聞一多的“死水”,在現(xiàn)代詩中是個什么水平

    代入感極強的水平,念著念著感覺自己就是聞一多
    沈從文《論聞一多的<死水>》:“它在文字和組織上所達到的純粹處,那擺脫《草莽集》為詞所支配的氣息,而另外為中國建立一種新詩完整風格的成就處,實較之國內(nèi)任何詩人皆多。”
    司馬長風《中國新文學史》:“《死水》五節(jié),二十行,一百八十字,無一節(jié)不鏗鏘有聲,無一行不燦爛奪目,無一字不妥帖精當,象征了新詩的成熟,是新文學的一個里程碑”

    怎么樣把現(xiàn)代詩講出水平

    現(xiàn)在初中課本有許多的現(xiàn)代詩,我所在的學校條件比較簡陋,怎么才能把現(xiàn)代詩講好,讓學生喜歡,謝謝講解詩詞與學校條件沒有什么關(guān)系吧?難道要指著小汽車念:“??!車水馬龍的路口沒有我的方向?!眴??
    詩,無論是古詩還是現(xiàn)代詩,都講究比、興、賦,以詩人的心理意境為主導,詩人寫詩都是希望可以通過詩文所描寫的情景讓讀者產(chǎn)生心靈共鳴。
    所以,講詩一定要透過詩講明白詩人的心境。會講古詩就會講現(xiàn)代詩,沒有什么難的。例如我提到的那句話,就是詩人將自己的人生方向比喻成道路的方向,與繁華相比較,產(chǎn)生反差,說明詩人當時對自己的人生方向產(chǎn)生了迷茫……
    你可以先讓學生朗誦一遍,對詩有感覺的人就已經(jīng)理解了詩意了,然后按上面的方法講解一下就足夠了。
    現(xiàn)在考試考察現(xiàn)代詩的分不多,不要緊張,放輕松,到了考試,自然有考試大綱讓學生們背的。
    據(jù)我了解,現(xiàn)在的學生喜歡現(xiàn)代詩多過喜歡古詩,就不用費心了吧,說不定你的學生中有人正在找顧城的詩集呢!通過意象和意境直白說就是.重在他們自己的藝術(shù)理解和審美觀.

    我們了解不少古今中外詩歌。這些優(yōu)美的詩篇像清泉滋潤著我們的心田,詩中的意象又像一粒粒種子植入我們的心田發(fā)芽、生長。
    一、 認識意象
    “大漠孤煙直,長河落日圓……”“明月松間照,清泉石上流……”“枯藤老書昏鴉,小橋流水人家……”當我們吟誦和品位一首優(yōu)美的詩篇時,腦海里便閃現(xiàn)出一個個事物——“大漠”“孤煙”“明月”“清泉”“枯藤”“老樹”……我們的聯(lián)想和想象會被喚醒、驅(qū)動,因為它們都是一個個鮮明生動的形象;我們會情不自禁地激動起來,因為這些形象從外界移入詩中時,為詩人的思想感情所點染、浸潤,傳達著一種感化、教育的力量。從詩歌藝術(shù)上說,它們是一個個意象。它們可以是自然景象,也可以是人文景象。一般來說,一首詩可以有多個意象,詩歌王國里有許多為不同詩人所習用的相同的意象。但不是詩中每一事物都能成為意象,能成為意象的,是富有深意而又形象生動的事物。
    二、 意象歸類
    將所接觸到的詩歌中的一些意象分門別類地作一梳理,可以按兩種思路進行:
    1、 將同一意象的不同意義找出來。如同是杜鵑,在不同的詩詞里有不同的意義,“杜鵑啼血猿哀鳴”表現(xiàn)憂愁、悲哀,“杜宇(杜鵑)一聲春曉”(蘇軾)表現(xiàn)歡樂、希望。
    2、 將表現(xiàn)同一種思想感情的不同意象找出來。如同是表現(xiàn)離情別緒的,有楊柳(“昔我往矣,楊柳依依”),有東流水(“請君試問東流水,別意與之誰短長”——李白),有曉風殘月(“楊柳岸曉風殘月”)。
    三、 評論意象
    評論意象,可以說是從微觀入手,進行詩歌評論。首先要學會抓準意象,有時一首詩中意象較多,就得抓全局性的意象,或者說抓主要意象;其次要準確地把握意象的意義,既要聯(lián)系全篇,對詩作有宏觀的把握,又要深入細致地分析意象的內(nèi)涵。最后要注意學習一些鑒賞方法,如意象的并置、融合、疊加、流動,意象的超時空組合等,試舉數(shù)例:《鄉(xiāng)愁》意象具有“并置”的特點,四個既相關(guān)又各自獨立的意象并列一一展現(xiàn);〈〈祖國啊,我親愛的祖國〉〉意象具有“疊加”的特點,圍繞祖國這一核心,一個個意象前后出現(xiàn),它們寓意相同,疊加在一起;〈〈華南虎〉〉意象具有“流動”的特點,全詩寫一個意象——華南虎,它始而沉靜、悲憤,繼而狂怒,也就是說該意象前后流動變化起來,表現(xiàn)豐富的思想感情。
    PS:意象是詩歌中表現(xiàn)詩人志趣的感性對象,是局部的具體的。
    而意境是詩人通過種種意象的創(chuàng)造和連綴所構(gòu)成的充滿詩情畫意的藝術(shù)境界,是整體的虛空的。當你老了
    臨江仙
    對月吟
    迢迢牽牛星
    致橡樹
    錦瑟
    一棵開花的樹
    綺懷
    畫廊里的美少女
    更漏子
    你與我之間
    相見歡
    煩憂
    雨霖鈴
    獨白
    一剪梅
    再別康橋
    鵲踏枝
    我的心靈和我的一切
    鵲橋仙
    我的愛情并不是一只夜鶯
    青玉案
    緊緊地結(jié)合
    上邪
    但愿我是,你的夏季
    留別妻
    夜游宮
    我剛剛笑著同你道別
    涉江采芙蓉
    我們倆不會道別
    ……教他們朗誦

    問首現(xiàn)代詩,難度挺大

    詩是很早看的,里面有炊煙,村婦,等待丈夫歸來之類rn寫得很粗魯,卻很好,不長,作者好像姓余?但肯定不是余光中,沒那么斯文。rn求這首詩,和作者,估計難度挺大思緒
    --余華永

    夕陽的血紅如同她的第一次
    暮歸的公牛使勁朝前蹭著
    婀娜的人影在淼淼青煙下渴望昨夜的激情沒見過~~~一、關(guān)于初中語文新教材的認識
    《九年義務教育全日制初級中學語文教學大綱》(試用修訂版)從總體來說,體現(xiàn)了新形勢下的教育思想,貫徹了"三個面向"的精神,以體現(xiàn)教育、教學改革的基本要求,以全面提高語文素質(zhì)和大力提高教學效率為目標,把握了學習語文的規(guī)律,以科學化的基本原則,緊緊圍繞"語文素養(yǎng)",抓住"素質(zhì)"二字做足了文章;充分體現(xiàn)了全新概念的語文教育特點,以培養(yǎng)學生的語文能力為教學出發(fā)點和歸宿。新大綱鮮明地體現(xiàn)了"輕語文知識,重語文能力";將閱讀與積累提到了應有的地位,突出了語文與生活的聯(lián)系;注重了創(chuàng)新精神的培養(yǎng),突出了學生的主體地位等特點。
    《九年義務教育三年制初級中學語文教科書》就是根據(jù)2000年新大綱的精神,在原《九年義務教育三年制初級中學語文教科書》(試用本)的基礎(chǔ)上修訂而成的,去年叫"試用修訂本",今秋使用的課本又作了修訂,如第一冊作了一些變動:調(diào)整了兩篇文章,練習題及作文作了一些改動。不再稱為"試用修訂本"。教材的修訂指導思想明確,就是:聯(lián)系生活、扎實、活潑、有序地全面提高學生的語文素養(yǎng),培養(yǎng)學生正確理解和運用祖國語言文字的能力,發(fā)展語感和思維,養(yǎng)成學習語文的良好習慣。在教學過程中,努力開拓學生的視野,注重培養(yǎng)創(chuàng)新精神,提高文化品位和審美興趣,培養(yǎng)社會主義道德品質(zhì),有利于發(fā)展健康個性,逐步形成健全人格,為今后的學習、工作和生活打下良好的基礎(chǔ)。教材修訂在指導思想上具體歸納起來是如下幾個方面:①轉(zhuǎn)變觀念,全面提高學生的語文素養(yǎng)。如何看待語文的工具性和人文性的關(guān)系呢?工具性應放在首位。首先要教會學生使用祖國的語言文字,教會他們閱讀、寫作,在此基礎(chǔ)上,才談得上人文興趣和文字修養(yǎng)。②溝通課本內(nèi)外的聯(lián)系,培養(yǎng)學生的自學能力,教科書受條條框框的約束,選文不少是出于無奈的,如魯迅的文章和領(lǐng)袖的文章,比如魯迅作品,原來突出他思想家、革命家的一面,以致很多學生認為魯迅并不好,只會處處**,其實他也有很抒情的作品,如這次三冊課本選的《阿長與山海經(jīng)》。前不久廣西教育出版社出了一套《新語文讀本》,這套書的主編之一,一位大學教授(曾經(jīng)當過18年中專語文教師)講他教學時學生對魯迅作品既怕又難,學生認為魯迅可畏,因為教師告訴學生的魯迅形象是幾十年不變的。現(xiàn)在要消除誤解,告訴學生魯迅不是那么可怕,實際上是可親可敬的。而這個任務更要從課外來實現(xiàn),人教社的《語文讀本》就是以時文為主,沒有選文的框框,盡選學生喜歡的作品,作為課內(nèi)課外的補充和延伸。因此,因此教師在教學中要切實改革教法,調(diào)動學生的思維能力,課文學生不理解的是很少一部分,老師點撥一下就可以了。要善于激發(fā)學生的閱讀興趣,讓學生主動學習,主動探究,培養(yǎng)學生的思維能力,尤其是創(chuàng)新思維能力。③加強文學教育,注重情感熏陶。新教材增加了課文的可讀性,大大增加了文學作品的比例。學習語文不唯字詞、語法,還包括閱讀方法指導、寫作等,而人文情趣、文學素養(yǎng)則主要在情感的熏陶和思想的潛移默化中得到培養(yǎng)。④重視誦讀,改進古詩文教學。為加強傳統(tǒng)文化教育,古代課文不少于30%,要求6個單元占兩個單元,按語言的難易程度編排。對古詩文,要求熟讀背誦,能借助工具書理解。⑤強調(diào)充分發(fā)揮教師的積極性和主動性。這在教學參考書的變化上體現(xiàn)出來,過去教參強調(diào)結(jié)論性的東西,對教學形成限制,與編寫的初衷相悖,新教參淡化了對課文的解說,給教師留有余地,改變把教參當教案的狀況。
    修訂教材的指導思想是以語文課程改革的基本觀念為前提的。因為時代在發(fā)展,全球化、信息化的現(xiàn)代社會要求公民要有創(chuàng)新精神、合作精神,所以語文課程改革有以下幾個基本理念:①全面提高學生的語文素養(yǎng),要求語文教學必須使全體學生具有適合終身發(fā)展需要的能力。具體目標是:a. 識字寫字教學是閱讀、寫作的基礎(chǔ),只有識字量大了,才可能提早閱讀;b. 閱讀教學是學生、教師和文本之間的對話活動,尊重學生閱讀中的不同體驗;c. 寫作是學生認識自我的途徑,是語文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。強調(diào)寫接近學生生活的文章,使學生樂于動筆,易于動筆,表達自己的真情實感;d. 口語交際體現(xiàn)時代特點,是現(xiàn)代公民必備的一種能力。宜在具體情境中培養(yǎng)學生的表達能力和應對能力。②正確把握祖國語文教育的特點,語文是一門實踐性很強的學科,原來教材每冊30篇左右,太少,學生閱讀面很窄,應吸收語文教學的優(yōu)良傳統(tǒng),多讀多寫(現(xiàn)在高中有《課外讀本》,初中有《自讀課本》),加強語文和生活的聯(lián)系,在語文積累和實踐中逐步認識語文的、漢語言文學的特點,培養(yǎng)語感和整體把握的能力。注重語文課程中豐富的人生內(nèi)涵,注重對學生精神的熏陶和感染,注重學生在閱讀過程中的獨特感受,使語文的工具性和人文性有機統(tǒng)一起來。③積極倡導促進學生主動發(fā)展的學習方式。充分激發(fā)學生的進取意識,大力倡導學生主動研究、探討問題,打破"三個中心"(以教師為中心,以課本為中心,以課堂為中心),注重質(zhì)疑問難、切磋學問,為學生提供自主思考的空間,設置適當?shù)那榫埃黾踊顒有灶}目。提倡綜合性學習,在感興趣的活動中提高學生的聽說讀寫能力,努力培養(yǎng)學生主動探究、創(chuàng)新、團結(jié)合作的良好品質(zhì)。④努力建設開放而又有活力的語文課程,努力拓展學習和應用的領(lǐng)域,注重跨越學科的學習,密切關(guān)注信息化進行,如怎樣進行網(wǎng)上閱讀等等。
    從上述角度出發(fā),新教材(包含今秋開始使用的人教版《九年義務教育新編教科書》(實驗本),也就是人教版義務教育課程標準實驗教科書)。也是教師進修的"學材",新教材應看作是將科學的素質(zhì)教育變成課程的血肉,作為教師,要全面認識新教材的完整框架,使新教材中洋溢的新的教學理念成為施教的行為準則;使課堂成為研究性學習的交流平臺,成為學生轉(zhuǎn)變學習方式,進行研究性學習的示范者。建議參考實驗本,據(jù)了解,7-9年級語文采用綜合編排方式,強調(diào)人文性內(nèi)容和工具性內(nèi)容的統(tǒng)一,我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的統(tǒng)一,民族優(yōu)秀文化與世界進步文化的統(tǒng)一,文學性內(nèi)容與應用性內(nèi)容統(tǒng)一,并力圖把閱讀、寫作和口語交際整合到一起,能力培養(yǎng)和知識教學整合到一起。這套《九年義務教育七一九年級語文教科書·實驗本》很有特色;一是構(gòu)建新的教科書體系,它以語文與生活的聯(lián)系為線索,按人與自我、人與自然、人與社會三大板塊組織單元,每個單元包括閱讀與綜合性學習兩部分,綜合編排方式,減少頭緒,突出重點,閱讀、寫作、口語交際和綜合性學習整合在一起,能力培養(yǎng)與知識傳授整合在一起,科學教育與人文教育整合在一起。二是致力于全面提高學生的語文能力和人文素養(yǎng)。這套教科書各個環(huán)節(jié)的設計,兼顧知識和能力、過程和方法、情感態(tài)度和價值觀三個方面。三是積極倡導自主、合作、探究的語文學習方式,注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神。無論是體系設計還是內(nèi)容選擇,都注重激發(fā)學生的主動意識和進取精神,注重引導學生質(zhì)凝問題,切磋學習,砥勵思想、關(guān)注學生的個體差異和不同的學習需求,為學生提供各自的發(fā)展空間。閱讀部分尊重學生在閱讀過程中的獨特體驗,尊重學生多樣的閱讀趣味,寫作內(nèi)容貼近學生實際,引導學生表達真情實感,展示獨特個性。四是遵循語文教育規(guī)律,突出學生的語文實踐活動,使學生在實踐中學習語文。力圖使學生在積累中和實踐中把握運用語文的規(guī)律。力圖使閱讀成為學生的個性化行為,所有閱讀提示和練習,都引導學生在自主閱讀中聯(lián)系自己的生活體驗,激活思維,激發(fā)情感,深入理解課文的思想內(nèi)涵,并積極由課內(nèi)學習外向課外實踐延伸。
    從以上教材的變革中,我們看到中學教育的發(fā)展變化之大之快,語文教師要不斷更新自己的觀念,不斷學習,努力使自己跟上教育教學改革的進程。同時語文教材還打破了過去以不變應萬變的傳統(tǒng),除了一綱多本外,在使用過程中不斷修訂,如2001年版與2000年版就有不少變化。01年與00年版換課文兩篇;練習明顯改動12處;背誦部分減少,難度降低,寫作訓練也有變化。
    二、關(guān)于新教材教學中的一些看法
    1、詩歌教學問題。
    三冊教材第四單元的內(nèi)容是詩海倘徉,有四篇課文是中國現(xiàn)當代詩歌,選了8首詩;有一篇是外國詩歌,選了兩首詩,共有中外九位現(xiàn)代詩人的十首詩歌。這些詩篇幅不長,抒情色彩較強,易于成誦。學習這個單元要求學生初步了解詩歌的藝術(shù)表現(xiàn)形式,體會詩歌的語言特點和意境美,感受詩歌豐富的想象和濃郁的情感,并在此基礎(chǔ)上朗讀背誦。
    單獨設立一個"新詩單元"這在初中語文教材的編輯上還是第一次,這大概反映了編者對詩歌,尤其是對新詩在觀念上的一些變化。詩歌是最早出現(xiàn)的文學樣式,小孩學習語文(不單純指學說話),恐怕也是從學詩歌開始的,如兒歌、童瑤之類,又如在基本不懂意思的情況下大背唐詩等。但在語文教學中古代詩歌尚有一席之地一一盡管少得可憐,而新詩卻難登"大雅之堂",閱讀如此,寫作更如此,學生的詩歌創(chuàng)作一般是不受鼓勵的,起碼是不提倡的,所有考試都把詩歌拒之門外(當然有閱卷的考慮)。因此,長期以來,語文教學與新詩(現(xiàn)代詩歌)其實是很隔膜的,甚至還有誤解,以為新詩太"淺白",不像古詩那樣有味道,覺得沒什么教頭,也沒什么學頭。2001年8月9日《光明日報》第二版上有一篇文章叫《中學語文:詩歌遭遇尷尬》,講的是記者在江蘇一所中學采訪時,看到一位語文老師在講一篇詩歌前提問:喜歡詩歌的同學請舉手,只有兩個女同學;喜歡散文的同學請舉手,有十幾個人;喜歡小說的同學請舉手,全班同學都舉起了手。在北京街頭對幾位中學生進行隨機采訪,在被調(diào)查的5人中,特別喜歡詩歌的沒有,根本不感興趣的兩人,同時他們反映一個班50多人,喜歡詩歌的最多不超過4-5人。所以,面對新詩單元的教學,無論教師還是學生,都應轉(zhuǎn)變一下觀念,調(diào)整好心態(tài),否則,很難在新詩的海洋里徜徉起來。
    本單元的十首詩可以說都是精品佳作,具有一定代表性,都是新入選的,教學起來會有一定難度,參考資料可能不會像古詩那樣多,那樣好找,但更難的是教法。既不能照搬古詩的教法,也不能像教散文那樣走程式化的老路,倘如此,真要把新詩教得"淡"如水了。前文中,作者提出教學方法需要探討。他認為有地區(qū)之間、城鄉(xiāng)之間、重點與一般學校之間的區(qū)別,條件好的學生視野較開闊,老師講得會透一些,差的講得粗一些,前者如果應試,也有很大差別,北師大中文學李道英教授認為詩歌是一種高雅藝術(shù),是一種文化素養(yǎng)。在中學的教育不在于應試不應試,而在于引導,學詩、寫詩、鑒賞詩是一種"慢功夫",要慢慢培養(yǎng)。人教社中學語文編輯室的溫立三從編撰者的角度出發(fā),認為文學教育離不開詩歌,詩歌是最純粹的藝術(shù),從內(nèi)容上、形式上、結(jié)構(gòu)上、格律上,詩歌在培養(yǎng)學生的文學興趣上都比散文和其他形式更優(yōu)越、更適合。
    新詩有一個共同的特點,就是文字淺顯,明白如話,形象鮮明,意境深。由于文字上沒有什么障礙,因而往往深入不下去,對詩歌的理解浮在表面上,反過來埋怨新詩"沒勁"。這可能是新詩教學中的一個通病。如果因此我們教得不到位,指導得不得法,而給學生留下"新詩不如古詩"的印象,那只能歸納為教學的失敗。與其他文學體裁相比較,詩歌更具形象性、抒情性、音樂性和含蓄性。從語言技巧和表現(xiàn)手法上看,詩歌更要求語言精練和生動,更借重于想象和聯(lián)想。教學詩歌,也要以豐富的想象和聯(lián)想,從精練的詩句中解讀出詩歌的豐富內(nèi)涵來。如郭沫若的兩首詩,從教法上突出啟發(fā)學生的想象和聯(lián)想,同時運用啟發(fā)比較法;現(xiàn)代詩三首創(chuàng)作背景不同,風格和情景不同,但都屬抒情詩。因此,教學中要準確領(lǐng)悟詩歌所抒發(fā)的感情是學習的關(guān)鍵。這些學習都應采取誦讀開路琢磨品味,引導學生走進詩歌的情境,去感悟、去體驗。在此基礎(chǔ)上,通過想象在自己的腦海中構(gòu)建出、猜測出詩歌形象所蘊含的思想感情。使之成為"自己所理解的",還可以進行再"創(chuàng)作",給詩歌形象賦予新的含義(張秦俊不足之處)。張老師執(zhí)教的《我為少男少女們歌唱》是一首節(jié)奏明快、熱情奔放的詩歌,同時又是一首思想鮮明、時代感強烈的詩歌,要深入領(lǐng)會詩歌的主題,就必須了解它產(chǎn)生的時代背景及詩人的思想狀況。因此教學這首詩第一步應是:背景介紹,否則無法了解詩人為什么而歌唱,"快樂"和"希望"從何而來;然后要反復誦讀,指導學生在誦讀中認識詩人的想象和聯(lián)想,體驗詩人的愉悅和興奮。為達到這一點,課堂教學的情景設置有很大的作用??梢哉f是這一節(jié)課的特點之一,它適應初中生年齡和心理特征,背景介紹引入較為自然,畫畫輔以聲情并茂的講解,畫面展現(xiàn)運用多媒體課件,將抽象的內(nèi)容變?yōu)榭筛械囊曈X形象,如舊中國的背景,抗戰(zhàn)期間延安的情景,結(jié)尾配樂的畫面,可看作體現(xiàn)新大綱關(guān)于"重視創(chuàng)設語文學習的環(huán)境"的要求,激發(fā)學生的興趣和情感,引導學生進入詩境,也激活了學生思維。之二是真情誦讀,聲音最具有表情功能,能使詩歌的情感表達得淋離盡致,也使聽的人有更逼真、更深切的感受。教師充分利用了范讀范背的形式來運用聲音,使其感染學生,并訓練學生誦讀,示范背誦也是激發(fā)學生學習興趣的方法。之三是強化形象描述。要讓學生深切感受詩的形象,教師在教學中運用富有感情的形象描述,誘發(fā)美感引導學生進入詩境。老舍先生說:"教師的語言要既有意思,又有響聲,還要有光彩"。教師在導學時,根據(jù)詩的不同基調(diào)變換不同的情緒、語言和語調(diào),把握描述的節(jié)奏,繪聲繪色的展示詩的情境。美國心理學家艾怕爾·梅拉別思有一個結(jié)論:信息的總效果=7%的文字+38%的音調(diào)+5%的面部表情??梢娊處煹膽B(tài)勢語的教育效果具有決定性作用。這一情景設置作用無可替代。在現(xiàn)代詩教學中如此,在古詩教學中也應如此,以上幾點是張老師的一些嘗試,效果如何,要待實踐檢驗。
    2、說明文教學問題
    按新大綱精神要淡化文體,在一、二冊閱讀教學中,對文章的體裁知識幾乎沒有涉及。始終體現(xiàn)大綱中關(guān)于"整體感知課文,在閱讀中了解敘述、描寫、說明、議論、抒情等表達方式"的閱讀要求。第二冊第三單元選文體現(xiàn)學習重點。如:"理解內(nèi)容,概括要點"。體現(xiàn)的是"科學世界",5篇課文均為科學文藝、科學小品,均體現(xiàn)對科學知識的解說,編者的目的很明確,借此對學生進行科學教育,通過這幾篇科學文藝、科學小品的學習,強化學生的科學精神,增進他們的思維品質(zhì),使之終生受益。用傳統(tǒng)的教法,雖是在一年級,老師也必會涉及有關(guān)說明文知識,而現(xiàn)在按單元要求就是在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上,或借助文中的關(guān)鍵詞語,或用自己的話,練習概括文章的內(nèi)容要點,學會快速閱讀文章。據(jù)此在教學中,老師完全可以跳出傳統(tǒng)的觀念,緊緊圍繞教材要求,指導學生多練、多讀,理解文章內(nèi)容,在此基礎(chǔ)上訓練學生進行復述,此法既可以激發(fā)學生學習說明文的興趣,又可以提高課堂教學效益。因為復述法就是要求把讀到或聽到的語言材料在理解的基礎(chǔ)上講述出來的說話訓練方式。合理有效地運用復述法對說明文進行教授,既呆以直接培養(yǎng)學生語感和提高表達水平,也可以訓練學生思維,直接訓練學生借助文中關(guān)鍵詞語,或用自己的語言來概括要點。具體做法很多,如分組相互復述,全班復述,或個人自行復述等等。同時,要教給學生復述的方法:1. 詳細復述,品味語言準確性。2. 簡要復述,把握說明的條理性。3. 摘要復述,抓住對象的特征性。如二冊11課《大自然的語言》,課后四題要求用8個詞語復述關(guān)于四季的描述。就要求學生抓住四季的特征。4. 創(chuàng)造性復述,理解知識的科學性。例如二冊15課《月亮上的足跡》課后三題,要求學生展開想象,寫一段二三百字的小短文,就可讓學生先復述,然后再寫。同時,教師在訓練中要把握住方向,不要設定標準的復述答案,因為新大納新教材就是要求有意識地調(diào)動學生已有的生活經(jīng)驗理解文章內(nèi)容,不要求學生對每篇文章的每句話都理解透辟,要相信,他們在今后的生活經(jīng)歷、自我學習中自行領(lǐng)悟。一年級復述訓練要圍繞這些要求進行。
    3、文言文教學問題。
    新大綱在閱讀要求中規(guī)定"誦讀古代詩詞和淺易文言文,能借助工具書理解內(nèi)容,背誦一定數(shù)量的名篇",舊大綱則是"讀文言文課文,要了解內(nèi)容,能順暢的朗讀,背誦一些基本課文"。新大綱除將比例從20%增到30%,還提高了要求。因此,二冊五單元文言文教學除了按課文與生活的關(guān)系,認識了解古代生活。理解各篇文章的內(nèi)容,注意其寫法,體會其中抒發(fā)的思想感情,背誦指定的課文外,在教學中,傳統(tǒng)的教法有些還得沿用。因為初一、二的學生,文言知識太少,能力和知識積累太少,必要的串講,重點字詞的落實必不可少。但無必要面面俱到,也不要生怕漏掉什么。在文章的理解上,要去克服以往盲目、繁瑣的分析法,注意教材練習中一再明確提出"熟讀課文,回答下列問題","誦讀全文,背誦某段"等要求,這體現(xiàn)了整體感知的觀點,而整體感知就是指閱讀完一篇文章后所產(chǎn)生的心理感觸,這是個性化的,不必強求一致。在文言文教學中,為避免枯燥,不應重視多角度,全方位的調(diào)動學生學習的興趣,如創(chuàng)設課堂環(huán)境氣氛,又如教師作示范背誦,這一點可以從心理角度來看待,要激發(fā)學生學習的興趣,一般應遵循直觀性、參與性、新穎性的三原則,范背則直觀地將教學的要求由學生的單向參與變成師生雙向參與,無形中將師生的關(guān)系置于平等的地位,久而久之,學生將會減少背誦文言文的畏難情緒。才會完成大綱規(guī)定的文言文要"背誦一定數(shù)量的名篇"的要求。歸納起來,應緊緊抓住強化誦讀這個環(huán)節(jié),通過誦讀培養(yǎng)學生理解力,通過誦讀領(lǐng)悟,訓練學生理解記憶,同時,加強誦讀指導,提高誦讀能力。
    三、新教材要實踐個性化教學
    既然可以一綱多本,既然教參也改變了教案式的設計,給老師留下不小余地,給老師發(fā)揮創(chuàng)造性的機會,那么,實行個性教學,乃是語文教育的必然選擇和必由之路。新教材需要新教法,除了教學思想的更新,體現(xiàn)教師鮮明的個人風格,多樣化的教學方式更為必要。語文作為一門人文學科,12年光景,幾千個課時,數(shù)以億人次的青少年伴隨它成長,可以說,語文對一個人心靈的影響是極其深遠的。但由于長期的應試教育,使語文教師的激性和個性受到遏制,學生的個性和學習興趣遭到扼殺,乃至這門最能激發(fā)想象,陶冶情操、張揚個性的課程,被人斥之為"誤盡蒼生"。新大綱明確提出了"培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力,培養(yǎng)愛美的情趣,發(fā)展健康的個性,養(yǎng)成良好的意志品格"的育人目標。而這一目標就需要對教材實行個性化教學來實現(xiàn),這也是確保語文新教材教學效果的必由之路。教師要拓寬視野,放開手腳,不拘泥教材和教參教案,充分利用現(xiàn)實生活中的語文教育資源,利用各種有效的教育手段,優(yōu)化語文學習環(huán)境,構(gòu)建課內(nèi)外聯(lián)系,校內(nèi)外溝通,學科間融合的全方位多層次開放式的語文教育體系,形成大課堂、大課本、大語文、大教育的格局,同時要從小處著手,把握學生脈膊,引導學生選擇適合自身特點的個性學習方式,讓學生主動參與教師的教學,做到重感知,會思考,少做題,多讀書,勤活動,努力提高語文的整體素養(yǎng)。今天,執(zhí)教研究課的5位教師應該說都有自己鮮明的個性。在教學中既實踐著先進的教育方法又實踐著個性化教學,努力在形成自己風格:張秦峻結(jié)合"9·18"70周年,利用音像資料手段。調(diào)動學生情緒,飽含激情為學生示范背誦,生動、具體的指導背誦。李征教師:線索清楚地讓學生充分感受桃源之美,激發(fā)美好理想??娔撼浞终{(diào)動學生思維積極性,讓學生自由地講出自己的理解。陳珍瓊:抓住一年級學生特點,注意了分組競賽形式的選用等等。他們共同在運用主體教育中合作學習的方法,讓學生在小組中,開展合作,共同探究學習的問題,盡管顯得不夠規(guī)范和自然,但方向是應肯定的,因為主體教育已經(jīng)在初中推廣,當然如何針初中生特點來進行有待探索。如怎樣力爭在一節(jié)課中讓更多學生開口說話,不要只是少數(shù)優(yōu)生在講。這幾節(jié)課學生發(fā)言面不算少,但遠遠不夠,老師講的還嫌多了些。同時,個性化教學在以下兩方面也應表現(xiàn)出來:
    1、課堂提問已上升為課堂教學藝術(shù),已總結(jié)出諸如"正問與反問、逆問與曲問、追問與連環(huán)問"等等,但這一傳統(tǒng)存在著缺陷,即學生處在一種"待問"的被動學習狀態(tài),只是一種機械的"應答*行為",不論老師設計得多巧妙多高明。人的思維是從問題開始的,而發(fā)現(xiàn)問題在是思維的起點、開端,回答問題才是思維的第二步。鄭板橋說:"學問二字,需拆開看,學是學,問是問,有學無問,雖讀書萬卷,人是一條鈍漢耳。"因此,把提問權(quán)還給學生,就是一個值得思考的問題,張老師作了一點探索,讓學生提問,但從整體看還遠遠不夠。每個教師應有自己啟發(fā)學生提問的特點。
    2、朗讀,應該作為一種突出重視的教學手段來看待,因為朗誦不僅是對課文內(nèi)容的再現(xiàn),已也是一種再創(chuàng)造。無論是從生理角度,傳統(tǒng)讀書方法,語文教學本身,還是從審美陶冶的角度來看,加強朗讀教學,都是非常重要的,這幾節(jié)課都有體現(xiàn),但突出不夠,不是朗讀時間長短,而是教師朗讀的示范、技巧指導體現(xiàn)不夠,一個好的老師在示范朗讀,指導朗讀上也應有自己的方法。樓上的嚇死人了/////////////

    新華社評賈淺淺的詩,這首詩在什么水準?

    新華社杭州消息,一位女詩人的幾首作品因嵌入不少“尸字頭”漢字描摹“黃白之物”,招致批評。批評意見可能未窺全豹,爭議之詩或為游戲之作。但文學創(chuàng)作的基本原則還是要遵循的——圖自賞,創(chuàng)新可以大膽嘗試;為流觴,詩文不能有傷大雅。
    (m.haoli737.com)

    中國有著古老的詩歌傳統(tǒng),“詩言志、歌詠言”,用詩歌表達自己的心聲,是詩人的自由,應該尊重。但是袒露心聲,也應該尊重詩歌之美、詩人身份乃至于讀詩愛詩之人的耳目。試想“武鄉(xiāng)侯罵死王朗”時,羽扇綸巾的諸葛孔明若滿口“魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西”時的“粗鄙之語”,那實在是一件煞風景的事。

    與“五谷輪回之所”相關(guān)的事物,并不是說一概不得入詩入文,畢竟《莊子》中就有“道在屎溺”的說法,文藝作品中適當?shù)卮蚱平桑泊_實是一種創(chuàng)作手法,可以更好地觸動受眾的心靈。但是,人皆有羞惡之心,“羞惡之心,義之端也”,過度解構(gòu)也會引發(fā)受眾的反彈,所謂物極必反,就是這個道理。辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》篇尾感慨佛貍祠下烏鴉留下的一片狼藉,要借用“一飯三遺矢”的典故,但是作者避開禁忌點到即止,以一句“廉頗老矣,尚能飯否”代之,終成被人激賞千古的警句。

    《漢書》三班、建安三曹、眉山三蘇、小仲馬是大仲馬“最好的作品”……文學史上的家學淵源,古今中外屢見不鮮,也被無數(shù)為人父母者所艷羨。我們要防止對名宿之后有過多的惡意猜想,但是全社會也有理由希望他們能在繼承創(chuàng)新上下功夫,或青出于藍,或別開生面。這是公眾喜聞樂見的。

    這首詩已經(jīng)在一個成人的水準了,對于這個年紀來說十分的優(yōu)秀,相信就算是很多作家寫這樣的詩也是比較費勁的。在一個比較低的水準,而且也表示著一個批評的態(tài)度,覺得她的這個詩并沒有遵循基本的原則,而且也傷了大雅。這首詩幾乎沒有任何的水準。這首詩沒有很深的文化造詣,一點都不好。我認為這首詩的水準非常的高,非常的不錯,寫的水平很好,非常的引人深思。
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