王蒙:“無為”是一種境界
王蒙: 無為 是一種境界 一位編輯要我寫下一句有啟迪的話。我想到了兩個字,只有兩個字:無為。 我不是從純消極的意思上理解這兩個字的。無為,不是什么事也不做,而是不做那些愚蠢的、無效的、無益的、無意義的,乃至無趣無聊,而且有害有傷有損有愧的事。人一生要做許多事,人一天也要做許多事,做一點有價值有意義的事并不難,難的是不做那些不該做的事。比如說自己做出點成績并不難,難的是不忌妒旁人的成績。還比如說不搞(無謂的)爭執(zhí),還有庸人自擾的得得失失,還有自說自話的自吹自擂,還有咋咋呼呼的裝腔作勢,還有只能說服自己的自我論證,還有小圈子里的唧唧喳喳,還有連篇累牘的空話虛話,還有不信任人的包辦代替其實是包而不辦,代而不替。還有許多許多的根本實現(xiàn)不了的一廂情愿及為這種一廂情愿而付出的巨大精力和活動。無為,就是不干這樣的事。無為就是力戒虛妄,力戒焦慮,力戒急躁,力戒脫離客觀規(guī)律、客觀實際,也力戒形式主義。無為就是把有限的精力時間節(jié)省下來,才可能做一點事,也就是 有為。有所不為才能有所為,無為方可與之語獻身。 無為是效率原則、事務(wù)原則、節(jié)約原則,無為是有為的第一前提條件。無為又是養(yǎng)生原則、快樂原則,只有無為才能不自尋煩惱。無為更是道德原則,道德的要義在于有所不為而不是無所不為,這樣,才能使自己脫離開低級趣味,脫離開雞毛蒜皮,尤其是脫離開蠅營狗茍。 無為是一種境界。無為是一種自衛(wèi)自尊。無為是一種信心,對自己,對別人,對事業(yè),對歷史。無為是一種哲人的喜悅。無為是對于主動的一種保持。無為是一種豁達的耐性。無為是一種聰明。無為是一種清明而沉穩(wěn)的幽默。無為也是一種風(fēng)格。 |