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周國(guó)平:孔子的灑脫
周國(guó)平:孔子的灑脫 我喜歡讀閑書,即使是正經(jīng)書,也不妨當(dāng)閑書讀。譬如說(shuō)《論語(yǔ)》,林語(yǔ)堂把它當(dāng)作孔子的閑談讀,讀出了許多幽默,這種讀法就很對(duì)我的胃口。近來(lái)我也閑翻這部圣人之言,發(fā)現(xiàn)孔子乃是一個(gè)相當(dāng)灑脫的人。 在我的印象中,儒家文化一重事功,二重人倫,是一種很入世的文化。然而,作為儒家始祖的孔子,其實(shí)對(duì)于功利的態(tài)度頗為淡泊,對(duì)于倫理的態(tài)度又頗為靈活。這兩個(gè)方面,可 以用兩句話來(lái)代表,便是 君子不器 和 君子不仁 。 孔子是一個(gè)讀書人。一般讀書人寒窗苦讀,心中都懸著一個(gè)目標(biāo),就是有朝一日成器,即成為某方面的專門家,好在社會(huì)上混一個(gè)穩(wěn)定的職業(yè)。說(shuō)一個(gè)人不成器,就等于說(shuō)他沒出息,這是很忌諱的??鬃訁s坦然說(shuō),一個(gè)真正的人本來(lái)就是不成器的。也確實(shí)有人譏他博學(xué)而無(wú)所專長(zhǎng),他聽了自嘲說(shuō),那么我就以趕馬車為專長(zhǎng)罷。 其實(shí),孔子對(duì)于讀書有他自己的看法。他主張讀書要從興趣出發(fā),不贊成為求知而求知的純學(xué)術(shù)態(tài)度( 知之者不如好之者,好之者不如樂之者 )。他還主張讀書是為了完善自己,鄙夷那種沽名釣譽(yù)的庸俗文人( 古之學(xué)者為己,今之學(xué)者為人 )。他一再?gòu)?qiáng)調(diào),一個(gè)人重要的是要有真才實(shí)學(xué),而無(wú)須在乎外在的名聲和遭遇,類似于 不患莫己知,求為可知也 這樣的話,《論語(yǔ)》中至少重復(fù)了四次。 君子不器 這句話不僅說(shuō)出了孔子的治學(xué)觀,也說(shuō)出了他的人生觀。有一回,孔子和他的四個(gè)學(xué)生聊天,讓他們談?wù)勛约旱闹鞠颉F渲腥朔謩e表示想做軍事家、經(jīng)濟(jì)家和外交家。惟有曾點(diǎn)說(shuō),他的理想是暮春三月,輕裝出發(fā),約了若干大小朋友,到河里游泳,在林下乘涼,一路唱歌回來(lái)??鬃勇犃T,喟然嘆曰: 我和曾點(diǎn)想的一樣。 圣人的這一嘆,活潑潑地嘆出了他的未染的性靈,使得兩千年后一位最重性靈的文論家大受感動(dòng),竟改名 圣嘆 ,以志紀(jì)念。人生在世,何必成個(gè)什么器,做個(gè)什么家呢,只要活得悠閑自在,豈非勝似一切? 學(xué)界大抵認(rèn)為 仁 是孔子思想的核心,至于什么是 仁 ,眾說(shuō)不一,但都不出倫理道德的范圍??鬃又厝藗愂且粋€(gè)事實(shí),不過(guò)他到底是一個(gè)聰明人,而一個(gè)人只要足夠聰明,就決不會(huì)看不透一切倫理規(guī)范的相對(duì)性質(zhì)。所以, 君子而不仁者有矣夫 這句話竟出自孔子之口,他不把 仁 看作理想人格的必備條件,也就不足怪了。有人把仁歸結(jié)為忠恕二字,其實(shí)孔子決不主張愚忠和濫恕。他總是區(qū)別對(duì)待 邦有道 和 邦無(wú)道 兩種情況, 邦無(wú)道 之時(shí),能逃就逃( 乘桴浮于海 ),逃不了則少說(shuō)話為好( 言孫 ),會(huì)裝傻更妙( 愚不可及 這個(gè)成語(yǔ)出自《論語(yǔ)》,其本義不是形容愚蠢透頂,而是孔子夸獎(jiǎng)某人裝傻裝得高明極頂?shù)脑?,相?dāng)于鄭板橋說(shuō)的 難得糊涂 )。他也不像基督那樣,當(dāng)你的左臉挨打時(shí),要你把右臉也送上去。有人問(wèn)他該不該 以德報(bào)怨 ,他反問(wèn):那么用什么來(lái)報(bào)德呢?然后說(shuō),應(yīng)該是用公正回報(bào)怨仇,用恩德回報(bào)恩德。 孔子實(shí)在是一個(gè)非常通情達(dá)理的人,他有常識(shí),知分寸,絲毫沒有偏執(zhí)狂。 信 是他親自規(guī)定的 仁 的內(nèi)涵之一,然而他明明說(shuō): 言必信,行必果 ,乃是僵化小人的行徑( 硁硁然小人哉 )。要害是那兩個(gè) 必 字,毫無(wú)變通的余地,把這位老先生惹火了。他還反對(duì)遇事過(guò)分謹(jǐn)慎。我們常說(shuō) 三思而后行 ,這句話也出自《論語(yǔ)》,只是孔子并不贊成,他說(shuō)再思就可以了。 也許孔子還有不灑脫的地方,我舉的只是一面。有這一面畢竟是令人高興的,它使我可以放心承認(rèn)孔子是一位夠格的哲學(xué)家了,因?yàn)檎軐W(xué)家就是有智慧的人,而有智慧的人怎么會(huì)-點(diǎn)不灑脫呢? |