導語：真正的教育是一種潛教育，而非**裸地進行，在孩子的成長面前，最好不要刻意去做什么，才是教育的大智慧。下面是小編整理的《家庭教育需要智慧的隨筆》，歡迎閱讀。

　　家庭教育需要智慧的隨筆【第一篇】：家庭教育需要一定的方法

　　逸逸是班中吃飯最快的孩子，平時不管什么菜，他都無一不知，也從來不跟老師提出任何要求。但是在一次與他媽媽溝通中得知，孩子在家只吃肉，蔬菜一點都不肯吃，不管家里人怎么說他還是一點都不肯聽。媽媽很無耐，想請老師幫忙。于是我向逸逸詢問這樣一個情況，逸逸承認雖然知道蔬菜有營養(yǎng)，但是蔬菜不好吃。我便想了個辦法對他說：“不如這樣，每天吃飯前先吃五口蔬菜，吃完后再吃其他東西好嗎？”逸逸想了想覺得不難辦到便同意了。第二天，等逸逸來園，我便問他回家吃了蔬菜了沒有，逸逸很肯定地點頭回答：“吃了！。”“吃了多少？”我繼續(xù)問。逸逸很驚訝地看著我并回答：“你不是說五口嗎？”聽了他的話我不禁哭笑不得。但是孩子至少肯吃了，至于讓孩子完全接受還需要一個漫長的過程。

　　無獨有偶，博宇媽媽也說博宇在家不肯自己穿衣服，欣怡媽媽說她老是喜歡頂嘴，脾氣很犟。我都一一勸服，告訴博宇想得到每周之星就必須家里和學校一樣，告訴欣怡有意見等媽媽說完后再發(fā)表，那是對媽媽的尊重。

　　從這些情況可以看出幼兒行為明顯出現(xiàn)兩面性，在幼兒園里為了爭優(yōu)秀，且大班的孩子有一定羞恥心，會在自己的行為上自覺產(chǎn)生一定約束。但是在家里，孩子們往往是家中獨生子女，受到幾代人的寵愛，也被大人“伺候”慣了，習慣依賴大人，或者在家比較自我，對家人固定的教育模式產(chǎn)生一定的厭倦心理，甚至有一定小小的叛逆，也難怪人家會說，大班是孩子成長階段里的第一個叛逆期。從此可以看出，作為老師，除了要在幼兒園給孩子進行教育，同時也要多與家中溝通，了解幼兒在家情況，給予一定的家庭教育指導，或協(xié)助家長一起改正幼兒的一些不良行為，幫助孩子真正成為一個獨立、懂事的孩子，消除孩子的兩面性。

　　同時，老師也不是什么魔術(shù)師，說一句話，講一個道理，就能完全讓孩子言聽計從。只是老師會根據(jù)幼兒的情況選擇一個幼兒比較容易接受的方式與孩子溝通。每一個孩子的情況不同，所針對的方式也要不一樣。有的時候家長在勸說孩子的方式上比較單一，反復在孩子耳邊“嘮叨”，或者過于急躁，在處理孩子問題上面缺少耐心，不夠了解自己的孩子，這些都是導致幼兒不聽勸，反而會逆道而行，適得其反。所以家長作為孩子的家庭教育者，應該要做一個教育的智慧者，用巧妙地方法耐心地與自己的孩子溝通了解。相信這樣不僅能夠使孩子改變態(tài)度，接受大人的指導，同時也能在無形中增進親子間的距離。

　　家庭教育需要智慧的隨筆【第二篇】：家庭教育智慧隨筆

　　家庭教育智慧第一個字：“止”。在教育過程中，家長不是不知道該怎么做，而是家長你做了很多很多你不該做的事，停不下來。今天不要學會應該怎么做，而是我們不該做的是什么？三分點悟，七分等待。如果不在點上動就是不應該。做事做不到點子上的人，努力是徒勞，甚至對孩子的成長是一種障礙。話盡可能少說，盡可能簡單，話說出來的時候一定要讓他心有所動?；丶液蟾魑话謰尪妓伎寄男┦虏荒茏雠?。

　　家庭教育智慧第二個字：“定”。教育孩子需要內(nèi)在的淡定，這種定本身表現(xiàn)為對孩子的無條件的接納，甚至仰視。孩子用他的錯誤來測量我們的胸懷，讓接納變成托舉，一種支持，一種力量。家庭教育是用孩子的生命感動父母的生命，用父母的靈魂喚醒孩子的靈魂。

　　家庭教育智慧第二個字：“定”。教育孩子需要內(nèi)在的淡定，這種定本身表現(xiàn)為對孩子的無條件的接納，甚至仰視。孩子用他的錯誤來測量我們的胸懷，讓接納變成托舉，一種支持，一種力量。家庭教育是用孩子的生命感動父母的生命，用父母的靈魂喚醒孩子的靈魂。

　　家庭教育智慧第三個字：“相”。教育難的是明知道是對的，能不能守得住。第一要守住家庭文化之根。孩子能走多遠由父親能守理多少決定。守禮的母親他身邊走出來的孩子非常容易引起老師對他的關(guān)注。第二個要守住我們的眼光能不能跨越孩子成長的現(xiàn)實，在孩子將來的年齡段里面去等待。第三個守住家庭教育重在“養(yǎng)”和“育”這兩個字。母親的情緒是養(yǎng)孩子的心。母親的情緒是決定孩子內(nèi)心不能平靜的最大的干擾源。家庭教育的核心內(nèi)容是“養(yǎng)”孩子的心。

　　家庭教育智慧第四個字：＂靜＂。靜治為學萬病。靜是內(nèi)心的狀態(tài)，如果能讓孩子內(nèi)心靜下來，孩子的問題解決了90％。內(nèi)心越靜的人對一個信息的感知越清晰。家長為了孩子是能靜下來的。孩子做錯事我們要靜下來，包括丈夫做錯事妻子先靜下來，先不要去計較。你們家要能讓孩子的心靜下來，這是教育的極致。如果孩子回家還躁，可以說有家沒父母。

　　家庭教育需要智慧的隨筆【第三篇】：養(yǎng)成教育要抓住時機

　　春節(jié)前的一天，兒子放學回來，帶上圍裙要和我一起洗菜，我見天氣較冷，就沒有同意，叫他寫作業(yè)，可兒子偏不聽，非要和我一起做飯，他說：“我已經(jīng)長大了，要幫爸爸做家務”?？粗帕鶜q的兒子，我實在于心不忍，但轉(zhuǎn)念一想，這何償不是最好的教育機會呢？于是我把水放到洗菜池里，然后教他如何洗菜，并給他做了示范。兒子很快學會了，雖然動作慢點，但洗得還算可以。完后我教他擇菜他總學不會，老把菜擇得細細的、爛爛的，雖然沒有達到要求，但能夠讓兒子體會到嚴冬里水的冰冷和大人做家務的辛苦，我覺得也達到教育目的了。

　　晚飯后，兒子又說要幫他媽媽洗碗，我怕他把碗打爛堅決不同意，妻子說給他學學也好，就算是打爛一兩個碗也無所謂，我也就沒再說什么。整個洗碗過程兒子一直興趣盎然，也沒有把碗打爛。之后連續(xù)幾天兒子都要求和我們一起做家務，掃地、拖地、收拾東西他都做，我們也都沒有反對，盡管兒子做家務的質(zhì)量達不到我們的要求，但我都沒有阻止他。

　　從年三十的前一天晚上開始，我一直發(fā)低燒，頭病欲裂，除了睡覺什么也不想做，六歲的兒子聽說我發(fā)燒，用手摸摸我的額頭，又用小臉貼貼我的臉，然后說：“爸爸是發(fā)燒了”。然后，把體溫計找出來，說要給我量體溫。我說兒子你還小，我自己來吧。兒子說：“以前我生病都是爸爸幫我量體溫的，現(xiàn)在爸爸生病了，就讓我?guī)湍懔堪伞?。見兒子這么懂事，我心里好生感動。此時，我突然想起學校布置有一道親情作業(yè)題目是“孩子幫家長捶捶背揉揉肩”，我就想，如果我們教育孩子只是按照學校布置的內(nèi)容機械地完成，也許作業(yè)是完成了，但那象征性地捶幾下背揉幾下肩到底有多少教育的成分呢？這種所謂的親情教育又有多少教育效果呢？這眼前的事不就是最好的親子教育題材嗎？我們家的親子關(guān)系一直做得很好，學校布置的那些親情作業(yè)我們平時都是不顯山不露水地進行著，而且內(nèi)容遠比學校的要求廣泛得多，要求也高得多，還有必要專門為完成親情作業(yè)象考試一樣地再去重復每天都在做的作業(yè)嗎？顯然是沒有必要了。于是，我順從地任兒子擺布，完了后，我說：“兒子你長大了懂事了，會感知大人的病痛了，爸爸很高興”。兒子深沉地看了我一眼，沒有說話，也沒有笑，此時我感到了他的成熟。

　　教育專家李鎮(zhèn)西說“教師要善于抓住教育的每一個細節(jié)特別是孩子的閃光點來實施教育”，我覺得這話對家長也同樣適用。在家庭教育中家長不要刻意去安排什么親情教育，也不要讓孩子明顯感覺到你是在教育他，而應該以“潤物細無聲”的方式在不知不覺中開展教育，這樣教育的效果會更好。

　?。ń逃形颍骸罢嬲慕逃且环N潛教育，而非**裸地進行，在孩子的成長面前，最好不要刻意去做什么，才是教育的大智慧”。——教育專家林格如是說。）

　　家庭教育需要智慧的隨筆【第四篇】：家庭教育對孩子的影響

　　一個人的性格與幼年所受的家庭教育有著密切關(guān)系，“種瓜得瓜，種豆得豆”這一實踐中得出的真理是有一定道理的。家庭教育是給孩子打基礎的教育，父母的為人處事、言行舉止將直接影響孩子的成長。在家庭中，每位家長都應擔負起教育子女的責任，重視孩子良好性格的培養(yǎng)，因為孩子大部分時間生活在家庭中，同父母親人朝夕相處，那么家庭環(huán)境、家庭教育的方式、家長的自身修養(yǎng)將給孩子的個性品質(zhì)形成起到潛移默化的作用。孩子又正是性格形成的時期，因此，家庭教育對孩子性格形戍有著重要的影響，每位家長應為孩子創(chuàng)造良好的家庭環(huán)境和采取良好的家庭教育方式，促進孩子良好性格的形成與發(fā)展。

　　一、幼兒時期是性格初步形成時期

　　性格是人在對待客觀現(xiàn)實的態(tài)度和行為方式中經(jīng)常表現(xiàn)出來的，穩(wěn)定而習慣的個性心理特征。人的性格發(fā)展又有著階段性。大體分為四個階段：“5至11歲左右為性格形成期；12至17歲左右是性格的定塑期；18至55歲為性格成熱期；56歲以上為性格更年期或老年期?！眱和侨说膫€性初步形成的時期。一至三歲前為個性萌芽時期；二是學前期是個性初步形成的時期。許多心理學家認為，人的個性初步形成是從學前期開始的，正如有國外學者指出：“學前期是個性最初開始實際地形成時期。這個時期形成著最初的聯(lián)系和關(guān)系，這些聯(lián)系和關(guān)系構(gòu)成活功的新的，更高級的統(tǒng)一休。同時也構(gòu)成個性的新的，更高級的統(tǒng)一體。學前期的重要性也正是在這里?！边@個時期的孩子雖然初步形成獨立處理事情的能力，但還極易接受社會環(huán)境的熏染，尤其是家庭中的影響。幼兒時期的個性形成是在素質(zhì)、環(huán)境、教育統(tǒng)一作用中實現(xiàn)的。素質(zhì)是個性形成與發(fā)展的物質(zhì)前提，生理基礎是一種潛在的可能性，而后天的環(huán)境和教育起決定的意義，其中教育在一定條件下起主導作用。孩子們自“哇吐”墮地就與家庭息息相關(guān)。出生后就會哭、吃奶，這些都是生物生存的需要，當他們在各自的家庭中一天天成一長起來，就會表現(xiàn)出：有的聰明、伶俐、智慧才能出眾，有的智力發(fā)展水平一般；有的形成了較好的行為習慣，有的就比較任性；有的勇敢、堅強、有毅力，有的膽小、懦弱、無耐力；有的積極參加學校的各項活動，有的孤僻、無熱情和主動性等等各種各樣的表現(xiàn)形式，說明了幼兒階段的家庭教育是十分重要的，能否在性格形成期奠定較好的基礎，將影響他們以后的人生。如果打下了好的基礎能促進他們積極向上，努力學習，走上工作崗位有一個熱情的工作態(tài)度。因此，在幼兒性格的形成時期，每位家長不可忽視家庭中教育的方法以及自身的性格修養(yǎng)。

　　二、家長的自身素質(zhì)對孩子性格的影響

　　家長的言傳身教促進幼兒時期良好性格的形成。眾所周知，教育子女是父母的天職，孩子隨著年齡的逐漸增長，生理和心理的發(fā)展以及個性心理品質(zhì)的形成與父母的言傳身教關(guān)系密切，在家庭中，父母的言行舉止每時每刻都在影響和教育著孩子，當孩子形成了優(yōu)良的性格將對學習產(chǎn)生著積極的作用，就能把今天的學習與個人價值的體現(xiàn)以及與自己的理想和抱負聯(lián)系起來，自覺的積極的態(tài)度投入學習。從一點來說，父母自身的言行舉止對孩子的教育具有重要的意義。蘇聯(lián)教育學家馬卡連柯就曾說過：“不要以為只有你們和兒童談話的時候，或教導兒童吩咐兒童的時候，才執(zhí)行教育兒童的工作。在你們的每一瞬間，其實都在教育著兒童，甚至在你們不在家里的時候，你們怎樣穿衣服，怎樣跟別人談話，怎樣談論其他的人，你們怎樣表示歡欣和不快，怎樣對待朋友和仇敵、怎樣笑，怎樣讀報……所有這些，對兒童都有很大的意義?！奔议L是孩子們特殊的老師，家庭是孩子們特殊的課堂，在孩子性格形成時期，家長的一言一行都顯得格外重要。言，指言教；行，指身教，兩者一致，孩子才能學有道理，行有榜樣，自然而然在家庭中的一日生活里受到教育，對孩子良好和不良好的影響是不知不覺中進行的，這種耳濡目染的作用，比學校教育，社會教育，要強烈深刻的多。有的父母不懂這個道理，往往造成不良的后果。據(jù)資料顯示，80%的青少年犯罪與家庭教育有關(guān)，尤其是父母品行不端的，

　　行為不美的占相當?shù)谋壤?。無數(shù)的實踐證明，父母的言傳身教對孩子的性格形成起著極大的作用。采取民主型的正確教育態(tài)度，孩子表現(xiàn)出活潑大方，聰明可愛，善于與人合作，具有獨立性，有堅強的毅力等優(yōu)良的性格品質(zhì)；而粗暴、溺愛的、專制的等不正確的教育態(tài)度，孩子們表現(xiàn)為孤獨、任性、依賴的、自我為中心的等等，由此，需要我們每位家長根據(jù)性格可塑性的特征，結(jié)合孩子們各個不同年齡階段生理和心理發(fā)展特點，嚴要適度，愛而不溺，循循善誘，因勢利導等正確的教育方式，去影響孩子逐步形成良好的性格。又因性格的可變性，決定了性格是可以培養(yǎng)的，這就為家長對孩子性格形成教育提供前提。孩子在適應家庭環(huán)境的過程中，常以父母為最直接的模仿對象，形成自己的心理定式和性格特征。嬰幼兒對父母的態(tài)度特別敏感，父母的言行舉止足以影響孩子的情緒、意志和行為，久而久之化為孩子的性格，所以，父母要保持常態(tài)的、穩(wěn)定的情緒。父母對孩子愛意的表達方式也會影響孩子的性格。對小嬰兒的愛可以外露，使他感受到父母的疼愛和保護。對兩三歲的孩子則應愛意不外露，對他既平等嚴肅，又呵護有加，這樣孩子才能快樂、自信、開朗，而且獨立性強。和睦的家庭有助于孩子形成開朗的性格。所以，父母必須成為孩子們的良師益友，為孩子創(chuàng)設良好的成一長環(huán)境，采取正確的教育方式和積極主動的態(tài)度，培養(yǎng)孩子們形成良好的心理素質(zhì)，促進其他們德、智、體、美、勞全面發(fā)展。

　　三、做人第一，學習第二

　　“做人第一，學習第二”，通俗的說，就是要“先成人，后成才”。學校只能教給孩子知識，性格的養(yǎng)成則往往直接關(guān)系到孩子的一生。然而，這樣樸素的道理卻難以在教育實踐中得以落實，以升學為旨歸的功利主義教育已經(jīng)成為孩子教育的主流。究其原因，在于整個社會對教育的評價產(chǎn)生了誤差。于是乎，學校教育中就自然而然地出現(xiàn)重智育輕德育，重學生文化課成績輕品質(zhì)培養(yǎng)的不良傾向?，F(xiàn)在的家長都望子成龍、望女成鳳，但每個孩子之間天資有高低，成績有好壞，家長如果對孩子提出好高騖遠的要求，往往會形成孩子的不良心理。—方面會導致孩子抱負水平過高，屢戰(zhàn)屢敗，使孩子原有的自信心受到負面沖擊，以致孩子產(chǎn)生自卑心理。另一方面造成孩子心理壓力太大，動機狀態(tài)太強，對成敗得失過分看重，形成了過度的焦慮。俗話說：“知子莫若父，知女莫若母”，因此，家長應該根據(jù)孩子的實際，制定合適的培養(yǎng)目標，因材施教，才有利于孩子的心理健康成長，使孩子成為全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。父母的言行影響孩子的性格。研究表明，在民主、和睦、文明的家庭環(huán)境里，孩子會情緒穩(wěn)定、性格開朗、感情豐富、自信心強。所以，父母要首先給孩子營造—個溫馨、有安全感的家庭氛圍。其次，要滿足孩子的歸屬感，使孩子感到被愛、被尊重，不要盲目按照自己的意愿安排孩子的活動，要保留孩子合理要求的選擇權(quán)。家庭是未成年人接受價值觀教育最早的地方，家庭對孩子的價值觀教育有著天然的優(yōu)勢。它能優(yōu)化社會風氣與生活情趣，能有效補充學校教育的不足。家庭教育在整個教育體系中與學校教育、社會教育“三足鼎立”，相輔相成。真心的呼吁，所有父母對孩子多一點關(guān)懷，多一點寬容，多一點心靈的溝通，讓孩子的性格飽滿、健康，友愛，讓人與人之間多一點信任，少一點隔閡，讓孩子的世界保持一份純真。

　　家庭教育需要智慧的隨筆【第五篇】：家庭教育的精髓是慈悲和智慧

　　孟子曰“惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也”。慈悲中的慈是惻隱之心，悲是救苦救難，家庭教育的慈悲要求家長對孩子要包容、有耐心。家長要傾聽、同理、陪伴、協(xié)助孩子，讓孩子快樂、安心。孩子成長、學習是天生的，若不是這樣，要幫助孩子解決困難和障礙，拉近跟孩子的距離。夫妻關(guān)系是第一關(guān)系，恩愛的父母可以為孩子提供溫暖、安全的環(huán)境。家里有理沒有愛，家里有愛就有理，一個慈悲的人可以讓家人感覺舒服，慈悲如水，水的第一德性是目標堅定、持之以恒；水的第二德性是洗滌萬物，潤物無聲，引導孩子不被污染；水的第三德性是溫柔的、向下的，心與心需要愛的鏈接，不用十指打孩子，而是用大拇指夸孩子；水的第四德性是包容接納一切，要接納孩子的缺點；水的第五德性是不求回報，不帶交換；水的第六德性是恒順環(huán)境，隨時調(diào)整姿態(tài)。

　　一個慈悲的心是解決問題的根本點，能夠走進別人的內(nèi)心。而要走進自己的內(nèi)心則需要智慧。智慧的家長能看清真相，懂得陰陽兩面；智慧的家長心智安定，靜能生定，定能生慧，與自己在一起。致虛極，守靜篤，萬物并作，吾以觀復。大事不著急，小事不用急，出事急沒用，沒事別著急；智慧的家長一直在學習成長，破除無明，活到老，學到老。