又是畢業(yè)季，總結(jié)獎(jiǎng)勵(lì)多。獎(jiǎng)品為何？值得探究。杭州一所中學(xué)舉辦的“惠賢學(xué)子”頒獎(jiǎng)典禮上，把兩棵平淡無(wú)奇的青菜當(dāng)作獎(jiǎng)品，頒發(fā)給優(yōu)秀學(xué)生。你沒(méi)有看錯(cuò)，的確是兩棵青菜，上面還捆扎了一根紅繩，倒是醒目。其醒目還在于，這青菜主要寓意“淡雅樸素”和“一生清白”。

此舉引來(lái)如潮之議。筆者油然想起了《浮生六記》的作者——清代名士沈三白，他名為“三白”亦有深意： 一碟白蘿卜、一碗白米飯、一撮鹽。一生借此，同指“清白”。

時(shí)下講初心與使命，筆者以為，初心也在于清白。中華民族自古即有崇“清”傳統(tǒng)。屈原憂心忡忡得句“寧廉潔正直以自清乎”，意為以廉潔正直使自己保持清白；《梁書(shū)·武帝紀(jì)》言：“公揚(yáng)清抑濁，官方有序，多士聿興?！?/p>

此“清”包含多種意思，若文之清冽，筆之清新，人之清淳，心之清直……主選項(xiàng)還指品行純潔、端正無(wú)污——清清白白為人。

因清而真，因儉而樸，因謙而虛，此“三因”簡(jiǎn)直把國(guó)人對(duì)清白人格的追求寫(xiě)透了，也把初心應(yīng)屬清白，講得清清爽爽。

清白者，曰清簡(jiǎn)，曰清心，曰源流清潔。一要清簡(jiǎn)，筆者好有一比：清白“竹”自生儉樸葉，清白“菊”不能棲奢靡枝。清白，在一定意義上就是單純。單純的人，單純的事……

再要清心，清心則少欲，即所謂“清者自清”。議此，應(yīng)首取屈原“寧廉潔正直以自清乎”之要義，言之鑿鑿，告訴我們潔身自好殊為要也！宋代理學(xué)家周敦頤的“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖”；元代畫(huà)家王冕的“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤”；明代詩(shī)人于謙的“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”，那亭亭立于淤泥之上的清荷，那笑對(duì)寒流，清氣滿滿的墨梅，那唯重清白存世的石灰，都堪稱(chēng)老祖宗自比清白形象的寫(xiě)真。

而今，尋找清白，尤須源流清潔。濟(jì)南趵突泉的“源清流潔”匾額，非康熙帝觸景生情，順筆之作?？戳恕犊滴跗鹁幼ⅰ窌?huì)發(fā)現(xiàn)，康熙曾多次說(shuō)過(guò)類(lèi)似的話。“源清則流潔”亦并非康熙首創(chuàng)，早在唐代王勃《上劉右相書(shū)》中，就有“源潔則流清，形端則影直”語(yǔ)。

讀此，“以‘清’為美，以‘白’為貴”8個(gè)大字如雷貫耳，諄諄告誡世人守住人性底線。清白，多純凈的一個(gè)詞語(yǔ)，不過(guò)，踐行難。一些以清白標(biāo)榜的人，似乎也“江湖”起來(lái)，甚至“不識(shí)相”地跨界，知行合一才是關(guān)鍵。

有鑒于此，杭州這所中學(xué)以青菜為獎(jiǎng)品，進(jìn)行“青菜教育”，希望學(xué)子永遠(yuǎn)都像青菜那樣清清白白，保持初心，淡雅樸素，實(shí)在值得激賞。
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