(1)

　　我是一三年去的成都。

　　蜀南竹海值得一去。從成都到宜賓有幾個小時的車程。車窗外有蒙蒙的小雨，好雨如斯，一路南下，想那雨后的竹林亦是別有一番意境。

　　車子駛進竹海，已是下午三四點的光景。遠遠便望見了一棵不合群的竹，挺得老高，通身墨綠，涂了漆也似。板板的立著，頗像個教書的老先生，大半個碗口粗細。

　　慢慢的，路變得窄了，竹子都占了道，先生們愈來愈多。也有些年輕，翠綠的。水靈靈，文文靜靜，得人憐愛。雨已經(jīng)停了，領隊喊我們下車，我費了很多氣力——腰酸!

　　車外的空氣很涼，混著雨后泥土的氣息，我加了件衣，回頭看看天，陽光大概是冷的。

　　(2)

　　前面是浩浩的竹海了。

　　據(jù)傳，魯直至此游玩，興起而吟：“壯哉，竹波萬里，峨眉姐妹耳!”

　　“竹波”，多么輕柔，女性化。而后“萬里”就澎湃，豪放起來了，黃庭堅不愧是一個才子。

　　領隊喊：“前面到了翡翠長廊”，我快步向前，長廊路面很別致，清一色的紅砂，所謂“色若渥丹，燦若明霞”，路邊的老竹新篁密密的排開，丹配綠，別有情趣。

　　出長廊，鉆了仙寓洞，幽深奇險，據(jù)說其先前是一處道觀，而后佛教興盛，相繼建了觀音殿和老君殿。四川是個有佛氣的靈地，這里佛道共存，中國人的思想總是包容的罷，海納百川。這里體現(xiàn)在了宗教上。

　　出洞，觀山，真是好山!清人沈毓新贊云：

　　“ 仙寓之山高插天，上有石洞懸其巔。
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　　一徑盤空絕人跡，只許猿鶴時翩躚?！?/p>

　　沈毓新是什么時候來蜀已不可考，憑我手中的資料只知道他在道光己酉科中式獲得了第七名。詩文不見得多好，但是確把此幽景記了下來。道光年間，晚清的人嘍!

　　(3)

　　我在竹林里尋了一小肆，是一位婆婆開的，在竹椅上坐定，點了一蓋碗清茶?！度A陽國志·巴志》載“僰道(宜賓)園有芳蒻香茗”，“皆納貢之”，納貢何意?給皇帝老子喝的。陸子虞《劍南詩稿·跋》云“游西溯僰道，樂其風土。”陸子虞是陸務觀的長子，想來這里也是各代文人騷客飲酒品茗之處。酒，我是萬萬不敢碰的，茶倒是有幸喝上幾口?！恫杞?jīng)》載：“蜀西南人謂茶曰：‘葭’”,《辭海》中對“葭”字定義為“初生蘆葦”，蘆葦初生，果真鮮嫩。頂美好的，就是在這竹海中啜一口鮮茶，想象古今，揣摩古人的境界，身子就懶了，就松了，就張臂伸腿的平躺了。當然，蕓蕓如我者是揣摩不到這個境界了，但蕓蕓如我者心向往之。

　　(4)

　　晚些時候，起風了，竹葉似一張古琴，那么風兒就是師曠了，此聲錚錚然，“昵昵兒女語，恩怨相爾汝，劃然變軒昂，勇士赴敵場，浮云柳絮無根蒂，天地闊遠隨飛揚”。我瞅著一根老竹，風愈發(fā)大了，猛了，葉兒造崩山之音，而竹干卻巋然不動，硬是堅強的挺著。我即刻想到了興慶宮公園里的柳了，風一來就失了方寸，朱自清寫“她們的枝條像美人的臂膀，交著，挽著，扭著?！焙苜N切，當年朱自清和俞平伯游秦淮，各寫了一篇《槳聲燈影里的秦淮河》，皆為精品。

　　古人把竹譽為君子，不是沒有他的道理，竹啊，隱逸于這山里，雖不富貴，卻清高孤傲，以我琴聲應爾狂風，悠然自得。憶起了宋人王汝舟的《詠歸堂隱鱗洞》，詩云：

　　先生名利比塵灰，綠竹青松手自栽。

　　擬把一竿磐石上，幅巾閑過峽山來。

　　此竹不單是一根老木，它活的是一種氣，我這支拙筆是寫不出十分之一二的，一輩輩的中國人在不斷的學習和揣摩，管他是書香門第還是酸困文人，在這里都是平等的。我們用眼讀景，用筆寫景，在這里找到心靈的寄托和為人的哲學，這就夠了，足夠了。我一路高歌，行走在風中。

　　(5)

　　時間不早了，明天清晨我就要別了這竹海，下午還有飛機，時間可耽擱不得。

　　作者:將蕪亭主人