由于我逆向由大武鎮(zhèn)進(jìn)入臨縣，來(lái)到磧口。明天得轉(zhuǎn)往離石。

　　此行第二天下午離開(kāi)磧口鎮(zhèn)。黃昏抵達(dá)離石，那么。從黃昏到傍晚的北川河開(kāi)始了我對(duì)于離石的認(rèn)識(shí)。

　　臨縣與離石相鄰。全境廣袤各一百八十里，四周皆山環(huán)抱，靈秀湫水中流，即《水經(jīng)注》之“陵水”。北面隔蘆芽山、玉峰山與興縣相接，東面隔赤洪嶺、黃龍山、漢高山與方山和離石相連，南面隔馬頭山與柳林交界，西面臨黃河與陜北的佳縣、吳堡隔河相望。黃河流經(jīng)臨縣境一百余公里。，臨縣當(dāng)是因此而得名，在臨縣“臨”音“陵”。湫水河源于興縣白龍山，由東北至向西南，由磧口鎮(zhèn)流入黃河，河長(zhǎng)百十公里，貫穿臨縣全境。縣境內(nèi)曾是“萬(wàn)山羅列，舟車不通”，二十世紀(jì)初，水路經(jīng)磧口鎮(zhèn)西渡黃河，與陜北溝通，陸路只有東南的石門(mén)墕稱為孔道，也就是一條狹窄的山溝，溝口是方山縣的大武鎮(zhèn)，是進(jìn)出臨縣必經(jīng)之路。讀陶淵明的桃花源記，便有如此佳句：“山有小口，彷佛若有光。便舍船，從口入.初極狹，才通人;復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗?！敝劣跂|北西三面的山路，都是羊腸小道。所以《臨縣志》云：“險(xiǎn)塞天設(shè)，無(wú)勞建置”。

　　加之此處窮山惡水，民情閉塞，不易進(jìn)出。恐怕這種地形和交通狀況也是今天游客少至的原因吧。

　　如今倒是方便呢。

　　麒麟橋頭就有去往離石的直達(dá)班車，20塊錢(qián)2小時(shí)左右。

　　往離石途中所見(jiàn)，才體會(huì)到這里歷史地理原因生活艱辛所遺留造就的民風(fēng)。曾讀過(guò)這樣的文字：“臨縣屬黃土丘陵溝壑地形，境內(nèi)山巒起伏，墚峁連綿，溝壑縱橫，地表支離。山地多平川少，凡有可耕之地，老百姓就地挖窯洞居住，以便耕種謀食。民國(guó)初年，民居散落，百戶之村，全縣寥寥無(wú)幾，多為幾十戶的小村，地脊而廣，十年九旱，水災(zāi)無(wú)常。《臨縣志》記載：“終歲勤勞，僅免凍餒?！边^(guò)去來(lái)過(guò)臨縣的外地人，都能感受到這里的老百姓太苦了，臨縣的農(nóng)民至今不用”農(nóng)民“稱呼自己，而說(shuō)自己是“受苦的人”?？梢韵胂?，平原地區(qū)的人們可以利用舟車之利，而這里的人們卻在崎嶇的山路上肩挑背扛。戰(zhàn)爭(zhēng)，苦難，艱辛，凍餒，饑寒使得臨縣民風(fēng)強(qiáng)悍，爭(zhēng)強(qiáng)好勝，不懼生死?！彼街幊允澈?jiǎn)單粗糙，行車無(wú)章野蠻。大路上要么是大噸位的拉煤大車，要么是豪華轎車。屢見(jiàn)額頭青筋暴起爭(zhēng)吵不休面目猙獰的路人。

　　市區(qū)街道很少看到第三產(chǎn)業(yè)諸如旅行社之類。當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)，誰(shuí)會(huì)來(lái)這大山里旅什么游啊!大城市里多好啊!等等。

　　但黃昏將至，我步行至北川河邊，卻看到另是一番景像。干凈的沿河步行道，漂亮的街燈，河中大橋幻化的光影，岸邊廣場(chǎng)還算柔和的音樂(lè)，輕曼起舞的男女老少。人們悠閑滿足的神情。我不由自主要跟近前的路人聊聊。此地地方話與陜北言語(yǔ)腔調(diào)很接近，倒也不難交流。甚悅。

　　晚上9點(diǎn)多鐘叫了出租去市中心。也為了找到合適的出租車去安國(guó)寺。

　　其實(shí)在打聽(tīng)出租的過(guò)程中，已經(jīng)得知那是個(gè)很少有人去的地方，且在深山之中。距離20余公里，但主要在山道上，叢山峻嶺之中。于是我開(kāi)始糾結(jié)：去還是另找地方游覽。安全當(dāng)然最重要哦!

　　但是，很想去看看安國(guó)寺。行前閱讀了有關(guān)的文字。

　　離石安國(guó)寺，位于呂梁市離石區(qū)西10公里的烏崖山麓的一個(gè)石洼之中。周圍山巒翠綠，絕壁懸崖，群山環(huán)抱，松柏叢生，郁郁蔥蔥。尤使人驚嘆的是突兀石上，忽生怪柏，盤(pán)根外露。那林中異狀萬(wàn)千的嶙嶙怪石，如伏如蹲，如走如奔。在石林之間又有遍生的野草山花，如錦似繡，競(jìng)相爭(zhēng)艷。寺內(nèi)水源豐富，清泉長(zhǎng)流不息。

　　安國(guó)寺原名安吉寺，據(jù)碑記創(chuàng)建于唐貞觀十一年(637)，曾為唐代宗女昌化公主食邑地。代宗以佛牙二枚賜與昌化，置銅塔貯之，今寺中銅塔樓就是當(dāng)年供奉、貯放佛牙之處。當(dāng)?shù)剡€流傳有昌化公主迎佛骨的故事。該寺依山勢(shì)而建，整體布局錯(cuò)落有致，亭臺(tái)樓閣、殿宇禪房比比相連。寺主院分上下兩層，偏院分內(nèi)外兩進(jìn)，共四處院落。主要建筑有大雄寶殿、銅塔樓、鐘鼓樓、萬(wàn)佛閣、關(guān)帝閣、觀音樓、十王殿、洞賓樓，又有于清端公祠、于萊公祠、于成龍讀書(shū)樓，還有萊公別墅、石牌坊、磚塔等，是省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

　　大雄寶殿為元代建筑，多處留有唐代遺風(fēng)。面闊五間，進(jìn)深三間，布瓦，雙翹單下昂，五踩斗拱，中間花拱，單檐懸山式木結(jié)構(gòu)建筑。殿內(nèi)供奉著三尊高大精美的三身佛，高達(dá)4.8米，造型獨(dú)特，栩栩如生。殿左右有60平方米的明代佛傳壁畫(huà)，采用傳統(tǒng)的工筆重彩畫(huà)法，色彩明快，形象生動(dòng)。銅塔樓為重檐歇山頂，二層木構(gòu)建筑，上下層四周有圍欄設(shè)木梯可攀登上樓，下又有暗室三間。鐘鼓樓為單檐歇山式建筑。磚塔為宋式須彌座密檐塔，平面呈八角形，共八層，束腰部分有磚雕圖案，塔身全部采用磨磚對(duì)縫仿木構(gòu)筑。

　　偏院又稱清靜處，有于清端公祠，樓上是關(guān)帝閣。后院古剎禪院，環(huán)境幽雅，建有于成龍讀書(shū)樓。于成龍，永寧州(分離石)人，兵部尚書(shū)，都察院右副都御史，兩江總督，死后被謚贈(zèng)光祿大夫，太子太保?，F(xiàn)有讀書(shū)樓碑記可考。還建有洞賓樓、萬(wàn)佛閣等。

　　寺后百米石崖下是萊公別墅，是于成龍之孫于準(zhǔn)在雍正丙午年(1725)，就半山石壁天然形成的龐大石崖下修筑而成。其地勢(shì)險(xiǎn)要，景色奇特，構(gòu)筑精巧。前臨深谷曰"瞑之谷"，清泉汩汩匯為細(xì)流;下有"八角琉璃井";上有千仞絕壁，懸崖飛瀑，遇雨天則水簾垂掛，其景十分壯觀。絕壁半腰有20平方米人工鑿成的石室，石壁上有"龍"、"虎"、"山林"、"野趣"等石刻大字及道光年間永寧州知州王繼賢親筆書(shū)寫(xiě)的山寺石室文。石室為于成龍之子于廷翼筑，又鑿?fù)ㄊ跒槭?，依窗眺望，遠(yuǎn)視中陽(yáng)縣城，近視寺周美景，南川風(fēng)光，一覽無(wú)余。

　　古剎安國(guó)寺，雄居于烏崖山中，以其形勝殊異，風(fēng)景優(yōu)美著稱。內(nèi)有三十二景可供游人觀賞。若逢夏季，氣候清爽，真乃避暑勝地。多少年來(lái)有不少仕宦達(dá)官、顯赫名流、墨客騷人匯集于此，也曾孕育過(guò)歷史清官于成龍這樣的時(shí)政英才。這座清雅古寺，四季鳥(niǎo)語(yǔ)花香，游人、香客絡(luò)繹不絕。這處融自然風(fēng)景與古建為一體的名勝，已成為革命老區(qū)的一顆晶瑩奪目的明珠。

　　為著這樣一個(gè)奇特的安國(guó)寺我是無(wú)論如何都要看看的。盡管聽(tīng)說(shuō)少有人至，也深知叢山深處一個(gè)弱女子的風(fēng)險(xiǎn)，但還是想去。

　　所以我就一直想著怎么去，怎么保證自己的安全。晚飯后先后經(jīng)過(guò)與四位出租司機(jī)聊天兒后，了解了路程遠(yuǎn)近，出租車生意的蕭條，和幾位司機(jī)的談吐。遂決定跟其中一位當(dāng)值司機(jī)用電話聯(lián)絡(luò)到同車早班當(dāng)值的，次日才能見(jiàn)到的司機(jī)一起去。條件很簡(jiǎn)單：價(jià)錢(qián)100元，負(fù)責(zé)我的來(lái)回程，并在安國(guó)寺等待我一個(gè)小時(shí)。

　　談定了，次日早上9點(diǎn)鐘在我住的酒店門(mén)口等車。

　　五月清晨的微風(fēng)，山路兩旁的玫瑰色洋槐搖曳著。在那綠色的行道樹(shù)中格外顯眼妖艷。這是我以前從未看到過(guò)的。回到家財(cái)查出這種槐樹(shù)叫做“玫瑰色花朵的香花槐”。那玫瑰色在我的腦海中一直隨風(fēng)起舞，散發(fā)香氣。還未到安國(guó)寺我已經(jīng)醉了。沉醉在這山路彎彎那高高的萬(wàn)綠叢中的點(diǎn)點(diǎn)片片玫瑰色的香花槐中了。

　　我的呂梁三日行程也就在這玫瑰色的香花槐的搖曳中結(jié)束了。