1、【修要行】 不怕一丈走不到，只怕寸步不移足。

2、【佛心禪語】 擁有一顆寧?kù)o的心，痛苦將不再有。

3、【知福惜?！?人在福中不知福，失去福時(shí)方知遲。

4、【無量功德】 創(chuàng)造一個(gè)天堂來賞賜善者，功德至大。

5、【天天禪語】正的歡喜，不在于擁有多少，而是有愛。

6、【天天禪語】一念錯(cuò)，則步步皆錯(cuò)；一念善，則事事造福。

7、我們?nèi)粲泻局?，就要趕緊掃除，以免害人害己，貽禍社會(huì)。

8、汝等觀是心，念念常生滅，如幻無所有，而得大果報(bào)?！度A手經(jīng)》

9、【天天禪語】人心自危，是動(dòng)蕩的根源；人人安心，社會(huì)才能安定。

10、大喜，就是時(shí)時(shí)刻刻都起歡喜心。喜是沒有嫉妒、驕慢、嗔恚的心。

11、常有人問：“應(yīng)如何修行？”師言：“注意外境來時(shí)的一念之間。”

12、【佛心禪語】 這樣讓雙方滿意的事情，我們就應(yīng)該毫不猶豫地去做。

13、一切肉與蔥，及諸韭蒜等，種種放逸酒，修行常遠(yuǎn)離?！独阗そ?jīng)》卷四

14、佛心沒有遠(yuǎn)近，人的愿望也沒有大小。只要心誠(chéng)意正，即可達(dá)到宏愿。

15、【佛語禪話】待人處事，在原則中有方便，在方正中有圓融，才能和諧。

16、我們?nèi)缒馨l(fā)揮到這種程度，就是慈。慈是清凈的智慧所發(fā)揮出來的功用。

17、樹立個(gè)人正直、勤勞、誠(chéng)信、敦厚、善良、合群等良好形象，令人信賴。

18、結(jié)婚后，他天天見到你，睜開眼你就在他身邊，閉上眼你還是在他身邊。

19、人應(yīng)該走正路。如果正路不走，盡是走歹路，這種人比沒有腳的人還凄慘。

20、佛陀的教育不只教我們?nèi)绾瘟松撍?，更教我們?nèi)绾伟萑恕⒉慌c人計(jì)較。

21、三界唯是心，分別二自性，轉(zhuǎn)依離人、法，是則為真如?！洞蟪巳肜阗そ?jīng)》卷六

22、多聞如戒行，法律精進(jìn)學(xué)，修已無所爭(zhēng)，是為最吉祥?！斗ň浣?jīng)》卷下，吉祥品

23、種族要平等，不可故意挑起族群對(duì)立，對(duì)少數(shù)民族要尊重，對(duì)弱勢(shì)大眾要愛護(hù)。

24、【佛心禪語】 如果佛法執(zhí)著一篇理論，或者一個(gè)概念，就是理障?！葡壬?/p>

25、明者有四不用：邪偽之友，佞諂之臣，妖嬖之妻，不孝之子?！斗鹫f孛經(jīng)抄》卷一

26、生命之間需要對(duì)話，但不一定需要語言，和自然握手，和天地?fù)肀?，隨處結(jié)祥云。

27、以三事教化：一者神通，二者知他心，三者說法。《摩訶般若經(jīng)》卷二十六，六喻品

28、止能遮結(jié)，觀能斷滅；止如捉草，觀如鐮刈。（古印度）訶梨跋摩《成實(shí)論》卷十五

29、傾聽是一門學(xué)問，生活需要傾聽。內(nèi)心浮躁的人不能傾聽，傾聽需要一顆安靜的靈魂。

30、夫瞋恚者，速能損害百千萬劫所集善根。是故我當(dāng)被忍辱鎧，摧忿恚軍?！镀兴_藏經(jīng)》

31、富貴求時(shí)甚苦，得矣守護(hù)亦苦，后還失之，憂念復(fù)苦。于三時(shí)中，都無有樂?！栋儆鹘?jīng)》

32、猶如火上草愈多，則彼火力愈熾盛。如是菩薩惑愈多，則彼慧火愈增盛?！痘酆Ｕ?qǐng)問經(jīng)》

33、【佛心禪語】 《金剛經(jīng)》里說得很清楚，過去心不可得，現(xiàn)在心不可得，未來心不可得。

34、菩薩不以欲因緣故，惱一眾生，寧舍身命，而終不作惱眾生事?！度A嚴(yán)經(jīng)》卷十九，十行品

35、有了“我”的執(zhí)著，就忽視了他人的存在，忽視了他人利益的存在、忽視了他人意見的存在。

36、為欲利益一切眾生，發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心，是為第一供養(yǎng)如來。《佛說首楞嚴(yán)三昧經(jīng)》卷上

37、真正的智慧人生，必定有誠(chéng)意、謙虛的態(tài)度。有智慧才能分辨善惡邪正，能謙虛才能建立美滿人生。

38、【佛心禪語】 問：“如何是和尚家風(fēng)？”師日：“一瓶兼一缽，到處是生涯?！薄逗笳袘c和尚》

39、【佛心禪語】 生活是人生最重要的內(nèi)容，僅僅活在世上并不值得稱道，值得稱道的 是生活過得美好。

40、如是比丘以戒為頭，若頭斷已，失諸善法，于此佛法，謂之為死。（古印度）優(yōu)波底沙《解脫道論》卷一

41、如果沒有出離心、菩提心，無論你修什么禪，哪怕你一絲不茍地依了佛法禪修，感得的還是世間禪的果。

42、棉花是磨不出刀子來的。人的一生，經(jīng)歷了種種的磨難、種種的痛苦，才會(huì)知道人生真正的滋味是什么。

43、法性遍在一切處，一切眾生及國(guó)土，三世悉在無有余，亦無形相而可得?！度A嚴(yán)經(jīng)》卷二十八，十回向品

44、是非場(chǎng)中賣虞賣呆賣疾，恩怨人中少事少非少心。用智慧探索人生，每一天都是開端，每一分鐘都是起點(diǎn)。

45、聰明不一定有智慧，但是智慧一定包括聰明；聰明只是一種計(jì)量利弊得失的能力，貪婪詭詐也是聰明的象征。

46、【天天禪語】悟與不悟，佛性就在那里，或悲或智，與你同體光明，不生不滅、不增不減、不垢不凈、不來不去。

47、慚愧心、悔改心應(yīng)該有，但是不能老是后悔，不知道前進(jìn)。如果只是后悔，不知改正、不知進(jìn)步，悔就成了障礙。

48、【化瞋恨為愛】佛陀一再教誡我們：要好好調(diào)節(jié)自心，把瞋恨、怨嫌之心轉(zhuǎn)化為愛心、寬心，時(shí)時(shí)刻刻寬恕別人，發(fā)揮愛念。

49、人事的艱難與琢磨，就是一種考驗(yàn)。就像一支劍要有磨刀石來磨，劍才會(huì)利；一塊璞玉要有粗石來磨，才會(huì)發(fā)出耀眼的光芒。

50、佛教的出發(fā)點(diǎn)就在于慈悲，慈悲是最好的武器。故事中的盲人是慈悲的，他告訴我們：對(duì)別人慈悲，事實(shí)上就是對(duì)自己慈悲。

51、【佛心禪語】 佛說：“做人行事一是不可將錯(cuò)就錯(cuò)、不肯悔過；二是不可一錯(cuò)再錯(cuò)、 積重難返?！闭^：浪子回頭金不換。

52、【經(jīng)典佛語錄】 原因在于：利刀傷害的是人的肉體，惡語傷害的是人的心靈。而對(duì)于人來說，心靈是最深層的，也是最敏感的。

53、這樣的女人最美，因?yàn)樗龥]有地位高下的分別心，也沒有自大、驕慢的傲心，樸實(shí)而真誠(chéng)，溫柔而賢淑，完全顯露出美善的一面。

54、了心非心，不起妄念，無止之止，止無所止，乃名為止。有止之止，由依妄想，不名為止。（隋）智顴《釋禪波羅蜜次第法門》卷三

55、四時(shí)不暫停，命亦日夜盡，壯年不久住，恐怖死來至。見于死生苦，而生大怖畏，舍世五欲樂，當(dāng)求于寂滅?！秳e譯雜阿含經(jīng)》卷八

56、諸出家人不應(yīng)作資生之業(yè)：謂王使、販賣、治病等業(yè)，及所不應(yīng)取眾生田谷等，若取，名邪命。（古印度）訶梨跋摩《成實(shí)論》卷十二

57、人們常說，心有多遠(yuǎn)，我們就能走多遠(yuǎn)，我們始終相信，有一種力量可以決定行程的長(zhǎng)短，這種心靈的力量就來自慈悲心的修養(yǎng)與升華。

58、墮俗生世苦，命速如電光。老病死時(shí)至，對(duì)來無豪強(qiáng)。無親可恃怙，無處可隱藏。天福尚有盡，人命豈久長(zhǎng)？《佛說尸迦羅越六方禮經(jīng)》

59、【佛心禪語】 任何想要成就一番事業(yè)的人，除了必須以務(wù)實(shí)之心做好每一件小事外，還要有持之以恒的品質(zhì)，不因?yàn)槭滦《傅?、放棄?/p>

60、遠(yuǎn)遠(yuǎn)地欣賞，本身就是一種美麗，不會(huì)因?yàn)椴粚儆谧约憾档藢?duì)美麗的尊重。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的欣賞，是快樂和幸福的，但多存在于坦蕩的心靈中。

61、【佛心禪語】 執(zhí)著，聽起來是一個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)，然而，它也是一個(gè)人最大的缺點(diǎn)。執(zhí) 著，說得不好聽一點(diǎn)，就是頑固不化，就是死鉆牛角尖。

62、【禪悟】心有一切有，心空一切空；心迷一切迷，心悟一切悟；心邪一切邪，心正一切正；心亂一切亂，心安一切安；一切為心造，無心自解脫。

63、【佛心禪語】 我們安詳禪要求人人安分守己、心安無愧。不要改變生活，……不必?zé)?、磕頭，不要增加生活負(fù)擔(dān)，現(xiàn)在的人夠忙了?！葡壬?/p>

64、【佛心禪語】 不要處處爭(zhēng)強(qiáng)好勝 欣賞他人，即是莊嚴(yán)自己。如果你老是想贏對(duì)方，即使獲勝了，那也 是空洞的勝利，因?yàn)槟阌肋h(yuǎn)得不到對(duì)方的好感。

65、當(dāng)有人誹謗你的時(shí)候，你不應(yīng)該感到沮喪，因?yàn)橄矚g你的人，仍然贊美你；當(dāng)有人贊美你的時(shí)候，你不應(yīng)該感到驕傲，因?yàn)椴幌矚g你的人，仍然誹謗你。

66、佛家說：今日的執(zhí)著，會(huì)造成明日的后悔。因?yàn)橐荒畈环牛蠡诮K生的事比比皆是。如果放不下，便無法使自己達(dá)成圓滿，不能成“佛”，反倒為“魔”。

67、即醒即悟有些事不能刨根問底，那不是認(rèn)真，是缺少圓融。有些事不能不弄清楚，那不是為難，是一種責(zé)任驅(qū)使。天下事有能知有不能知，有需知有不必知。

68、若復(fù)病人成就五法，便得時(shí)差，云何為五？于是病人選擇而食，隨時(shí)而食，親近醫(yī)藥，不懷愁憂，咸起慈心向瞻病人?！对鲆话⒑?jīng)》卷二十四，《善聚經(jīng)》

69、對(duì)我們凡人來說，愛情跟事業(yè)、親情一樣，是大事中的大事，愛情甜美，幸福就有了一個(gè)重要支柱；愛情苦澀，便一直苦到心底，人生也平添了幾分悲劇色彩。

70、習(xí)禪者，要在念起之細(xì)微處用功，深知起心動(dòng)念皆是業(yè)因。大風(fēng)起于青 萍之末，欲不被利、衰、毀、譽(yù)、稱、譏、苦、樂之八風(fēng)所轉(zhuǎn)，且時(shí)時(shí) 覺照、念念明了。

71、功名、利祿、美女，是男人的三道坎，哪一道坎上不是尸橫遍野、血雨腥風(fēng)？哪一道坎上沒有爾虞我詐、你爭(zhēng)我奪？身體和心靈的戰(zhàn)爭(zhēng)是這三道坎上永恒而唯一的風(fēng)景。

72、冥冥之中的一切，就在這瞬間注定。所以，漫漫紅塵，我必定飽嘗抵死泅渡的一路酸楚，凄凄獨(dú)吟相思碎孤心，隱隱繞禪香的離殤，苦苦追找那遙遠(yuǎn)記憶里綠色婆娑的身影。

73、【佛心禪語】 應(yīng)發(fā)切實(shí)誓愿，愿離娑婆苦，愿得極樂樂。其愿之切，當(dāng)如墮廁坑之急求出離，又如系牢獄之切念家鄉(xiāng)。己力不能自出，必求有大勢(shì)力者提拔令出。（印光法師）

74、【經(jīng)典禪語悟道】 用清凈的心去做事，是做好事的根本；用不善的心去做事，是做壞事的根本。因?yàn)樾氖乔鍍舻?，所以世界就清凈；因?yàn)樾氖求a臟丑惡的，所以世界就雜亂污穢。

75、人還是要“見外”一點(diǎn)好，保持一些距離，要不女人一旦成為內(nèi)人，就真的會(huì)很累，內(nèi)即累也。男人一旦成為丈夫，連一丈之內(nèi)的事他都會(huì)管，還振振有詞美其名日：這是因?yàn)閻勰恪?/p>

76、【禪語感悟人生的句子】 做壞事會(huì)危及自身，但是愚鈍的人卻認(rèn)為做壞事容易（所以經(jīng)常做壞事）；做好事可以使自己安穩(wěn)，但是愚鈍的人卻認(rèn)為做好事很難（所以很少去做好事）。

77、【佛學(xué)經(jīng)典語錄金句】佛日：知足之法，即是富樂安隱之處。知足之人，雖臥地上，猶為安樂；不知足者，雖處天堂，亦不稱意。不知足者，雖富而貧；知足之人，雖貧而富?！斗疬z教經(jīng)》

78、【佛心禪語】 一位哲人說：“如果忘卻自己而愛別人，將會(huì)獲得安靜、幸福和高 尚?！备冻隽藧坌?，自己就會(huì)得到快樂，這種愛的回報(bào)是無限的。因此， 懂得關(guān)愛別人才是世界上最幸福的人。

79、慈悲遠(yuǎn)比憐憫還要偉大和高貴，因?yàn)榇缺牧α繘]有邊界。如果我們的動(dòng)機(jī)是慈悲，那么所有的行動(dòng)都是為他人的利益。在對(duì)抗最強(qiáng)大的敵人（煩惱和困惑）的戰(zhàn)爭(zhēng)中，再?zèng)]有比慈悲更好的盟友了。

80、以寬容的胸襟處事待人，是每個(gè)人都應(yīng)該具有的一種生活態(tài)度。個(gè)人若能具備“海納百川，有容乃大”的博大氣魄，以一份豁達(dá)的心境面對(duì)人與事，那么這個(gè)人就能除去很多煩惱，保持一顆寧?kù)o的心。

81、人站直之前，一定要學(xué)會(huì)隱忍趴下。伸張不一定就是正義，有時(shí)只是嘩眾取寵，同樣，反抗也不代表勇敢，懦弱到極致，有時(shí)也會(huì)貌似站直地“暴跳如雷”。絢爛之后才能安于平淡，真正趴下才能勇敢站起。

82、找出來，每天和你自己對(duì)話，和你自己逗樂，和你自己擁抱。你將看到那個(gè)干干凈凈的，無限可能的你，在某一天，某一個(gè)時(shí)刻，出現(xiàn)在你面前，當(dāng)你愛上你自己，整個(gè)世界就與你無法分割，你也將愛上這個(gè)世界。

83、如世間道有難有易，陸道步行則苦，水道乘船則樂。菩薩道亦如是，或者勤行精進(jìn)，或有以信方便易行疾至阿惟越致者。……阿彌陀等佛，及諸大菩薩，稱名一心念，亦得不退轉(zhuǎn)。（古印度）龍樹《十住毗婆沙論》卷四

84、【佛心禪語】 在每個(gè)人成長(zhǎng)的過程中，成功和挫折幾乎都會(huì)交替出現(xiàn)，但命運(yùn)不是固定不變的。一味自我懲罰、自我折磨永遠(yuǎn)與成功無緣。人生事業(yè)成敗的關(guān)鍵，不在命運(yùn)，而在于你能正視失敗，敢于跨越人生的敗點(diǎn)。

85、【佛心禪語】 一個(gè)人真正的住處應(yīng)當(dāng)存于內(nèi)心。如果能夠不為外物所動(dòng)，心中的佛性堅(jiān)如磐石，那才是真正找到了靈命的安身之所。我們也應(yīng)該不斷在社會(huì)中接受磨煉、堅(jiān)固自己的心，無論順境逆境，都能坦然地去面對(duì)。

86、古人說：“往事不可諫，來者猶可追?！边^去的事無法改變了，卻能成為一個(gè)“警報(bào)器”，提醒自己不要兩次絆倒在同一塊石頭上；變成一個(gè)“指路牌”，幫助自己在未來的人生之旅中，在善惡的十字路口，進(jìn)行明智的選擇。

87、【一日禪】高調(diào)做事是一種責(zé)任。高調(diào)做事是一種責(zé)任，一種氣魄，一種精益求精的風(fēng)格，一種執(zhí)著追求的精神。所做的哪怕是細(xì)小的事、單調(diào)的事，也要代表自己的最高水平，體現(xiàn)自己的最好風(fēng)格，并在做事中提高素質(zhì)與能力。

88、見有見，聞?dòng)新劊钣心?，識(shí)有識(shí)，睹無著，亦無識(shí)。一切舍，為得際，除身想，滅受行，識(shí)已盡，為苦竟?！斗ň浣?jīng)》卷下，泥洹品任何痛苦產(chǎn)生的根源是諸識(shí)。滅寂諸識(shí)，痛苦就不再產(chǎn)生。《經(jīng)集》第三品，第十二章《二重觀經(jīng)》

89、如今大家從生到死一直忙個(gè)不停：幼年時(shí)為玩耍和游戲而忙；中年時(shí)為感情和工作而忙；晚年時(shí)為養(yǎng)老和治療而忙。然而，最終除了滿臉皺紋和精神空虛外，我們還能擁有什么呢？所謂人生的幸福和快樂是指什么呢？我們忙的意義又在何處？

90、時(shí)光如水，總是無言，一朵花，開了又落，詮釋了生命所有的悲喜，依著花香的脈絡(luò)，我愿在清風(fēng)明月里，書寫一段禪意的戀曲，在簡(jiǎn)寧的日子里，展一盞心燈，與一段歲月沉香，凝眸，嘴角已揚(yáng)起一枚笑靨，落筆的瞬間，恰好與你脈脈對(duì)視。

91、擁有了善良，即使穿梭于喧嘩的車水馬龍之間，也能體會(huì)來自心底的那份寧?kù)o。當(dāng)歲月漸漸沉淀出斑駁的顏色，善良的馨香卻始終如一地慰藉著人們的心靈。善良讓人感到天地之廣，世界之大，感到前途光明，心地踏實(shí)，安全溫馨，善良是讓人靠岸的港灣。

92、金錢只是一種增進(jìn)幸福的工具，賺得快樂，花得快樂，才能體現(xiàn)金錢的價(jià)值；假設(shè)賺得痛苦，花得痛苦，到頭來還沒有一個(gè)好名聲，被人輕視嘲罵，那又何必對(duì)金錢孜孜以求呢？不如恬淡一點(diǎn)，做本分事，賺本分錢，過本分日子，這樣反倒能盡享金錢帶來的幸福。

93、世人皆愛金錢、愛情、名位、權(quán)力、物質(zhì)等等，但我們不能一概否定，一概要世人發(fā)出離心，放棄人間。我們應(yīng)適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)大眾的正思，來過合理的經(jīng)濟(jì)生活、正義的政治生活、服務(wù)的社會(huì)生活、慈悲的道德生活、尊重的倫理生活、凈化的感情生活。《星云大師講演集》，第122頁

94、【腮紅】約會(huì)時(shí)打造甜美的腮紅很重要，就好像紅蘋果一般，讓人忍不住想咬一口。出這樣的腮紅首先用大號(hào)腮紅刷蘸取桃粉色系腮紅，在笑肌處畫圓打底，令整體腮紅呈現(xiàn)自然的圓形，然后在顴骨最高點(diǎn)處輕點(diǎn)深一度的腮紅，并由內(nèi)而外漸漸暈開，打造仿佛從肌底透出來的紅暈感。

95、為什么要修觀死亡無常呢？對(duì)于修行人來說，最大的障礙就是對(duì)今生今世的貪執(zhí)，也是過于追求此生此世的名利。只有觀修無常才能去掉這個(gè)貪執(zhí)，斷除對(duì)名利的過分追求。如果不斷掉對(duì)此生此世的貪執(zhí)，佛法的知識(shí)再豐富，修行的時(shí)間再長(zhǎng)久，戒律守持得再清凈，也談不上是修行者。

96、我愿意用愉悅?cè)ハ膺@個(gè)世界的沉悶，我愿意以愉悅換取對(duì)生命的普遍尊重。我們的快樂不能建立在別人的痛苦之上，我們活著也要讓別人活著。在眾生共同擁有的世界，生命權(quán)就像陽光，無比珍貴；快樂就像空氣，不可或缺。當(dāng)我們享受晨風(fēng)鳥鳴的時(shí)候，要有一顆希望與別人共享的心。

97、什么是洪荒？這就是。什么是永恒？這就是。相遇一萬年，糾纏一萬年，擁抱一萬年，獨(dú)立一萬年，石頭還是那石頭，流水還是那流水。仿佛兩個(gè)相依的靈魂，仿佛兩顆相連的心，踏著相同的旋律，上演著永恒的二重奏。這是來自蠻荒的交響，相似卻絕不重復(fù)，總是讓你常聽常新，永不厭倦。

98、放不下，心底無愛、閑得無聊，都會(huì)是煩惱的根源。煩惱猶如盜賊，遲早偷走心中的善財(cái)。貪欲會(huì)偷走知足之財(cái)，讓你飽受貪婪之苦；嗔恚會(huì)偷走愛心之財(cái)，讓你飽受怨恨之苦；愚癡會(huì)偷走才智之財(cái)，讓你飽受無明之苦；妒忌會(huì)偷走隨喜之財(cái)，讓你飽受嫉妒之苦。而慈悲卻能解決煩惱，戰(zhàn)勝煩惱。

99、【三皇】伏羲、女媧、神農(nóng)。五帝】太皞、炎帝、黃帝、少皞、顓頊。三山】安徽黃山、江西廬山、浙江雁蕩山。五岳】〖中岳〗河南嵩山〖東岳〗山東泰山〖西岳〗陜西華山〖南岳〗湖南衡山〖北岳〗山西恒山。三教】儒教、道教、佛教。九流】儒家、道家、陰陽、法家、名家、墨家、縱橫、雜家、農(nóng)家。