1、人常不滿足，即使擁有了一分，還會(huì)想要

2、【佛語禪心】 人具有謙虛的品質(zhì)，才能夠吸取

3、【天天禪語】清清淡淡地生活，自然就平平安安。

4、人的欲望永無止境，有的人追求物質(zhì)、有的人追求

5、知識(shí)本身并無力量，掌控的知識(shí)才能轉(zhuǎn)化為力量。

6、【佛心禪語】 一休萬休，人生才能真正解脫重負(fù)。

7、【知福惜?！?人在福中不知福，失去福時(shí)方知遲。

8、【天天禪語】發(fā)心立愿，是制造人生幸福的原動(dòng)力。

9、【最有禪意的句子】心平，路就平；心寬，路就寬。

10、人生的最后，奉獻(xiàn)軀體作醫(yī)學(xué)教育，是生命的勇者。

11、不自尊舉，不自贊嘆?！度A嚴(yán)經(jīng)》卷五十八，離世間品

12、我是個(gè)什么東西，要學(xué)佛法先除我，要成事功先無我。

13、【天天禪語】無悔無怨，見證慈悲；無憂無求，體證喜舍。

14、【天天禪語】不想“做不到”的事，不煩惱“不能做”的事。

15、若欲即身成佛位，無散專一觀自心。（宋）米拉日巴《道歌》

16、【幸福與感覺】 幸福在每個(gè)人的心中，全憑自己的感覺和體會(huì)。

17、與諸眾生世間、出世間種種樂事而為依止。“四十華嚴(yán)”卷二十七

18、汝等觀是心，念念常生滅，如幻無所有，而得大果報(bào)?！度A手經(jīng)》

19、【天天禪語】發(fā)心、用心、集人人愛心；借力、用力、集人人大力。

20、何謂無上菩提？佛言：色等真如是?！洞蟀闳艚?jīng)》卷三三二，善學(xué)品

21、【大徹大悟的佛學(xué)智慧】想得通，才做得到；做得到，才能引導(dǎo)他人。

22、布施，財(cái)物多寡無關(guān)緊要，重要的在于心；供奉，關(guān)鍵在于是否虔誠。

23、站在他們面前，讓他們猜懷的是男是女，一般猜測的結(jié)果都極為準(zhǔn)確。

24、在修行的路上，只問耕耘，莫問收獲。一直走下去，總有一天歸家穩(wěn)坐。

25、無兒無女者，私下認(rèn)為，留財(cái)無益。有這種心思，送人錢物，是不凈布施。

26、生氣、惱怒，對(duì)人來說，就像銷蝕武器的銹。南傳《佛教格言·憤怒品第五》

27、不要因貪求清閑，而希求減輕責(zé)任；應(yīng)該增強(qiáng)自己的力量，擔(dān)當(dāng)更重大的責(zé)任。

28、以智慧手安慰眾生，為大醫(yī)王，善療眾病。《華嚴(yán)經(jīng)》卷二十二，升兜率天宮品

29、我雖說涅槃，是亦非真滅，諸法從本來，常自寂滅相。《法華經(jīng)》卷一，方便品

30、【佛心禪語】 問：人不信凈土，恐只是本來福薄？答：此言甚是。（蓮池大師）

31、【成功靠努力】 收獲必先耕耘，成功須靠努力，付出才能獲得，貢獻(xiàn)才受尊重。

32、非契真理，則失佛學(xué)之體；非協(xié)時(shí)機(jī)，則失佛學(xué)之用。（民國）太虛《人生佛教》

33、【佛心禪語】 無憂惱處，我當(dāng)往生，不樂閻浮提濁惡世也。（《觀無量壽佛經(jīng)》）

34、【天天禪語】愛的力量，可以撫平心靈的不安，讓社會(huì)安定祥與，消除一切的災(zāi)難。

35、多聞圣弟子不見色是我、異我、相在，亦非知者，亦非見者?！峨s阿含經(jīng)》卷三，第64經(jīng)

36、聽到人間好話，要如海綿遇水牢牢吸??；面對(duì)世間是非，要如水泥地般堅(jiān)固，水過則干。

37、卑門持戒生天上，勝族毀犯墮幽冥，摩登持戒亦生天，仙人破戒人諸獄。“四十華嚴(yán)”卷十七

38、沒有機(jī)會(huì)聽聞佛法，坐擁金山也毫無福報(bào)；能聽聞佛法，能念佛，縱是乞丐，也是天下無比富者。

39、佛門中有法器、道器的說法，器即是容器，器物。念佛人拿心盛佛，故是佛器；是佛器故，必定成佛。

40、一切諸佛所開演，無量方便皆隨悟，設(shè)諸如來所不說，亦能解了勤修習(xí)?！度A嚴(yán)經(jīng)》卷三十一，十回向品

41、【經(jīng)典禪語悟道】 有死是由于有生，所以（如果害怕死）就應(yīng)當(dāng)害怕生，如果我沒有出生，如何會(huì)有死呢？

42、年輕力壯時(shí)，可以一口氣往上沖；但沖力過猛，不免又筋疲力盡。于是走走停停，困頓繁勞，目標(biāo)還在遠(yuǎn)方。

43、寧以熱鐵挑其兩目，不以染心視他好色。寧以利斧斬斫其身，不以染心貪著諸觸?！洞蟀隳鶚劷?jīng)》卷十一，圣行品

44、以波羅蜜船，于生死流中，不依此岸，不著彼岸，不住中流，而度眾生，無有休息?！度A嚴(yán)經(jīng)》卷七十三，入法界品

45、【佛心禪語】 言語道斷，文字性空，到這里可謂鯨吞海水盡，露出珊瑚枝，潛人還會(huì)幺？——《黃龍慧南禪師語錄》

46、花開有聲，風(fēng)過無痕。坐亦禪，行亦禪，緣起即滅，緣生已空。不要刻意的去追逐，一切遵循自然的規(guī)律，開心輕松。

47、凡于眾生有利、于法門有利者，皆當(dāng)為之。凡于眾生不利、于法門不利者，皆不當(dāng)為。一切條規(guī)，以此為則，自能通融。

48、我們只有心無雜念，才能擁有一顆平常心，才能看穿功名利祿，看透勝負(fù)成敗，看破毀譽(yù)得失，從而享受一份恬淡的幸福。

49、按自己的境界做事，傾聽內(nèi)心最真實(shí)的聲音，沒有必要假裝高人。但是，為了提升自己，模仿高人，也是一件有意義的事。

50、得到摩尼寶珠的人，不會(huì)留意碎銀；在陽光下行走的人，見不到燈燭的光；深信名號(hào)功德的念佛人，見不到諸善萬行的功德。

51、佛說：弟子侍奉老師，應(yīng)該做好五件事：一要加倍尊重，二要心懷感恩，三要聽從教誨，四要思念不厭，五要在人前贊嘆稱譽(yù)。

52、不殺生即是仁，仁者愛也。萬法皆由愛心起，一切善行離不開愛，因?yàn)橛腥市膼勰罹筒蝗虤⑸γM(jìn)而能積極地救護(hù)一切眾生。

53、累了，于夜深處禪坐。暗想，這世上的萬事萬物有影無形，緣起緣落，幻生幻滅，常常不由心不由人，來，無法阻，去，無法留。

54、自護(hù)時(shí)即是護(hù)他，他自護(hù)時(shí)亦是護(hù)己。……不恐怖他、不違他、不害他，慈心哀彼，是名護(hù)他自護(hù)?！峨s阿含》卷二十四，第619經(jīng)

55、【佛心禪語】 能夠接受他人的指正與批評(píng)，不為八風(fēng)所撼，不為物欲所動(dòng)，才是真正的 大器。要能成就大事，就要一切皆擔(dān)當(dāng)?！?/p>

56、對(duì)各種麻煩勞苦的事，安然接納，常常感到滿足。事情越麻煩、越辛苦，越能體現(xiàn)你的價(jià)值，沒必要厭惡排斥，安然接納就可以了。

57、【佛心禪語】 為了修持慈悲心，一個(gè)人必須丟開自私的愛，這個(gè)世界有太多的愛是以自我為中心，人們只愛個(gè)人的自我?！◣?/p>

58、所謂色相、聲相、香相、味相、觸相、生住壞相、男相、女相，是名十相，無如是相，故名無相?！洞蟀隳鶚劷?jīng)》卷三十，獅子吼菩薩品

59、禪不可說，要以心感悟；禪無形跡，要牢牢把握，從大干世界中發(fā)現(xiàn)禪的真諦，從自然天地中感悟禪的清澄，從心靈深處體驗(yàn)禪的圓融。

60、當(dāng)家、住持地位很高，心要很下，下賤、下作才相配，才穩(wěn)，才能沉到底。位高心也高，必然不穩(wěn)，會(huì)顛覆——不是別人顛覆，是自己翻倒。

61、知識(shí)像新鮮的牛奶，存放過久就會(huì)變質(zhì)怎樣吸收和運(yùn)用有益的知識(shí)?佛日：汝等此丘，知我說法，如筏喻者；法尚應(yīng)舍，何況非法。——《金剛經(jīng)》

62、【佛心禪語】 身語意業(yè)不造惡，不惱世間諸有情。正念觀知欲境空，無益之苦當(dāng)遠(yuǎn)離。（《有部律》周利盤陀伽尊者，三月不能誦得，即此伽陀也。）

63、有二位年輕比丘尼來精舍，問：“法師啊！在您修行的這條道路上，有否碰到困難的事？”師父反問他們：“什么nL{做困難？我從來沒有時(shí)間去想困難?！?/p>

64、【佛心禪語】 一個(gè)人應(yīng)該舍棄憤怒，拔除傲慢，超越所有的束縛。不執(zhí)著心靈和物質(zhì)的人，內(nèi)心可以得到真正的安寧，而不受外在的影響?！斗鹜拥母裱浴?/p>

65、無風(fēng)的空曠，靜靜地飄下零星的雪花，一片白茫茫的空曠，悄然的凈白，你還需要什么呢，這種禪境的心思先覺來得這樣隨意而安好，一種滿足的感覺落上心梢。

66、有一些不會(huì)處理煩惱的人，到處自找煩惱，總覺得生活在一種大家都對(duì)他有意見的氣氛當(dāng)中，這實(shí)際上是一種心理作用，他不知道怎樣要求自己和怎樣諒解他人。

67、有三法世間所不愛、不念、不可意，何等為三？謂老病死。世間若無此三法不可愛、不可念、不可意者，如來應(yīng)正等覺不出于世間?！峨s阿含經(jīng)》卷十四，第346經(jīng)

68、若自能舍己樂，但為一切眾生故行善法，是名上人，與一切眾生異故。若但為眾生故行善法，眾生未成就，自利則為具足。（古印度）龍樹《大智度論》卷九十五

69、除非，她找一個(gè)對(duì)她俯首聽命的小丈夫，那樣的男人多半陽剛氣不足、怯懦、沒有主見——通常這樣的男人沒有擔(dān)當(dāng)，一旦遇到重大變故，只會(huì)采取逃避的方式。

70、我們眾生也叫做“有情”，但這是迷中之情——知性被埋沒了，是迷中的有情者。執(zhí)迷的情與愛，所帶來的除了痛苦，還是痛苦；會(huì)使人失去良知良能，造業(yè)害人。

71、【佛心禪語】 在尋找愛情的過程中，一旦遇到了命中注定的那個(gè)人，我們一定不要被猶豫和怯懦絆住腳步，不要害怕去愛，將愛大膽說出口，才能收獲幸福的愛情。

72、【取長補(bǔ)短】 善識(shí)己之短，善取人之長；要善于取先輩之長、取師長之長、取學(xué)友 之長、取部下之長，善于取人之長補(bǔ)己之短的人易于成功，不善于取長補(bǔ) 短的人很難有所成就。

73、【天天禪語】世上唯一能給我們帶來長久快樂的事，就是內(nèi)在的修行，而不是外在的物質(zhì)。無論高官厚祿，還是家財(cái)萬貫，都無法保持永恒長久的快樂。這就是我們追求精神解脫的充分理由。

74、性格決定命運(yùn)，一個(gè)人身上的習(xí)氣在某些時(shí)候會(huì)成就他的事業(yè)，但在某些時(shí)候卻成為一種致命弱點(diǎn)，讓他一敗涂地。而一個(gè)人在同一個(gè)地方跌倒過無數(shù)次尚不能吸取教訓(xùn)，那他真是無藥可救了。

75、追花諑密的放蜂人是天下最辛苦的一群，他們常年生活在野外，居無定所，奔波不定是他們的生活常態(tài)；蛇侵蟲擾，日曬雨淋是他們無法回避的命運(yùn)；侍蜂割蜜，勞心勞力是他們無法言說的酸痛。

76、【佛心禪語】 無論是喜怒哀樂，還是悲歡離合，長長短短的因緣際會(huì)之后，一切皆空。諸法都是空相，飄然而過不著痕跡。常人將出家修佛稱作遁入空門，四大皆空，如去如來，無遮無礙，是為空。

77、【佛心禪語】 幸福人生的建立，先要正確地認(rèn)識(shí)什么是幸福；還要探討幸運(yùn)與不幸的因緣因果。一方面消除造成人生不幸的原因，另一方面努力培植幸福人生的因緣，這樣才能獲得幸福?！獫?jì)群法師

78、人生在世不過數(shù)十寒暑，時(shí)間對(duì)我們而言是很重要的。會(huì)利用時(shí)間的人，就可以累積功德、完成道業(yè)，一切事業(yè)都是長時(shí)間累積起來的；不會(huì)利用時(shí)間的人，每天無所事事、游手好閑，長時(shí)間下來只會(huì)造

79、貧病眾生的苦難，不外是饑、寒、病痛等幾種因素，要真正發(fā)揮長情大愛，必須對(duì)眾生起憐憫心，身體力行慈、悲、喜、舍來救護(hù)一切；饑餓者給米飯，受寒者給衣物，病痛者送醫(yī)療，使他們歡喜滿足。

80、看經(jīng)須是周遍廣博，方得融貫，不致偏執(zhí)。蓋經(jīng)有此處建立，彼處掃蕩，此處掃蕩，彼處建立，隨時(shí)逐機(jī)，無定法故?！枪蕡?zhí)醫(yī)之一方者誤色身，執(zhí)經(jīng)之一義者誤慧命。（明）蓮池《竹窗隨筆·廣覽》

81、聽一曲云水禪心，夜清涼，風(fēng)輕吹。由來喜歡在這樣的夜，寫幾筆云淡風(fēng)輕，或書一箋禪語。古箏聲中流淌的清音如云，如煙，如霧，如嵐，是那樣的近在咫尺。伸手，解不可及，音弦繚繞間，又似乎遠(yuǎn)在天邊。

82、有時(shí)我們處在好環(huán)境中，卻不知道珍惜它，只覺得“我不負(fù)人，人人卻負(fù)我”；換個(gè)環(huán)境后，因受到另一種人事的磨練，才體悟到當(dāng)初的人事并不比目前的差??！為什么在那里我感到痛苦，換到這里我還是痛苦呢？

83、一位朋友寫的：生于春天里，葬在冬雪中。夏花才燦爛，秋葉已飄零。千古榮枯事，萬世日月輪。不如茶當(dāng)酒，掩扉獨(dú)弄琴。人生短暫，活在當(dāng)下，俯仰之間，烏啼月落。真即是假，有也是空，百年一瞬，浮生若夢(mèng)。

84、不少人受到傷害，悲苦不已，逢人便訴，淚涕漣漣，以博人之同情。或許起初，人們會(huì)為你抱不平，是時(shí)日一久，不平已變?yōu)椴恍迹銋s不查，依然喋喋不休，抱怨不已。這時(shí)在人們眼中，覺得竟是如此的不可思議。

85、文殊師利言：“如我意者，于一切法無言無說，無示無識(shí)，離諸問答，是為人不二法門?！薄瓡r(shí)維摩詰默然無言。文殊師利嘆日：“善哉善哉！乃至無有文字語言，是真人不二法門?！薄毒S摩經(jīng)》卷中，入不二法門品

86、設(shè)病比丘無弟子者，當(dāng)于眾中差次使看病人．所以然者，離此已，更不見所施之處，福勝視病人者。其瞻病者，瞻我無異。設(shè)有供養(yǎng)我，及過去諸佛，施我之福德，瞻病而無異?！对鲆话⒑?jīng)》卷四十，九眾生居品佛言

87、在不知道想要什么的時(shí)候，人們總是害怕錯(cuò)過；在知道了想要什么的時(shí)候，人們常常后悔錯(cuò)過不必為此太過傷感，這是成長的代價(jià)。今天想要的未必是明天還想要的，人總是在得失、取舍之間慢慢參透屬于自己的生命之禪。

88、【佛心禪語】 釋迦牟尼佛說：“不要忽視小惡。火花盡管再小，卻會(huì)燒掉像山那么 高的干草堆?！币粋€(gè)人犯錯(cuò)誤，也往往是從并不起眼的小事開始的。俗話 說“小時(shí)偷針，大了偷金”“千里之堤，潰于蟻穴”，講的就是這個(gè)道理。

89、【慧心禪語】開口不說他人非，閉目心中生蓮花。能吃苦乃為志士，肯吃虧不是癡人。敬君子方顯有德，怕小人不算無能。退一步天高地闊，忍一時(shí)風(fēng)平浪靜?？跔幍脽o常煩惱，讓三分心平氣與。知足之人心常樂，能忍氣者身自安。

90、自己給自己套箍最容易，你若不愿意，別人就是想套，也還是要費(fèi)些周折。我們一邊夢(mèng)想著自由，一邊卻在不停地給自己套箍，同時(shí)對(duì)別人套來的箍半推半就，怎么會(huì)不沉重，怎么會(huì)不累呢？實(shí)際上，套再多的箍都無妨，只要不套在心上。

91、【貳】有些東西失去了，就永遠(yuǎn)消失了，就像鏡子，碎了。能粘在一起，但終究合不在一起，它留下了痕跡，跟著時(shí)間選擇了回憶。是，忽然仿佛丟了你，我冷的無法呼吸，仰望下雨的天空，我哭著、喊著，淚水漸漸的模糊了視線，分不清是雨還是淚。

92、【佛心禪語】 話不在多，少說為佳。有時(shí)無聲勝有聲，多說話不如少說話。人常常 犯一個(gè)毛病，說了許多，但不知道自己要說什么?；蛘咴捯坏剑蛷淖彀?出來，讓所有的話語都消失在大氣層里。有的話說了制造自己的煩惱，有 的話說了讓別人煩惱。

93、【經(jīng)典禪語悟道】 朋友注定是要分開的，因愛情，因工作，因你必須要承擔(dān)的人生責(zé)任，“朋友一生一起走”，說的是時(shí)間，而不是空f.。使相隔天涯海角，也仿佛就在身邊即使沒有鴻雁來往，也割不斷內(nèi)心的牽掛。友，是不需要提醒，永遠(yuǎn)默默關(guān)注著對(duì)方。

94、修行的過程要經(jīng)歷干錘百煉，雖有疾風(fēng)驟雨、山重水復(fù)，也總有峰回路轉(zhuǎn)、柳暗花明。當(dāng)成功地經(jīng)歷了一次風(fēng)雨的洗禮，總會(huì)有-一種突出重圍、沖破眼前迷霧的瞬間透澈之感，眼前頓時(shí)呈現(xiàn)明媚春色，草長葉動(dòng)，鳥啼花笑，無限生機(jī)，無限嬌俏都盡現(xiàn)心頭眼底。

95、淡泊可以招致高貴。所謂“人到無求品自高”，歷史上許多高僧大德（名人雅士）之所以受人尊敬，并不是因?yàn)閾碛辛继锔身暎A屋萬間，而是在于他們甘于淡泊，不貪安逸不務(wù)奢華，在淡泊生活中使僧格（品格）滋長升華。甘于淡泊無所奢求，人格自然就會(huì)高貴。

96、【佛心禪語】 人人都有不易控制自己情緒的弱點(diǎn)，但人并非注定要成為情緒的奴隸 或喜怒無常心情的犧牲品。學(xué)會(huì)怎樣清除破壞我們舒適、幸福的生活和阻 礙我們成功的情緒敵人，是一門最精深的藝術(shù)。如果你能夠駕馭自己的情 緒，你的人生就會(huì)是一片美好前程。

97、【佛心禪語】 墨守成規(guī)的人，恐怕一輩子也打不開通向成功的大門。因?yàn)樵诿\(yùn)的關(guān)鍵時(shí)刻，往往是沒有現(xiàn)成的鑰匙的。何況，萬事萬物都在不停地變化，只有頭腦靈活，才能適應(yīng)時(shí)代和社會(huì)發(fā)展的需要。所以說，人最需要的不是鑰匙，而是一塊砸碎阻礙思維的石頭！

98、念佛人心地慈悲，一切時(shí)、一切處，與一切眾生廣結(jié)法緣——沒有力量的時(shí)候，歡喜贊嘆，廣結(jié)法緣；有能力的時(shí)候，隨分隨力，成人之美。人家做一樁好事，這個(gè)好事利益社會(huì)、利益眾生。我們有錢，用財(cái)物幫助他；沒有錢，我們有時(shí)間，我們?nèi)プ隽x工，以勞力幫助他?！?凈空法師

99、【佛心禪語】 問：“佛是人依著佛法修成的，但是最先佛是從哪兒來的呢？”答：“心佛眾生，三無差別，心迷為眾，心覺為佛。有聞教義佛法而起覺者，此類名日聲聞；有見飛花落葉而悟道者，此類名日獨(dú)覺。君問最先，當(dāng)指佛法以前，既有獨(dú)覺之事，是悟道亦有不賴聲教者矣?！薄畋暇邮?/p>