“時光流曳，綠肥紅瘦，留我須臾步。攜手荷花風(fēng)雅路，一霎旗袍處處。古風(fēng)惹動人心，百態(tài)千姿曉霧。不恨流年凋晚，紅衰翠減始悟。”如果說，女人的一生是一首絕妙的詞，那么，旗袍就是女人生命中最炫酷、最奇妙的樂曲，最媚魅、最走心的詞眼。

這美輪美奐的華夏服飾，是中華五千年文明延伸出來的精髓之一。李白一句“云想衣裳花想容”，是他腦子里裝著楊貴妃才有的佳句。我想，如果在明清以后，他看見穿一襲旗袍的女子迎面款款而來，一個激靈，還不知要冒出怎樣空前絕后的詩情來呢?？梢哉f，旗袍，鐫刻著中國女人骨子里深藏著的愛與美。

旗袍女人，演繹著優(yōu)雅、高貴、時尚，演繹著至情至性的人生記憶。那冷艷凝香、蝶戀花迷的美麗，總是恰到好處地通過一襲襲考究的旗袍展現(xiàn)出來。旗袍之美，溫潤，靈秀，如一部經(jīng)典史藉，流轉(zhuǎn)不絕。

時光深處，旗袍，隨著思想潮流的此消彼長，在長短、寬窄、開衩高低以及袖長袖短、領(lǐng)高領(lǐng)低等方面轉(zhuǎn)換、變幻。從緊密程度看，旗袍拘謹(jǐn)保守，變化不大，就算有變化，也多在領(lǐng)子高低、下擺長短或開叉多少上。袖口間密密繁復(fù)的十八鑲，是女子婉轉(zhuǎn)的情思，吉祥的圖案，是女子對幸福永不泯滅的追求。當(dāng)旗袍穿在女人身上，便可不動聲色地凸顯女人玲瓏圓潤的形體曲線。這種看似低調(diào)密實的包裹，實則讓女人與生俱來的性感，隨步履輕移，柳腰款擺，變得撩人心動。

二十世紀(jì)二十年代到四十年代，是中國旗袍最燦爛的時期。尤其是三十年代，旗袍奠定了女裝舞臺上不可替代的重要地位，成為中國女裝的典型代表，讓旗袍文化毋庸置疑地成為文化經(jīng)典，四十年代是旗袍的黃金時代在時間上的延續(xù)。 經(jīng)過二十世紀(jì)上半葉的演變，旗袍的各種基本特征和組成元素慢慢穩(wěn)定下來，成為有神有韻的經(jīng)典女裝。正是這種經(jīng)典女裝所造就出來的儀態(tài)，氤氳出塵世之間超凡脫俗、無與倫比的美麗。

那時候，上海十里洋場中，摩登女郎、社交名媛、電影明星、戲曲名角皆對旗袍情有獨鐘，她們在旗袍的式樣上爭奇斗艷，標(biāo)新立異，領(lǐng)導(dǎo)著時裝新潮流。茅盾在長篇小說《子夜》中曾這樣描述：“吳老太爺從鄉(xiāng)下乘輪船來到上海，懷中緊抱著《太上感應(yīng)篇》，坐進(jìn)三十年代的汽車?yán)?，像一具剛從棺材里爬出來的僵尸……南京路上，到處是光怪陸離的燈光和高聳的摩天大樓。最讓吳老太爺大受刺激的，是一位身穿高開衩旗袍、連肌膚都能看得分明的時髦少婦。那少婦高坐在一輛黃包車上，翹起了**裸的一雙白腿，簡直好像沒有穿褲子。這情形，不禁讓吳老太爺全身發(fā)抖。終于，吳老太爺大叫一聲，昏死過去……”旗袍之初，不被接受，受到對抗，由此情節(jié)描寫可見一斑。

對抗歸對抗，那個時代的城里女子，衣柜里一定有一件旗袍，哪怕平常不穿，也一定會時時打開衣柜看一看。旗袍里，藏著年輕女子曼妙的向往，以及成年后的感念與遐思。旗袍是包容的，雅俗在一念之間。它的質(zhì)地和品位，讓女人有恬淡從容的本分，又不失風(fēng)姿綽約的氣韻。

一襲旗袍，就是一抹中國意境?；蜢`動，或燦爛，或濃郁，或清麗……結(jié)環(huán)五千年中華文明，將華夏服飾精華精心承接，一脈貫通。旗袍之美，所凸顯的，正是東方美麗的特質(zhì)，東方優(yōu)雅的神性。