1、? 浮生多態(tài)，天命定之

2、? 人生如逆旅，我亦是行人。

3、? 別人的路再好都是旁門左道。

4、? 世界以痛吻我，要我報之以歌。

5、? 既然選擇了遠方，便只顧風(fēng)雨兼程。

6、? 別活的太累，開心了就笑，累了就睡覺

7、? 人生偉業(yè)的建立，不在能知，乃在能行。

8、? 你的人生不是用來討好別人而是善待自己

9、? 人總是珍惜未得到的，而遺忘了所擁有的。

10、? 世上沒有絕望的處境，只有對處境絕望的人。

11、? 愚者用肉體監(jiān)視心靈，智者用心靈監(jiān)視肉體。

12、? 子欲避之，反促遇之，子欲求之，反疏之遠也。

13、? 今天所有的努力，只是為了明天 不會 悔不當(dāng)初！

14、? 你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創(chuàng)造價值。

15、? 人生為棋，我愿為卒，行動雖慢，可誰曾見我后退一步。

16、? 從容不迫的舉止，比起咄咄逼人的態(tài)度，更能令人心折。

17、? 如果你給我的，和你給別人的是一樣的，那我就不要了。

18、? 一個人有兩個我，一個在黑暗中醒著，一個在光明中睡著。
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19、? 不亂于心，不困于情，不畏將來，不念過往，如此，安好。

20、? 寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天上云卷云舒。

21、? 聽說，一個人的內(nèi)心怎樣，那么，看待這個世界的眼光便是怎樣的！

22、? 洗凈凡塵鉛華夢，世間萬象本為空，我問菩提如何是，隨緣隨遇亦隨風(fēng)。

23、? 世上真不知有多少能夠成功立業(yè)的人，都因為把難得的時間輕輕放過而致默默無聞。

24、? 你不愿意種花，你說，我不愿看見它一點點凋落。是的，為了避免結(jié)束，你避免了一切開始。

25、? 在生與死之間有一段距離，那便是人生。在笑與淚之間有一個過程，那便是生活。面對生活，我們需要思考、包容。

26、? 很多想哭的時刻，發(fā)現(xiàn)自己連哭的資格也沒有，怪只怪喜怒哀樂來去太匆匆吧！……最后的最后，只是留下很多話在心底，沉默不說。

27、? 眾里尋她心似歡。茫茫人海獨歸處。登高山。徒遠路。巧遇妙佳人。憑闌珊。望歸路。佳人終已己。夢里思。心中想。人生之路不孤單。愿有歲月可回首。且以白頭共余生。

28、? 生活不可能像你想象得那么好，但也不會像你想象得那么糟，我覺得人的脆弱和堅強都超乎自己的想象，有時，我可能脆弱得一句話就淚流滿面；有時，也發(fā)現(xiàn)自己咬著牙走了很長的路。

29、? 許多人所謂的成熟，不過是被習(xí)俗磨去了棱角，變得世故而實際了，那不是成熟，而是精神的早衰和個性的消亡，真正的成熟，應(yīng)當(dāng)是獨特個性的形成，真實自我的發(fā)現(xiàn)，精神上的結(jié)果和豐收。

30、? 婚姻和愛情最大的不同點就是，愛情光靠感覺就能維持住，而婚姻不僅需要感覺，還需要很多的實際東西，比如說經(jīng)濟基礎(chǔ)、社會認(rèn)同等等。愛情是婚姻的前提，婚姻是愛情的歸宿，所以當(dāng)虛幻的愛情走進了神圣的婚姻殿堂時，我們都要學(xué)會經(jīng)營，從心底學(xué)會善待對方，感恩對方。

31、? 天下只有兩種人，比如一串葡萄到手，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留到最后吃，照例第一種人應(yīng)該樂觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最好的；第二種人應(yīng)該悲觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最壞的，不過事實卻適得其反，緣故是第二種人還有希望，第一種人只有回憶。

32、? 佛中有個故事：一個老和尚陪著一個小和尚去化齋，小和尚事事看著老和尚。在過一條河時，他們遇到了一個女子，老和尚主動把女子背過了河。走過了二十里地，老和尚放下女子。小和尚老是看老和尚，心想：出家人怎么能背女人。終于小和尚還是沒有忍住，問了老和尚，老和尚說，我背了她二十里就放下了，但是你還是沒放下。任何事情，無論多悲多傷，多歡多喜，該放下就放下，該堅持再堅持，前方的路才會更精彩。笑看人生，才能擁有海闊天空的人生境界。