1、 假如我們有理想，就會奮發(fā)向上，朝著目標(biāo)前進；這一理想是支撐和督促我們前進的力量。

2、 知識是一種世界智慧和智慧，是向外尋求的；般若智慧是向內(nèi)探索，是每個人的佛性。在學(xué)習(xí)和做事方面，知識和知識不能解決問題。只有心胸開闊，才能發(fā)展般若智慧，判斷善惡，轉(zhuǎn)逃為悟。

3、 第三，判斷是識別知識；世界上的是非、好壞、善惡、對錯，我們應(yīng)該知道如何區(qū)分、判斷，知道權(quán)衡的重要性，知道緩慢，不能似是而非，一整天都是一樣的，這是不好的。雖然佛教講述了一切平等，但從理論上講，法律的本質(zhì)是空的，所以他超越了相對待遇；然而，在世界法中，世界上的一切都是非常不同的，一個是一個，另一個是兩個，山是山，水是水，不能混淆。
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4、 第四，智力是意識的知識；無論世界上有多少知識和知識，如果你不理解它們，它們將永遠只是白紙黑字，最多只是一種知識。因此，無論知識如何，聽別人說話，有時我都明白！你真的明白嗎？讓你重復(fù)一遍。你說我不會?？梢钥闯?，理解是沒有用的。我必須知道。佛教講道是指我能理解道，道印在我的心里。因為我會說話，我可以理解并成為智慧。這就是意識的知識。

5、 第二，思維是一種實用的知識；儒家說：學(xué)習(xí)而不是思考是無用的，書中的知識有時需要思考，思考后知道如何使用。所以在佛教中談到知識和智力的來源，有所謂的嗅覺和思維進入三摩托車。也就是說，智慧來自于聽力，被稱為智慧；來自思想，被稱為智慧；來自實踐，被稱為智慧。通過思想醞釀，你可以消化知識，你可以消化知識，整合成為一種實用的智慧。就像唱歌一樣，歌曲哼了一千遍，沒有嘴旋轉(zhuǎn)，你唱啊唱，醞釀了很長一段時間，自然會唱。

6、 每天知道就是智慧。智力是生活的導(dǎo)航，學(xué)習(xí)知識是智力的開始，所以生活需要知識。世界上有很多知識，有些人喜歡科學(xué)，有些人喜歡醫(yī)學(xué)，有些人喜歡藝術(shù)，有些人喜歡文學(xué)。各種領(lǐng)域，各種學(xué)科，都有各種知識，各種知識。知識的積累不僅取決于年齡的增長，還取決于閱讀和思想的開放。知識論有四個解釋：第一，知識是理論知識；通常所謂的知識，主要是從書中學(xué)習(xí)各種學(xué)科的理論，如愛因斯坦的相對論，達爾文的進化，是一種理論知識。即使我們通常讀四本書，五本經(jīng)典，甚至讀佛經(jīng)，圣經(jīng)，世界上各種百科全書，這些知識也是合理的，理論的，這是理論知識。