請(qǐng)不要抱怨當(dāng)下的忙碌，總有一天，你會(huì)留念曾經(jīng)的忙碌，你會(huì)追憶過往的忙碌，你希望你還能忙碌。你會(huì)理解到，忙碌是生命姿勢的展示，是生活意義的表現(xiàn);忙碌是生活豐富的支點(diǎn)。是財(cái)富積累的基礎(chǔ)。你能忙碌，說明你健康的活著，說明你有工作可做;你可忙碌，說明你還有用，說明這個(gè)世界還需要你。當(dāng)然，我這里說的忙碌是有意義的生命活動(dòng)，而不是那種無端消耗生命的碌碌而為。正如德國哲學(xué)家康德他老人家說得那樣“我們越忙越能強(qiáng)烈地感受到我們是活著，越來越意識(shí)到我們生命的存在”。后來，你甚至?xí)w會(huì)到，忙碌，真可算得上是人生的一種侈奢。就像總有一天你會(huì)視健康為侈奢一樣。

　　忙碌是生活的一種充實(shí)。人來到這個(gè)世界上，其目的是有意義的生活。所謂有意義的生活就是用有意義的活動(dòng)填充那段有限的生命的時(shí)光。時(shí)間是生命外在的表現(xiàn)形式，無論是顯赫的偉人，還是普通的百姓，其生命外在的表現(xiàn)形式都是相同的，他們之間的差別全在于生命活動(dòng)的內(nèi)容。豐富多彩的生命活動(dòng)一定是生活豐富的標(biāo)志，這其間忙碌是不可缺少的。人在忙碌中感受生活，人也是在忙碌中體會(huì)生活。忙碌讓生活充實(shí)，正像“辛勤的蜜蜂沒有時(shí)間悲哀”的一樣。倘若一個(gè)人無所事事，遠(yuǎn)離忙碌，他的生活就會(huì)變得無聊、無趣、無味。激情的生活，從來都是忙碌的，火熱的生活離不開忙碌。忙碌本生就是一種生活的充實(shí)。

　　忙碌是人生的一種成熟。童年不需要忙碌，因?yàn)楦改冈谔婺忝β?。進(jìn)入老年，也不需要忙碌，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了忙碌的資格。忙碌是生命壯年的特權(quán)。人告別童年，進(jìn)入青年，隨著人生的責(zé)任確立，如果不加快生活的節(jié)奏，沒有充滿意義的忙碌的生活，很難說你的人生會(huì)走向成熟。人是在生活的歷練中趨于成熟的。缺少了忙碌生活的鍛煉，你處理問題的能力不會(huì)自行提高。缺少了復(fù)雜生活的打磨，你青春的桀驁不馴的棱角不會(huì)自己磨圓。缺少了緊張生活的練達(dá)，你對(duì)生活中人情世故的洞明不會(huì)自己養(yǎng)成。缺少了火熱生活的考驗(yàn)，你人生小船的航向不會(huì)自動(dòng)校正。缺少了艱難生活的摔打，你堅(jiān)定人生信念的意志不會(huì)堅(jiān)強(qiáng)。人是在生活中學(xué)會(huì)生活的。一次次的歷練，無數(shù)次的打磨，一回回的考驗(yàn)，無數(shù)次的摔打，你會(huì)最終走向成熟。離開了有意義的忙碌的生活，一個(gè)人難以成熟。

　　忙碌是精神的一種享受。冰心說“寂寞增加郁悶，忙碌鏟除煩惱——我的朋友!快樂在不停的工作里”。哈佛大學(xué)也有一句名言“當(dāng)你為想要的東西而忙碌時(shí)候，就沒有時(shí)間為不想要的東西擔(dān)憂了”。把忙碌當(dāng)享受是需要境界的，不入那個(gè)境界是難以體會(huì)到的。有這種境界的人，把人生的目的視為結(jié)識(shí)更多的人，經(jīng)歷更多的事。在觀人中識(shí)人，在歷事中悟事。原來，人生只有兩件事，一是喂飽身體，二是滿足靈魂。而后者更難。但忙碌卻是完成這兩項(xiàng)任務(wù)的必要途徑。只有不停地忙碌，靈魂才能跟上奔跑的腳步，自己的精神才能成長的更快。這樣才能活得更明白，做得更通達(dá)。忙碌，累的是肉體，但快樂的卻是精神。流汗的肉體帶給精神以通爽的享受。

　　忙碌是生命的一種禮物。生命有限，人生短暫，真正讓你忙碌的日子不會(huì)太多。有一首名為《數(shù)天數(shù)》的歌。道出了人生短暫的無奈。“數(shù)天數(shù)，數(shù)天數(shù)，一年三百六十五……數(shù)天數(shù)，數(shù)天數(shù)，十年三千六百五……數(shù)天數(shù)，數(shù)天數(shù)，百年三萬六千五，何必等到不能動(dòng)了，才去珍惜每一步”。古語也說的好，“少壯不努力，老大徒傷悲”。忙碌是需要資格的，那資格便是健康的身體。沒有健康的人根本不可能忙碌。忙碌是需要條件的，那條件就是你有工作有崗位。當(dāng)你有一天生命變得衰老，你就能體會(huì)到，上蒼給我們最好的禮物就是健康的身體和你能為養(yǎng)活自己的勞作。而這都是通過忙碌而表現(xiàn)出來。

　　讓忙碌成為一種奢侈，也不是沒有條件的。除了忙的有意義之外，還應(yīng)注意以下幾點(diǎn)。

　　侈奢的忙碌應(yīng)該忙而不累，這是忙的境界。做自己感興趣的事，做自己高興做的事，做挑戰(zhàn)自己的事，做別人做不了的事，就會(huì)達(dá)到這種境界。再則，忙而所獲，忙而所成，成就感也會(huì)帶來忙而不累。王維所述的人生三境界中，忙碌時(shí)的“為伊消得人憔悴”，大功告成后的“驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”。那喜悅足以沖銷忙碌中的艱辛，那個(gè)中滋味，豈有他人能懂!

　　侈奢的忙碌應(yīng)該忙而不錯(cuò)，這是忙的智慧。方向正確找準(zhǔn)路，才會(huì)越走越離目標(biāo)近。這樣的忙碌才有效。相反，選擇了錯(cuò)誤方向和目標(biāo)，就會(huì)越忙越錯(cuò)。要忙而不錯(cuò)，就是要學(xué)會(huì)思考，遇事要冷靜，要多問一些為什么，三思而后行，多謀善斷。無論何時(shí)何事要辨方向、明輕重，知急緩，曉差異。處事要有預(yù)見性，做到心中有數(shù)，胸中有譜。學(xué)會(huì)綜合協(xié)調(diào)，完美統(tǒng)籌。

　　奢侈的忙碌應(yīng)該忙而不亂，這是忙的水平。忙而不亂是能力。要做到忙而不亂，必須識(shí)大局，顧大體，抓住主要矛盾和矛盾的主要方面。牽住事物的“牛鼻子”。俗話說“物有本末，事有始終”，就是要分清事物的主次本末，把握事物內(nèi)部的本質(zhì)規(guī)律，理順事物自身以及與其他事物之間的關(guān)系，弄清聯(lián)系與區(qū)別。行事要有計(jì)劃，辦事要有條理。復(fù)雜的事物用“庖丁解?！钡霓k法處理，凡是皆能有條不紊簡單處之，切忌眉毛胡子一把抓。不急不躁，做到忙而有序、忙而不慌、忙而有效。

　　侈奢的忙碌應(yīng)該忙而不怨，這是忙的胸懷。人雖是情緒動(dòng)物，但卻靠理性左右，心態(tài)決定一切。在忙而不順、忙而受阻時(shí)，或?yàn)樗硕?，忙而無效時(shí)，委屈之情，怨氣之言，難免不生。這時(shí)最重要的就是調(diào)整心態(tài)，要理解忙之幸運(yùn)、有得忙，說明有用，當(dāng)慶幸;忙不停，說明得力，當(dāng)歡欣 ;天天忙，說明如日中天，當(dāng)感恩。要明白贈(zèng)人玫瑰手留余香的道理，要有甘當(dāng)人梯善為人作嫁衣的情懷，要讓靈魂趕上忙碌的腳步。

　　侈奢的忙碌應(yīng)該忙而不推，這是忙的擔(dān)當(dāng)。擔(dān)當(dāng)，是一種高貴的品格，缺乏擔(dān)當(dāng)?shù)娜穗y以成事。對(duì)待工作，做與不做看態(tài)度，做好做壞看能力。主動(dòng)被動(dòng)看品格。職場行事，常有職能交叉，很多事，難細(xì)分，誰都該做，又誰都可不做。不分份內(nèi)份外，主動(dòng)為之顯覺悟。份內(nèi)事，做出水平;份外事，做出風(fēng)格。無論何人，無論何事，只要需要，只要我能做，不講條件，不問理由，不拖不推，主動(dòng)為之，盡力為之。這便是忙的擔(dān)當(dāng)。

　　尼采說“每一個(gè)不曾起舞的日子，都是對(duì)生命的辜負(fù)”。只有忙碌的生活，才能帶來豐富的人生。只有豐富的人生，才是我們對(duì)生命的最好饋贈(zèng)。無論生活，還是生命，對(duì)每個(gè)人而言，都是一段有限的時(shí)光。倘若我們無法延長生命的長度，但我們可以因忙碌而拓展生命的寬度。從這個(gè)意義上看，我們不能不說，忙碌，其實(shí)也是人生的一種侈奢。